మరింతగా మనం తత్వశాస్త్రం నుండి అధ్యయనానికి సంబంధించిన విషయంగా మరియు అస్తిత్వ వార్డ్రోబ్‌గా కూడా, ఏదైనా మెటాఫిజికల్ పరిజ్ఞానంపై సరిహద్దులుగా ఉండే సాహిత్యాన్ని కథనం కంటే కొత్త చెడులను పరిష్కరించే మార్గంగా చేరుకోవడం చాలా వరకు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. స్వీయ సహాయం. అది ఏ బ్యూంగ్-చుల్ హాన్ వీరి తాత్విక వ్యాసాలు ప్రపంచాన్ని పర్యటిస్తాయి.
యొక్క చేతులకు లొంగిపోయే విషయం కానవసరం లేదు నీషే. దివ్యదృష్టితో మనకు జ్ఞానోదయం కలిగించే ప్రయత్నం లోతైన ప్రశ్నలకు సమాధానాన్ని పరిష్కరించాలని కాదు. సమాచారం, ఆచారాలు, ఆచారాలు మరియు సాధారణ నమూనాలలో మనలను దూరం చేయగల, మన సంకల్పం నుండి మనల్ని దూరం చేసే విషయాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉండటం మాత్రమే. తాత్కాలికంగా.
సోషల్ నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా ప్రపంచానికి మన ప్రస్తుత బహిర్గతం, నిరంతర విచారణకు గురైన ఖైదీల వలె మమ్మల్ని చేస్తుంది. మీ రక్షణను నిర్మించడానికి మీ పత్రాలను ఉంచడం స్వేచ్ఛను సాధించడానికి అవసరం. ఎందుకంటే సాంఘిక మరియు వ్యక్తికి మధ్య వ్యత్యాసంగా, ట్రోంపే ఎల్'ఓయిల్ మనందరినీ అబద్ధాలలోకి లేదా కనీసం అసమ్మతి ప్రమాణీకరణ నమూనాలలోకి చేర్చుతుంది. ఆనందం అనేది ఏదైనా సరే, పని ఆనందానికి మూలం కంటే కొంచెం తక్కువగా ఉండాలి. ప్రతి ఒక్కరూ స్వీయ-సాక్షాత్కారాన్ని ఎంచుకుంటారు మరియు మీరు దానిలో ఉండాలి, పౌరుడు...
బ్యూన్-చుల్ హాన్ యొక్క టాప్ 3 సిఫార్సు చేయబడిన పుస్తకాలు
అలసటతో కూడిన సమాజం
బ్యూంగ్-చుల్ హాన్, ఇటీవల జర్మనీలో వెలువడిన అత్యంత వినూత్న తాత్విక స్వరాలలో ఒకటి, ఈ ఊహించని బెస్ట్ సెల్లర్‌లో నొక్కిచెప్పారు, దీని మొదటి ప్రింట్ కొన్ని వారాల్లో అమ్ముడైంది, పాశ్చాత్య సమాజం నిశ్శబ్ద నమూనా మార్పుకు గురవుతోంది: అధిక సానుకూలత అలసటతో కూడిన సమాజానికి దారితీస్తోంది. ఫౌకాల్డియన్ క్రమశిక్షణ సమాజం నేరస్థులు మరియు పిచ్చివాళ్లను తయారు చేసినట్లే, అవును మనం చేయగలిగిన నినాదాన్ని సృష్టించిన సమాజం అలసిపోయిన, విఫలమైన మరియు అణగారిన వ్యక్తులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. రచయిత ప్రకారం, ప్రతిఘటన బాహ్య నిర్బంధానికి సంబంధించి మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.
స్వేచ్ఛ అనే భావన ద్వారా సహాయం చేయబడుతుండటం వలన, తనను తాను దోపిడీకి గురిచేసుకోవడం బాహ్యమైనదానికంటే చాలా ఘోరంగా ఉంటుంది. ఈ విధమైన దోపిడీ మరింత సమర్థవంతంగా మరియు ఉత్పాదకంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే వ్యక్తి స్వచ్ఛందంగా తనను తాను అలసిపోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. ఈ రోజు మనం ఒక నిరంకుశుడు లేదా రాజు అని చెప్పడం ద్వారా వ్యతిరేకించడం లేదు. ఈ కోణంలో, స్టిఫేన్ హెస్సెల్ రచించిన ఇండిగ్నోస్ వంటి రచనలు పెద్దగా సహాయపడవు, ఎందుకంటే వ్యవస్థనే ఎదుర్కోగలిగేది అదృశ్యమవుతుంది.
బాధితుడు మరియు ఉరిశిక్షకుడు, దోపిడీదారులు మరియు దోపిడీకి గురైన వారు ఒకే వ్యక్తి అయినప్పుడు తిరుగుబాటు చేయడం చాలా కష్టం. హాన్ తత్వశాస్త్రం సడలించి, ఉత్పాదక గేమ్‌గా మారాలని, ఇది పూర్తిగా కొత్త ఫలితాలకు దారితీస్తుందని, పాశ్చాత్యులు వాస్తవికత, మేధావి మరియు సృష్టి వంటి భావనలను మొదటి నుండి వదిలేసి, మనమందరం ఆడాలి: ఎక్కువ మరియు తక్కువ పని చేయండి, అప్పుడు మేము ఎక్కువ ఉత్పత్తి చేస్తాము. '
లేదా వాస్తవికత మరియు మేధావి తెలియని భావనలు కలిగిన చైనీయులు, పాస్తా నుండి బాణాసంచా వరకు దాదాపు ప్రతి ఆవిష్కరణకు బాధ్యత వహించడం యాదృచ్ఛికమా? ఏది ఏమయినప్పటికీ, రచయిత కోసం ఇది ఒక సమాజానికి చేరుకోలేని ఆదర్శధామంగా కొనసాగుతుంది, దీనిలో ప్రతిఒక్కరూ, అత్యధిక పారితోషికం తీసుకునే కార్యనిర్వాహకుడు కూడా బానిసల వలె పని చేస్తారు, విశ్రాంతిని నిరవధికంగా వాయిదా వేస్తారు.
ఆచారాల అదృశ్యం
పారిశ్రామిక విప్లవం రాకతో సమర్ధించబడిన మరియు చాప్లిన్ చేత వ్యంగ్యాస్త్రాలు సంధించిన పరాయీకరణను చూసి మిమ్మల్ని మీరు నవ్వుకోండి. ఈ విషయం ఆడంబరంగా పెరిగింది మరియు సిస్టమ్ జోక్యం చాలా ఊహించనిది కూడా కలిగి ఉంటుంది. వృధా చేయడానికి సమయం లేదు, యంత్రం ఎల్లప్పుడూ ఆకలితో ఉంటుంది.
ఆచారాలు, సింబాలిక్ చర్యలుగా, కమ్యూనికేషన్ లేకుండా ఒక కమ్యూనిటీని సృష్టిస్తాయి, ఎందుకంటే అవి దేనినీ ప్రసారం చేయకుండా, సమాజంలో తమ గుర్తింపు సంకేతాలను గుర్తించడానికి అనుమతించే సూచికలుగా స్థాపించబడ్డాయి. ఏదేమైనా, నేడు సామాజిక ఆచారాలను కోల్పోయినందున, సంఘం లేకుండా కమ్యూనికేషన్ ప్రధానమైనది.
సమకాలీన ప్రపంచంలో, కమ్యూనికేషన్ యొక్క ద్రవత్వం అత్యవసరం అయినప్పుడు, ఆచారాలు కాలం చెల్లినవి మరియు పంపిణీ చేయదగిన అడ్డంకిగా పరిగణించబడతాయి. బ్యూంగ్-చుల్ హాన్ కోసం, అతని ప్రగతిశీల అదృశ్యం సంఘం యొక్క క్షీణతకు మరియు వ్యక్తి దిక్కుతోచని స్థితికి దారితీస్తుంది. ఈ పుస్తకంలో, ఆచారాలు మన సమాజాల ఆకృతులను వివరించడానికి విభిన్న నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అందువల్ల, అతని అదృశ్యం యొక్క వంశవృక్షం స్కెచ్ చేయబడింది, అయితే అతను వర్తమానంలోని పాథాలజీలను మరియు అన్నింటికంటే, దీని వలన కలిగే కోతను తెలుసుకుంటాడు.
నో-థింగ్స్: నేటి ప్రపంచంలోని దివాలా
మానవులుగా మనం అసంపూర్తిగా మునిగిపోయే కనెక్టివిటీని పరిష్కరించడానికి కూడా ప్రామాణికమైన ఆలోచన. శక్తివంతమైన నిర్మాణం, మ్యాట్రిక్స్, మానవ సృష్టి ఒక కృత్రిమ మేధస్సుగా మనపై కొద్ది కొద్దిగా, తిరుగులేని విధంగా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. వాస్తవికత ధ్వంసమైంది మరియు సంఘటనలు చంచలమైనవి, అవాస్తవికం...
నేడు, ప్రపంచం విషయాల నుండి ఖాళీ చేయబడింది మరియు వికారమైన స్వరాలు వంటి కలవరపెట్టే సమాచారంతో నిండి ఉంది. డిజిటలైజేషన్ ప్రపంచాన్ని డీమెటీరియలైజ్ చేస్తుంది మరియు విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. జ్ఞాపకాలను సేవ్ చేయడానికి బదులుగా, మేము భారీ మొత్తంలో డేటాను నిల్వ చేస్తాము. డిజిటల్ మీడియా మెమరీని ప్రత్యామ్నాయం చేస్తుంది, ఎవరి పని వారు హింస లేదా ఎక్కువ ప్రయత్నం లేకుండా చేస్తారు.
సమాచారం సంఘటనలను తప్పుగా చేస్తుంది. ఇది ఆశ్చర్యం యొక్క ఉద్దీపనపై వృద్ధి చెందుతుంది. అయితే ఇది ఎక్కువ కాలం ఉండదు. కొత్త ఉద్దీపనల అవసరాన్ని మేము త్వరగా అనుభూతి చెందుతాము మరియు వీటికి తరగని మూలంగా వాస్తవికతను గ్రహించడం అలవాటు చేసుకుంటాము. సమాచారాన్ని వేటాడేవారిగా, నిశ్శబ్దం మరియు వివేకం కలిగిన విషయాల పట్ల మనం అంధులమవుతాము, సాధారణమైనవి, చిన్నవి మరియు సామాన్యమైనవి కూడా, మనల్ని ఉత్తేజపరచవు, కానీ మనల్ని ఎంకరేజ్ చేస్తాయి.
బ్యూంగ్-చుల్ హాన్ యొక్క కొత్త వ్యాసం విషయాలు మరియు వస్తువుల చుట్టూ తిరుగుతుంది. ఇది ఒక తత్వశాస్త్రం రెండింటినీ అభివృద్ధి చేస్తుంది స్మార్ట్ఫోన్ కొత్త కోణం నుండి కృత్రిమ మేధస్సు యొక్క విమర్శగా. అదే సమయంలో, అతను ఘన మరియు స్పష్టమైన మాయాజాలం తిరిగి పొందాడు మరియు సమాచార శబ్దంలో కోల్పోయిన నిశ్శబ్దాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు.
