இது முரண்பாடாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மார்க்ஸ் நம் காலத்து ஒரு பொருளாதார நிபுணர். நான் பிரெஞ்சுக்காரரான தாமஸ் பிகெட்டியைக் குறிப்பிடுகிறேன். ஒரு வகையில், ஒரு புதிய கம்யூனிசத்தின் வெற்றியாளர், ஒரு பொருளாதார நிபுணர் என்பது, முதலாளித்துவம் எல்லாவற்றையும் மறைத்து, நிலைத்து நிற்கிறது என்ற அனுமானம் போல் தெரிகிறது. ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்னவெனில், தற்போதைய பரவலான நுகர்வோர்வாதத்தை பிக்கெட்டி ஆதரிக்கிறார். ஏனெனில், தாராளமயம் என்று அழைக்கப்படுபவரின் துரோகம் எப்போதும் முதலாளித்துவத்தின் கருத்தாக்கத்துடன் இணைக்கப்பட வேண்டியதில்லை.
உண்மையில் ஆரோக்கியமான பொருளாதார லட்சியத்தை ஒரு கூட்டாக, நலச் சங்கங்களின் கட்டமைப்பாக புரிந்து கொள்ள முடியும் மேலும் எந்தவொரு செயல்பாட்டையும் வளர்ப்பதற்கான ஊக்கத்தொகை (நீங்கள் விரும்பினால், அதை சம்பாதிப்பவர்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான உண்மை கூட). புரிந்து கொள்ள முடியாதது என்னவென்றால், எல்லா எல்லைகளையும் போலவே, லட்சியமும் எந்த நிபந்தனைகளும் இல்லாமல் விரைவான பாதையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது.
ஏனென்றால் அங்கிருந்து ஏற்றத்தாழ்வுகள் தொடங்குகின்றன மற்றும் சக்திவாய்ந்த மறைமுகமாக, மற்றும் முயற்சி அல்லது மோதலின்றி ஏமாற்றமடைகிறது, பல பணக்காரர்கள், துல்லியமாக, வரவில்லை என்ற ஒரே காரணத்திற்காக சமமற்ற நிலையில் போட்டியிடுகிறார்கள். பணக்கார.
அதனால்தான் பிகெட்டியைப் படிப்பது மற்றும் அவரை ஒரு தலைமை பொருளாதார நிபுணராகப் புரிந்துகொள்வது அருமையாக இருக்கிறது, அவருடைய தொழிற்சங்கத்தில் உள்ள அனைவரும் லேமன் பிரதர்ஸின் ஆலோசகராகவோ அல்லது கடமையாற்றும் கழுகு நிதியாகவோ கனவு காணவில்லை. ஒரு பொருளாதார வல்லுநராக இருப்பது என்பது ஒரு புதிய விடுவிக்கப்பட்ட பொருளாதாரத்திற்கு அதன் தீங்கான உச்சநிலையின் சொற்பொருளில் இருந்து மாற்றுகளைத் தேடுவதாகும்.
தாமஸ் பிகெட்டியின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
ஏற்றத்தாழ்வுகளின் பொருளாதாரம்
பிகெட்டி அமைதிக்கான நோபல் பரிசையோ அல்லது நல்ல அதிர்வுகளுக்காகவோ தேடவில்லை என்பது உண்மைதான். அவரது அறிவுசார் கவலைகள் கிட்டத்தட்ட அறிவியல் வழியில் பொருளாதார சமநிலையை நோக்கி நகர்கின்றன. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல்லாமே நிலைத்தன்மையையும் பொது நன்மையையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. உண்மையில், உலகின் தற்போதைய சமநிலையின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றத்தாழ்வுகளை அங்கீகரிப்பது ஏற்கனவே ஒரு சமூக ஜனநாயகம் விளையாட்டுப் பலகையில் ஏற்கனவே இருக்கும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் சிறிய அதிகாரத்தின் முரட்டுத்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் கூட மேசையில் வைக்கும் ஒரு திறந்த நோக்கமாகும்.
தீவிரமான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற முதலாளித்துவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஏற்றத்தாழ்வுகளின் அதிகரிப்பு இந்த புத்தகத்தின் சிறந்த கருப்பொருள். பணக்கார வாரிசுகளின் குழு ஏன் தங்கள் பணியாளர்கள் மற்றும் திறமை உள்ளவர்களுக்கு மட்டும் வருமானம் தடை செய்யப்பட வேண்டும்?
ஒரு நினைவுச்சின்னமான மற்றும் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட தரவுத்தளத்தை வரைந்து, வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் உள்ள பாரம்பரிய நிலைகளிலிருந்து தன்னை விலக்கி, பிகெட்டி கடந்த மூன்று தசாப்தங்களில் சமத்துவமின்மை தீவிரமடைந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. சமூகம்.
முதலாளித்துவவாதிகளுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையிலான உபரி ஒதுக்கீட்டில் உள்ள இடைவெளிகள், வரலாற்று வேறுபாடுகள் மற்றும் நாடுகளுக்கிடையே உள்ள வேலை இடைவெளிகளின் ஆழமான சமத்துவமின்மை மற்றும் பல்வேறு மறுவிநியோக உத்திகளின் விளைவுகள் ஆகியவற்றை இது பகுப்பாய்வு செய்கிறது. மைய செய்தி என்னவென்றால், சமூக நீதியின் சுருக்கக் கோட்பாடுகளைத் தாண்டி, சிறப்பாக மறுவிநியோகம் செய்வது அவசியம், ஏனெனில் சமத்துவமின்மை நாடுகள் மற்றும் சமூகங்களின் வளர்ச்சிக்கு தடையாக உள்ளது.
இதற்காக, யார் செலுத்துகிறார்கள், அல்லது ஒரு மிதமான அல்லது லட்சியமான மறுவிநியோகக் கொள்கை அதன் நோக்கம் என்ன என்பதைப் பார்ப்பது போதாது: முழு பொருளாதார அமைப்பிலும் அதன் தாக்கத்தை கருத்தில் கொள்வதும், ஒவ்வொரு நடவடிக்கையின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றியும் விவாதிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு, பிகெட்டி உடல்நலம் மற்றும் கல்வி, முதலாளி பங்களிப்புகள் மற்றும் சமூகக் கட்டணங்கள், ஓய்வூதிய அமைப்புகள், குறைந்தபட்ச ஊதியத்தை நிர்ணயித்தல், தொழிற்சங்கங்களின் பங்கு, மேலாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கிடையேயான ஊதிய இடைவெளி, கடனுக்கான அணுகல் மற்றும் சமூகத்திற்கான சமூக செலவினங்களின் செயல்திறனை மதிப்பிடுகிறது. கெயின்சியன் கோரிக்கை உந்தம். சமத்துவமின்மை எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் செல்வத்தை மறுபகிர்வு செய்வதற்கான சிறந்த கருவிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் இது புதுமையான யோசனைகளுடன் முன்னேறுகிறது.
மூலதனம் மற்றும் சித்தாந்தம்
யோசனைகளுக்குப் பதிலாக சித்தாந்தம், சந்தேகமில்லாமல் கேள்வி. ஏனென்றால், அனைத்து கருத்துக்களையும் பொதுவான, போக்குடைய, ஆர்வமுள்ள கற்பனையை நோக்கி பங்களிக்க மற்றும் யோசனைகளைச் சேர்ப்பது மிகவும் வித்தியாசமானது. இன்றைய சித்தாந்தம் மோசமானது, ஏனென்றால் அது மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பிளாக்மெயில்களின் கீழ் ஆர்வங்களுக்கு அடிபணிந்தது. ஆனால் "சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை" என்ற பழமொழி அதிகம் உள்ளது என்பதும் உண்மை. மேலும் வடிவங்கள் மாறும் ஆனால் முடிவு இல்லை. மேலும் இந்த குழந்தையின் புத்தகத்தில் பிகேட்டி, நிர்வாண பேரரசரை ஏமாற்றத்தில் மூழ்கடித்து, ஏமாற்றத்தால் உறிஞ்சினார்.
பல்வேறு அரசாங்கங்கள் இதுவரை வழங்க மறுத்த நிதி மற்றும் வரலாற்று ஆதாரங்களை தாமஸ் பிகெட்டி அணுக முடிந்தது. இந்த வெளியிடப்படாத தரவுகளின் ஆய்வின் அடிப்படையில், ஆசிரியர் சமத்துவமின்மையின் பொருளாதார, சமூக, அறிவுசார் மற்றும் அரசியல் வரலாற்றை முன்மொழிகிறார், வர்க்கம் மற்றும் அடிமை சமூகங்கள் முதல் நவீன பின்காலனித்துவ மற்றும் உயர் முதலாளித்துவ சமூகங்கள் வரை, காலனித்துவ, கம்யூனிச மற்றும் சமூக ஜனநாயக சமூகங்கள் வழியாக கடந்து செல்கிறது.
சோசலிசம் வாழ்க!: நாளாகமம் 2016-2020
இளமையில் கம்யூனிஸ்டாக இல்லாதவனுக்கு இதயம் இல்லை, வயது முதிர்ந்த நிலையில் கம்யூனிஸ்டாக இருப்பவனுக்கு மூளை இல்லை என்று அறிவிக்கும் பழமொழியும் உண்டு... அவர்கள் சோசலிச சித்தாந்தத்தில் இருந்து விலகியதைச் சுட்டிக் காட்டும் தயக்கமற்ற உரிமையின் பெரும் விளக்குகளும் உள்ளன. ஒரு பிரிவினரின் மீட்புத் திட்டமாக அவர்களின் இளமைக்காலம். ஆனால் அதற்கான மாற்று வழி நமக்கு சரியாகப் போகவில்லை என்பதே ஆதாரம். அடிப்படையில், தற்போது முன்மொழியப்பட்ட முதலாளித்துவம் நாம் நிலையான வளர்ச்சியில் வரம்பற்ற வளங்களுடன் வாழ வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது. மற்றும் வரம்பற்ற வளங்கள் இல்லை அல்லது நாம் பள்ளத்தில் வளர முடியாது ...
1990 இல் அவர்கள் என்னிடம் சொன்னால், 2020 இல் நான் ஒரு நாளாகமத்தின் தொகுப்பை வெளியிடப் போகிறேன் சோசலிசம் வாழ்க! இது ஒரு மோசமான நகைச்சுவை என்று நான் நினைத்திருப்பேன். நான் கம்யூனிசத்தால் மயக்க நேரம் இல்லாத ஒரு தலைமுறையைச் சேர்ந்தவன், அது சோவியத்தின் முழுமையான தோல்வியைக் குறிப்பிடும் வயதுக்கு வந்தது "என்று தாமஸ் பிக்கெட்டி தனது மாதாந்திர பத்திகளின் தொகுப்பில் வெளியிடப்படாத முன்னுரையில் கூறுகிறார் லே மோன்ட் செப்டம்பர் 2016 முதல் ஜூலை 2020 வரை.
XNUMX களில் அவர் சோசலிஸ்ட்டை விட தாராளவாதியாக இருந்தார், ஆனால் முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் உயர் மூலதனம் மிக அதிகமாக சென்றுவிட்டது என்று நம்புகிறார், மேலும் முதலாளித்துவத்தை வெல்வது பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும், புதிய வடிவத்தில் சோசலிசம், பங்கேற்பு மற்றும் பரவலாக்கப்பட்ட, கூட்டாட்சி மற்றும் ஜனநாயக, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பெண்ணியவாதி. .
இந்த நெடுவரிசைகள், ஆசிரியரின் கூடுதல் கிராபிக்ஸ், அட்டவணைகள் மற்றும் உரைகளுடன் முழுமையானவை, மேலும் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பொருளாதார வல்லுநர்களில் ஒருவரின் சிந்தனையின் தொகுப்பாக அமைந்திருக்கும், "பங்கேற்பு சோசலிசம்" உண்மையான மாற்றம் எப்படி நிகழும் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த கூட்டு வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கும் கருவிகளை மீட்டெடுக்கிறார்கள். கூடுதலாக, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் செயல்பாடுகள், பிரெக்சிட், சமத்துவமின்மை அதிகரிப்பு, சீனாவின் வலிமை மற்றும் உலக வல்லரசின் புதிய அச்சுகள் அல்லது சமீபத்திய காலத்தின் அனைத்து முக்கிய பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளின் முழுமையான மதிப்பாய்வை அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோயால் ஏற்பட்ட சமீபத்திய சுகாதார மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடி.
