பலர் வேட்பாளர்கள் ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சிலர். நம் நாட்களில் மிகவும் நடைமுறை தத்துவத்தில் தோழர்களே விரும்புகிறார்கள் ஜிசெக் o நோம் சாம்ஸ்கி அவர்கள் அனைவரும் கவனம் செலுத்தும் மற்றும் அனைவரும் மேற்கோள் காட்டும் குறிப்புகளாக மாறுகிறார்கள். இது நீட்டிக்கப்பட்ட தகுதிகளின் விஷயம். மேலும் திறன் பற்றிய கேள்வி, தொகுப்பை விட, பிரிக்கப்பட்ட தகவல் மற்றும் ஆர்வமுள்ள அறிவால் டார்பிடோ செய்யப்பட்ட உலகத்திற்கான தெளிவுத்திறன்.
கடந்த காலத்தில், தத்துவவாதிகள் இருண்ட உலகில் முதல் விளக்குகளை வைத்தனர். இன்று சிந்தனையாளர்களுக்கு மிகவும் சிக்கலான பணி உள்ளது. அறிவு மற்றும் தகவல் ஆகியவற்றிலிருந்து ஞானத்தின் உச்சக்கட்டத்தை அடைவதால், தவறான தகவல், செய்திப் பேச்சு மற்றும் யதார்த்தம் ஆகியவை நுகர்வோரின் ரசனைக்கு ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உண்மையாக மாற்றப்படுவதற்கு நாம் எதிர் துருவத்தின் மறுபக்கத்தை கடந்து செல்கிறோம்.
நம் நாட்களின் சித்தாந்தங்கள், எண்ணங்கள் அல்லது நெறிமுறைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எதையும் நம்புபவர்கள் யாரும் இல்லை. அதனால்தான் ஜிசெக் இந்த விஷயத்தில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சித்தாந்தவாதிகளிடமிருந்து பின்னோக்கி ஒரு விமர்சனப் பார்வையில் நம்மை மூழ்கடிக்க அழைக்கிறார். XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு அதன் மிகவும் கருத்தியல் கருத்தில் தொலைந்து போனதாகக் கருதலாம். எனவே, மற்ற காலங்களில் இயங்கிய தத்துவம் மற்றும் தற்போதைய இலக்கியம் மட்டுமே தெளிவான மற்றும் ஆவேசமான விமர்சன மனங்களால் முன்வைக்கப்படுகிறது, அவை பகுத்தறிவை அதன் இடத்தில் வைத்திருக்க ப்ரோசாக் போன்ற அவசியமானவை.
Slavoj Zizek பரிந்துரைத்த சிறந்த 3 புத்தகங்கள்
சொர்க்கத்தில் சிக்கல். வரலாற்றின் முடிவு முதல் முதலாளித்துவத்தின் முடிவு வரை
தலைப்பின் "சொர்க்கம்" என்பது ஜனநாயக மற்றும் தாராளவாத முதலாளித்துவமாகும், இது பல தசாப்தங்களாக சிறந்த சமூக ஒழுங்காக நமக்கு விற்கப்படுகிறது, மேலும் "பிரச்சினைகள்" இயற்கையாகவே, அந்த பேயின் சங்கிலிகள், சிறந்த பெயர் இல்லாததால். , பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தே நாம் பொருளாதார நெருக்கடி என்று அழைத்தோம். ஸ்லாவோஜ் ஜிசெக் தனது புதிய படைப்புடன் நமக்கு உதவுகிறார், அங்கு, அவரது தெளிவான நடை மற்றும் அவரது ஒப்பற்ற புலமை மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் கலவையுடன், குடிமக்களை பெருகிய முறையில் செயலற்ற பாத்திரத்திற்குக் கண்டிக்கும் இந்த சமூக மற்றும் அரசியல் தருணத்தின் துல்லியமான நோயறிதலை அவர் நமக்கு வழங்குகிறார். .
எர்ன்ஸ்ட் லுபிட்ஷின் ஹோமோனிமஸ் திரைப்படத்திலிருந்து தொடங்கி, ஜிசெக் ஐந்து பெரிய பிரிவுகளில் ஒரு பகுப்பாய்வை நமக்கு வழங்குகிறது: முதலாளித்துவ அமைப்பின் அடிப்படை ஒருங்கிணைப்புகளின் கண்டறிதல், டிஜிட்டல் உலகத்தின் சீற்றத்துடன் தென் கொரியாவில் ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய கலாச்சார அதிர்ச்சியை உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. ; கார்டியோக்னோசிஸ், அதன் இருண்ட மூலைகளை ஆராய்ந்த மூன்று கதாபாத்திரங்களிலிருந்து அமைப்பின் "இதயத்தின் அறிவு": ஜூலியன் அசாஞ்ச், சிப்பாய் செல்சியா மேனிங் மற்றும் எட்வர்ட் ஸ்னோடென்; தாராளவாத முதலாளித்துவத்திற்கும் மத அடிப்படைவாதத்திற்கும் (ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாக அவர் சித்தரிக்கும்) அந்த தவறான இருவேறுபாட்டை அவர் நிராகரிக்கும் முன்கணிப்பு; மற்றும் ஒரு எபிக்னோசிஸ், அங்கு அவர் புதிய நிறுவன வடிவங்களை முன்மொழிகிறார், இது இந்த "படைப்பு" நிதிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு பொருளாதாரத்தை ஒரு மாபெரும் சூதாட்ட விடுதியாக மாற்றியுள்ளது, அதில் எல்லோரும் விளையாட முடியாது.
சமீபத்திய விடுதலைப் போராட்டங்களை (அரபு வசந்தம், கிரீஸ், உக்ரைன்) புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக ஜிசெக் குறிப்பிடும் பிற்சேர்க்கையுடன் புத்தகம் முடிவடைகிறது.
ஃபிராய்ட் அல்லது நீட்சேவை ஜாஸ் அல்லது மேரி பாபின்ஸ் லென்ஸ் மூலம் படித்துப் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொடுத்த ஜிசெக், இப்போது செஸ்டர்டன் மற்றும் கான்ட் எழுதிய லுபிட்ச் மற்றும் ஹெகல், பேட்மேன் மற்றும் லகான் மூலம் நமது உடனடி நெருக்கடியைப் பற்றி சிந்திக்க நம்மை அழைக்கிறார். , இன்பம் ஆழத்துடன் முரண்படாத புத்தகத்தில், போர்க்குணத்துடன் முரண்படவில்லை, மேலும் அவரது குரலின் வலிமையானது நவதாராளவாத மற்றும் அரசியல் ரீதியாக சரியான சொற்பொழிவுகளின் மீது மேலோங்கி நிற்கிறது.
பட்டப்பகலில் திருடனைப் போல
நமது காலத்தின் முக்கியக் கேள்விகளில் ஒன்றை ஜிஜெக் எழுப்புகிறார்: சமகாலப் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் தத்துவத்தின் பங்கு என்னவாக இருக்க வேண்டும்? மேலும் குறிப்பாக: நமக்கு என்ன வகையான தத்துவவாதிகள் தேவை, இளைஞர்களை "ஊழல்" செய்து அவர்களை சிந்திக்க வைப்பவர்கள் - சாக்ரடீஸைப் போல - அல்லது "சாதாரணப்படுத்துபவர்கள்" - அரிஸ்டாட்டில் போன்றவர்கள் - தத்துவத்தை நிறுவப்பட்ட ஒழுங்குடன் சரிசெய்ய முயற்சிப்பவர்கள்?
ஜிஜெக்கின் கூற்றுப்படி, புதிய சுதந்திரங்களின் களமாக, இளைஞர்களை வெளிப்படையாக பாதிக்கும் இந்த உலகமற்ற நாகரிகமாக அவர்கள் நமக்கு விற்க விரும்பும் வளர்ந்து வரும் நீலிச ஒழுங்கை தத்துவம் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். ஜனரஞ்சக அல்லது மத அடிப்படைவாதத்தின் மாற்றுகளை எதிர்கொண்ட ஜிசெக், நகரங்களில் தொடங்கி, புதிய விடுதலை மண்டலங்களை நிர்மாணிக்க முன்மொழிகிறார் - அவற்றில் பார்சிலோனாவை உதாரணமாகக் காட்டுகிறார் - ஆணாதிக்க ஆதிக்கத்தின் முறிவு, பொருள்முதல்வாதத்தின் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் ஒரு புதிய சமூகத்தின் கண்டுபிடிப்பு. முதலாளித்துவம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் பிழைகளை சரிசெய்கிறது.
முன்னெப்போதையும் விட அதிக போராட்டமும் தெளிவானதும், Žižek முதலாளித்துவத்தின் வேதனையின் சைரன் பாடல்களுக்கு நம்மை எச்சரிக்கிறது, அதன் சமீபத்திய கருத்தியல் பரிணாம வளர்ச்சியில், இந்த "மனிதனுக்கு பிந்தைய" சகாப்தத்தில், நமது முழுமையான சமர்ப்பணத்திற்கு ஈடாக ஒரு தவறான சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது. ஒரு விடுதலை மற்றும் சமத்துவ சமூகப் பரிணாமத்தை மேற்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே நமது தனித்துவத்தை மீட்டெடுக்க முடியும்.
தொற்றுநோய்: கோவிட்-19 உலகை உலுக்கி வருகிறது
கொரோனா வைரஸ் நெருக்கடியின் அவசரப் பிரதிபலிப்பு. அரசியல், பொருளாதாரம், பயம் மற்றும் சுதந்திரங்களுடனான அதன் உறவு பற்றி. தொற்றுநோய் பரவுவதற்கும் நவீன சமூகங்களின் சமூகப் பொருளாதார மாதிரிக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் பற்றி. உலகத்தின் எதிர்காலத்தை எதிர்நோக்கும் சூழலியல் நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் கடைசி எச்சரிக்கையாக COVID-19 இல்.
இந்த நெருக்கடி எவ்வாறு நமது அன்றாட வாழ்வில் உண்மையிலேயே இன்றியமையாதது என்பதை நமக்குக் கற்பிக்கிறது என்பதைப் பற்றி வெறும் அப்பாவியாகச் சிந்தித்துப் பார்க்காமல், தாராளவாத-முதலாளித்துவ புதிய உலக ஒழுங்கை மாற்றியமைக்கும் சமூக அமைப்பு எந்த வடிவத்தில் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி மேலும் சிந்திக்க வேண்டும். தொற்றுநோய் நம் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் எப்படி மாற்றப் போகிறது? இந்த புத்தகத்தில் இருந்து அனைத்து உலகளாவிய ராயல்டிகளையும் எல்லைகள் இல்லாத அரசு சாரா மருத்துவர்களுக்கு ஆசிரியர் ஒதுக்குவார்.
