ஜப்பானிய கதைகளின் அடிப்படையில் தற்போது மிகவும் பிரபலமானவை. இன்னும் தனிசாகி தனித்துவத்திலிருந்து கலீடோஸ்கோபிக் ஆகக்கூடிய இந்த இலக்கியத்தின் வரிசைப்படுத்தல் நீடித்திருக்கும் தூண் இது., அவாண்ட்-கார்டில் இருந்து பாரம்பரியத்திற்கு படையெடுப்பை உருவாக்கிய ஒரு தவறான பிறவியில் இருந்து உலகளாவியது. ஏனெனில் பரிசோதனையில் ஒரு புரட்சியில் எப்போதும் தேவைப்படும் ஒரு கலாச்சாரத்தில் என்ன தேவைப்படுகிறதோ அதை அடைக்க நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட அனைத்து சாமான்களுடன் தொடக்க நிலைக்கு திரும்பவும் முடியும்.
இருந்து உத்வேகம் அளிக்கிறது Mishima இலக்கியத்தின் தொடர்ச்சியான பணியில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே சிலுவையை உருவாக்கியது, இது இரண்டாம் நிலை உயர்வுடன் முடிவடைகிறது முரகாமி ஏற்கனவே அந்த விடுதலையின் போது தலைமுறை தலைமுறையாக சாதித்தது. கேள்வி மாற்றப்பட வேண்டும் ஆனால் அந்த முக்கிய பகுதியை வைத்து, தவிர்க்கமுடியாத வேறுபட்ட உண்மை, ஜப்பானிய கதைசொல்லி சரீர விஷயங்களை உரையாற்றுவதற்காக கூட இருத்தலியல் மீறலை அடைய காரணங்கள்.
புரிந்துகொள்ள முடியாத கிணறுகளுக்கு வெறித்தனமான பதிப்புகளை ஆராயும் ஜப்பானியர்களின் சிற்றின்பம். ஆத்மாவின் தூய்மைகளை முன்னிறுத்தி, சில சமயங்களில் இது சிறந்தது என்று தீர்மானிப்பதில் முடிவடையும் வகையில், ஜப்பானிய கலாச்சாரக் குறிப்புகளைத் தங்கள் சொந்த ட்ரம்பே லோயில்களுக்கு உட்படுத்தி, ஆத்மாவின் நிழல்களின் தீவிர வெளிச்சங்களுக்கு வெளிப்படும் வடிவங்களின் இலக்கியம் அரக்கர்களைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, ஒருமுறை பார்த்த ...
சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட தனிசாகி புத்தகங்கள்
நிழல்களின் பாராட்டு
ஒரு கட்டுரை ஒரு ஆசிரியரிடம் தனித்து நிற்கும் போது இலக்கியத்தின் தோல்வி பற்றிய தெளிவற்ற உணர்வு எஞ்சியிருக்கும். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே மிகவும் பொருத்தமான சாக்குபோக்கைத் தேடுவது அவசியம், ஏனென்றால் உலகங்களுக்கு இடையேயான ஒருங்கிணைப்புக்கு அரிதாகவே ஒரு சிந்தனை மிகவும் அவசியமானது, மேற்கத்திய நாடுகள் கொலை செய்யக்கூடிய அதன் சொந்த சுதந்திரங்களால் வேறுபடுகின்றன, மேலும் கிழக்கு வடிவங்களால் கோர்செட் செய்யப்படுகிறது. ஆன்மீக தெளிவானது ..
மேற்கில், அழகின் மிக சக்திவாய்ந்த நட்பு எப்போதும் லேசாக இருந்தது. மறுபுறம், பாரம்பரிய ஜப்பானிய அழகியலில் அத்தியாவசியமான விஷயம் நிழலின் புதிரைக் கைப்பற்றுவதாகும். அழகானது தானே ஒரு பொருள் அல்ல ஆனால் நிழலின் மாடுலேஷன்களின் நுட்பமான நாடகத்தால் உருவாகும் பல்வேறு பொருட்களின் இணைப்பால் உருவாக்கப்பட்ட சியரோஸ்குரோவின் நாடகம். இருட்டில் ஒரு பாஸ்போரசன்ட் கல் முழு ஒளியை வெளிப்படுத்தினால் அதன் கவர்ச்சிகரமான நகை உணர்வை இழப்பது போல், நிழலின் விளைவுகள் அகற்றப்பட்டால் அழகு அதன் இருப்பை இழக்கும்.
1933 இல் எழுதப்பட்ட இந்த உன்னதமான கட்டுரையில், ஜூனிச்சிரோ தனிசாகி, கிழக்கு சிந்தனையின் இந்த முக்கிய யோசனை, அரக்கு, மை அல்லது நா தியேட்டரின் ஆடைகளைப் புரிந்து கொள்வதற்கான திறவுகோலாக வளர்ந்தார்; காகிதத்தின் பழைய தோற்றத்தை அல்லது பொருள்களின் பாடினாவில் மறைக்கப்பட்ட பிரதிபலிப்புகளை பாராட்ட கற்றுக்கொள்ள; பளபளக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக நம்மை எச்சரிக்க; ஒரு விளக்கின் ஒளிரும் சுடரில் அழகைப் பிடிக்கவும், பொருட்களின் ஒளிபுகா நிலை மற்றும் வெற்று இடத்தின் அமைதி மற்றும் இருள் மூலம் கட்டிடக்கலையின் ஆன்மாவைக் கண்டறியவும்.
முக்கிய
ஆம், பண்டோராவின் பெட்டியில் ஒரு சாவி இருந்தது. நரகம், சோதனைகள், மறுக்கப்பட்ட இன்பங்கள் மற்றும் இரத்த ஆறுகளை கட்டவிழ்த்துவிடும் திருப்பத்தை எடுக்க தைரியமாக அதை அதன் நெருக்கமாக சரிசெய்வது மட்டுமே ஒரு விஷயம். Sade இன் ஆவியால் வசிப்பவர், தனிசாகி சுதந்திரமான மற்றும் ஆபாசமான வாழ்க்கையைப் பதிப்பித்து, அதை ஜப்பானிய கற்பனைக்கு மாற்றியமைக்கிறார், அங்கு பாரம்பரியமானது பொதுவான ஒழுக்கம் அதன் ஒவ்வொரு சந்ததியினருக்கும் அதன் வேர்களை வைத்திருக்கும் இடத்திற்கு வேரூன்றுகிறது.
பொறாமை, வாயுரிசம் மற்றும் பாலியல் ஆசை இந்த 1956 நாவலை ஜப்பானிய சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. பிரகாசமான, நேர்த்தியான, இருண்ட முரண்பாடான, சாவி என்பது இரண்டு இணையான நாட்குறிப்புகள் மூலம் சொல்லப்பட்ட திருமணத்தின் சரிவு பற்றிய கதை. ஏறக்குறைய முப்பது வருட திருமணத்திற்குப் பிறகு, தனது ஐம்பதுகளில் ஒரு மரியாதைக்குரிய கல்லூரி பேராசிரியர் தனது அழகான இளம் மனைவி இக்கோகோவுடனான தனது உறவு வலுவிழந்து இருப்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அவரின் மிக நெருக்கமான தேவைகளை அவரால் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை.
அவர் ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பைத் தொடங்க முடிவு செய்கிறார், அங்கு அவர் தனது விருப்பங்களையும் கற்பனைகளையும் அவள் படிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் சேகரிக்கிறார், இதனால் ஆர்வத்தை மீண்டும் தூண்டுகிறார். விரைவில், அவர் தனது சொந்த பத்திரிகையையும் தொடங்கினார். எழுதுவதன் மூலம், அவர்கள் பொறாமை மற்றும் பாலியல் பதற்றத்துடன் குற்றம் சாட்டப்பட்ட சிற்றின்பத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆபத்தான விளையாட்டை நிறுவுகிறார்கள், அங்கு வாயுரிசம் மற்றும் கண்காட்சிவாதம் முதன்மைப் பங்கு வகிக்கின்றன.
மாகியோகா சகோதரிகள்
தனிசாகி அந்த கட்டுப்பாட்டைச் செயல்படுத்தும் நாவலைப் படிக்கப் போகிறோம், அதாவது ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரத்தை இனக் கேந்திரத்தைக் கண்டறியும் ஒரு கவனத்திலிருந்து பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். சிறப்பு கலாச்சாரம். தனிசாகி போன்ற ஒருவர் மட்டுமே, அவரது உலகத்திலிருந்து முன்னும் பின்னுமாகச் சென்று, தனிநபர் கோளங்கள் நிலவும் தார்மீக தரங்களுக்கு எதிராக தேய்க்க வைக்கும் விளிம்புகளின் ஒரு பெரிய பகுதியை ஒரு பழக்கவழக்கத்தில் துலக்க முடியும்.
மாக்கியோகா சகோதரிகள் நவீனத்துவத்தின் படுகுழியை எதிர்கொள்ளும் ஜப்பானிய குடும்பம் மற்றும் சமுதாயத்தின் கடுமையான, ஆனால் இடைவிடாத உருவப்படம். இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாரம்பரிய ஒசாகாவில், நான்கு மேல்-வகுப்பு பெண்கள் மறைந்து போகும் ஒரு பழமையான வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
ஜப்பானிய பிரபுத்துவத்தின் பழக்கவழக்கங்களின் அழகான மற்றும் நுட்பமான அச்சிட்டுகள் நிறைந்த, இது சமூக மரபுகள் மற்றும் அதன் கதாநாயகர்களின் நெருக்கமான வேதனை இரண்டையும் பிடிக்கிறது. மாகியோகா சகோதரிகள்ஜூனிச்சிரோ தனிசாகியின் அடிப்படைப் படைப்பு, மெதுவான மற்றும் சிந்தனையுள்ள எழுத்தின் விளைவாகும், அதில் அவர் போரின் பேரழிவிலிருந்து தஞ்சம் புகுந்தார், ஒரு நேரத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் ஒரு ஆடம்பரமான மற்றும் நேர்த்தியான உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார்.
