3 најбоље књиге Ђованија Папинија

Несхваћени геније чешћи је у другим креативним областима далеко од књижевности, попут сликарства или музике. Кажем то зато што је можда унутра Гиованни Папини хајде да имамо Ван Гогха. Демонстрирајући генијалне доказе о Папинију, и сам је уложио велики напор Хорхе Луис Борхес, који је ускоро у Папинију угледао редак призор домишљатости без могућег просијавања.

Нико бољи од Папинија бележи своје дане на најлуциднији и најзанимљивији начин, далеко од разочаравајуће политичке припадности и непосредних етикета.

Јер осим Папинијевог лика, у његовом делу можемо пронаћи веома различите укусе променљивог отиска даровитог духа изнад осредњости мисли и маште. Од критичке намере прерушене у сатиру, до метафизичке воље од пародије или мистичног опсега из атеистичког убеђења.

Изненађујуће за сваког читаоца било које доби. Авангарда некад и сада. Изгубити се у Папинијевој библиографији значи окупати се са новом литературом у кристалним водама луцидности славног приповедача.

Учио је за учитеља, али је радио неколико година пре него што је почео да ради у библиотеци, где се окружио оним у чему је највише уживао: књигама. Тада је започео своју каријеру као писац, а то је учинио кратким причама као нпр Сумрак филозофа (1906), у коме критикује филозофију Кант, Хегел o Шопенхауер и проглашава смрт мислилаца; Трагична свакодневица o Слепи пилот (1907), у којем наговештава особине футуризма и модернизма.

3 најбоље књиге које је препоручио Гиованни Папини

Гог

Супстрат овог знатижељног романа је: Како смо дошли до толиког назадовања са толико надарених умова? То Гоггинс жели да зна. И то ће бити за новац. Гоггинс нема проблема да осмисли свој план ка синтези света. Изговор под којим се аутор нуди као велики творац реченица који јесте, мучећи сваки Гогинсов интервју са ликовима који ће се догодити пред њим незаборавним цитатима.

Али Гоггинсова потреба да зна није потреба алтруиста у потрази за решењем. Само оно циника који жуди за мудрошћу с којом ће се још више осећати на врху тачке гледишта са које може видети остале своје ближње изгубљене у невиности. Бар Гоггинс то признаје, не постоји невидљива рука Адама Смитха која у свету добро функционише. И он се може сматрати једним од оних који дају добру веру предикатима доброг Смита. Али питање није у томе.

За Гогинса је важно да зна шта други људи попут њега мисле чему се сви окрећу да знају. И овако разговарамо са самим Лењином, са Едисоном или Фројдом, са Ајнштајном или са Гомез де ла Серна. Можда те оно што ти други мудраци кажу неће уопште уверити. Али поента је прикупљање мишљења. Јер када све ово експлодира, када се свет претвори у пепео, Гогинс жели да зна како се то могло догодити.

Слепи пилот

Ако је Папинијева виртуозност та врста синтезе урађене у литератури, како и он не би проповедао у облику приче или приче? Хајде да додамо волумен фокусиран у суштини на фантастично и на крају ћемо уживати у другачијем раду. Мајстор Дина Буцатија и ученик Едгара Алана Поа, „ако Папинове приче не одражавају терор или морбидитет Поевих тема, очигледно је да се у њима преливају необичност и метафизичка рефлексија, третирани са већим или мањим степеном ироније и сарказма заједно са величанственом праксом неизвесности, која на крају изазива код читаоца неодољив ефекат изненађења, конфузије и конфузије.

У свим тим причама, „омотаним заједљивим Папинијевим хумором“, огледа се меланхолија која проистиче из скептицизма. На то је Боргес мислио када је изјавио: "Ове приче потичу од датума када је човек заваљен у својој меланхолији и сумраку ...".

Ел диабло

Погрешне бројке. Протагониста више прича од добра, доброте или Бога. Привлачност демонском и изопаченом коегзистира са људским бићем, од детињастог искушења јабуке до сумануте тврдње ђавола као последње Христове воље пред болом и лудилом.

Како Папини не прича о њему? Упркос чињеници да је много мастила размазано да би ђаволу дао облик и суштину. Упркос чињеници да су га многи други писци попут Поа већ васкрсли за уврнуте читаоце. Сви ми обожавамо ђавола у неком тренутку. Макар због морбидне чињенице да знамо шта нас на крају може сачекати ако не поступимо како треба, или како нам је усађено да морамо интервенисати у нашем проласку кроз овај свет.

Папини нас учи где је ђаво и ко са њим прича. Зло је огромна таваница у којој све наше сујете и изопачене жеље постају мржња и маније. Читање ове књиге узима тај чувени заокрет на дивљу страну, попут Папини верзије Лу Рида, са истом музичком каденцом ка откривању свачијег више него могућег пакта са њим, са самим ђаволом.