Књижевност је пуна великих аутора који су за просечног читаоца остали у другом реду. Мислим на тог стандардног читаоца да смо сви ми, засићени бестселерима, неизрецивим биографијама безначајних митова или, напротив, суперсофистицираним књигама у којима се не ужива увек без неког дремкања између (који Џојс y Кафка Опрости ми).
Istina je i da je na kraju sve stvar ukusa. Ali u tom konačnom izboru postoji mnogo mogućnosti koje se nude jednom ili drugom. I tu marketinške veštine svakog završavaju uzimanjem osnovnih alata.
Nije reč o poljuljanju temelja književnosti. Ali pošteno je priznati to, to koliko genija stigne toliko drugih ostaje u narodnom mračnjaštvu. U stvari, uvek je radoznalo pronaći to posthumno otkriće fascinantnog pisca. Šta se dešava? Nije li i ranije bio dobar pisac?
Ali vraćajući se na Виллиам Х. Гасс (ili počev od toga što mislim da to još nije ni citirao u svom postu), u ovom američkom autoru nalazimo nagrađivanog autora, zvanično priznatog i poštovanog od mnogih velikih autora kao npr. Сусан Сонтаг o Фостер Валлаце, ali prigušeni Bog zna zašto u tom drugom komercijalnom značaju.
А његово дело је испуњено сјајним романима и причама, можда превише локализованим, фокусираним на неке идиосинкразије веома отуда, из дубоких САД, али на крају преплављене хуманошћу и оним прелепим егзистенцијализмом који су оцртали велики приповедачи. Храбар и оштар егзистенцијализам. Као понекад меланхолична лирика која се до детаља, али без двосмислености, бави оним што сви у себи кријемо у оним другим књигама које свако пише за себе.
3 najbolje preporučene knjige Vilijama H. Gasa
Omensetterova sreća
Krajem XNUMX. veka, grad Gilean, u državi Ohajo, primio je nepoznatu porodicu Omensetera. Od prvog trenutka, njegovi stanovnici se dive magnetskoj ličnosti glave porodice, Bracketta, i sreći koja ga uvek prati. Međutim, njegov dolazak nije dobro prihvaćen kod svih. Velečasni Jethro Furber, u procesu mentalne i duhovne degradacije, usredsređuje svoju mržnju na Bracketta Omensettera.
Спор између њих двојице се шири градом, позиционирајући га, ђубривши се на оним предачким мржњама које се крећу више од љубави, поготово када љубав напушта место већ годинама, у готово свим случајевима...
Различити неправилни фокуси између протагониста и комплементарних ликова играју у прилог извесној унапред смишљеној конфузији према читању које се граничи са шизофреничним између утисака и истине. Зато што на крају нема истине и све постоји по ономе што је речено или како се верује да је речено. Веома занимљива вежба читања, сложена али увек обогаћујућа. Сам писац, односно глас који нас уводи у радњу, учествује и позива нас да учествујемо у узнемирујућем животу који се покварено креће на месту колико је чудно колико и блиско.
U srcu srca zemlje
Nakon objavljivanja 1968. godine, U srcu srca zemlje postao je klasik američke književnosti i zadržao određenu auru kultne knjige, skupa priča koja je istovremeno naslednica Foknera i Gertrude. Štajnov modernizam, a to obnavlja narativ njene zemlje zajedno sa radom autora kao što su Donald Bartelm, Vilijam Gedis, Džon Bart i Robert Kuver.
Два кратка романа и три кратке приче које чине У срцу земље смештене су на Средњи запад и пружају моћну, митску слику најдубље, најстварније Америке. Они говоре о насиљу, усамљености, посебном односу према природи, а пре свега о крхкости људског бића и односима које успоставља са околином.
Gas istražuje i proširuje granice priče, igra se rečima i izokreće ih da bi dostigli razmere do sada nepoznate književnosti. Njegovo delo su poštovali pisci kao što su Dejvid Foster Volas i Sintija Ozik.
O plavom
Pojam onoga što postoji, stvarnosti, sastava ograničenog mesta koje nam nameće naše stanje. Te ideje pokrenule su autora u njegovom fikcionalnom prostoru. A u ovom publicističkom delu pitanje poprima više intelektualni, još više filozofski nivo.
Ovaj esej Vilijama Gasa, koji se smatra jednim od najoriginalnijih u XNUMX. veku, polazi od pitanja koje smo si svi povremeno postavljali: da li je to boja koja izgleda da je tamo i koju vidim u svom umu - npr. , plava? - ista koju drugi vide?
Да бисмо одговорили на ово питање, аутор нас води кроз „земљу плавог” међу плавим објектима, живим бићима, изразима и осећањима – или онима који су препознати као плави чак и ако нису. Јер плава није само боја, то је реч која боји све што дотакне. Код англосаксонаца је секс плав, чему Гас посвећује велики део овог есеја, и његовом често неспретном третману у књижевности.
Проблем је у томе што речи „нису довољно вољене“ и биће могуће извући суштину секса – његову плаветнину – само ако их правилно користите. Као пример овога, Гас користи текстове различитих аутора као што су Вирџинија Вулф, Хенри Милер, Вилијам Шекспир и Колет.
