Ae le i Joel dicker, fou enfant mataʻutia o le lalolagi ituaiga uliuli, Tom rob smith o ia o le atalii e sili ona fiafia i ai o tagata sili ona pogisa fiafia. Na la tusia uma le miti e sili ona lelei meaʻai ae leʻi oʻo atu i laʻua ile 30. O le mea sili e mafai ona faʻafiafiaina uma i latou i le taimi nei, taʻitasi i lana ia lava ala ma lena faʻailoga o le poto masani na galue e faʻalelei le galuega taulima a tusitala matutua.
I le tusi a Tom Rob Smith o loʻo tatou maua ai se togi o aitalafu ile faʻavaomalo faʻaletonu o loʻo fefiloi Daniel Silva, por sus acciones trepidantes, con una ambientación más clásica al punto del primer Ioane LeCarre. Y es que la virtud, más en un género que bebe mucho de épocas pasadas como la Guerra Fría, siempre está en rescatar lo mejor del pasado y complementarlo con lo actual.
E ui lava o le aʻafiaga tele a Tom Rob Smith o lana tusi "El Niño 44" i luga o Chikalito, o se tasi o tagata fasioti tagata faʻamalosi i le tala faasolopito, na tanuina mo le tele o Inri, e le pogisa o le USSR na foliga mai na puipuia pe o le mea sili.
Maualuga 3 Fautuaina Tom Rob Smith Novels
Tamaititi 44
Le mea moni ma lona le ma faʻavaeina mafuaʻaga o finauga finauga. Chikatilo le Ripper, o le tamaititi maasiasi fasioti tagata. E leai se sili atu faʻaalia o le ita i tagata soifua nai lo le faʻasauā faasaga i tamaiti o se tasi o le tele serial solitulafono.
Siempre desde el punto de vista del investigador rescatado para la causa por el autor, el agente Leo Demidov, nos adentramos en un extraño mundo doblemente encerrado entre la férrea causa política del estalinismo y la mente del asesino. Mal sobre mal. Y es que el asesino es el foco de la investigación pero, por si fuera poco, las andanzas de Leo, sobre quien cada vez más se ciernen oscuras sombras, nos cargan de una tensión por momentos desbordante.
O le toa o le taua ma o le sooupu o le puipuiga malu o le Soviet Union, Leo Stepanovich Demidov talitonu tauaso i le faasalalauga aloaia, lea o loo tausisi ai o lona atunuu o le parataiso o le tutusa ma le usoga i le Lalolagi, o se soʻotaga o saoloto tagatanuu ma tamaoaiga tagata faigaluega o ia. aoga puipuia mai ona fili tele ma auala faigofie uma, e aofia ai le taʻusalaina, taofiofia, ma le mamafa faʻasalaga o tagata solitulafono.
Ae o le aso na faʻamalosia ai o ia e sipai lana lava ava ona o le pepelo, na amata ai ona paʻu le mata o Demidov. Ioe, e leʻo avea ana teuteuga poʻo ana faʻamaumauga tautua lelei e aloese ai mai le faʻaumatia ma faʻateʻaina mai Moscow. Faamalosia e auai i le militeri i se alamanuia taulaga, na ia maua ai le mataupu o le faasologa o fasiotiga tagata o tamaiti ua masalomia tapunia e le pulega.
Faatasi ai ma sina mea itiiti e leiloa, ma talitonuina o se le alofa sauā solitulafono o loo i luga o le tatalaina, Demidov seti e foia le mea lilo na o ia, o se filifiliga matautia lea o le a taitaiina ai o ia e iloa le moni lamatiaga o looma luga ia, o se taufaamatau sili atu taufaafefe nai lo lona sini uʻamea.
O le faatoaga
Abandonado el nido, la relación entre los padres apunta a ese desgaste marcado por el sonido del viejo reloj de cocina. No tiene por qué ser así siempre, pero la idea acecha con la premura de los plazos vencidos. Desde esa idea sobrevuela este planteamiento delirante hacia lo siniestro. La convivencia también tiene su momento de sobreexposición a la luz de un gran cambio, del silencio del hogar antes cargado de movimiento y un ruido capaz de ensordecer cualquier otro problema.
Toeititi lava o ni nai itula ua tuanaʻi talu mai le olaga o Tanielu na i ai i se suiga tele. O le taeao lava lea, aʻo foi atu i le fale mai le supamaketi, na i ai se telefoni popole na motusia ai le nofoaafi o ona mafaufauga: Chris, lona tama, na taʻu atu ia te ia o lona tina na taliaina i se fale tumama, afaina ai i mea taufaasese.
Ae e te leʻi mafaia foi ona manumalo i le aʻafiaga, o le isi vala tutusa lava le faʻalavelave e pa i ona taliga. Lenei taimi o le leo gatete o lona tina, Tilde, faamautinoa ia te ia o Chris o se pepelo, e le valea o ia, na ia tuua le ogatotonu i ona lava vae, ae ua fefe mo lona ola ma o loo agai i luga i Lonetona e vaʻai ia te ia.ma faʻamatala mea uma. I le taimi nei, i ni mataupu o itula, o le a faʻalogo ai Tanielu i isi faʻafitauli se lua o le faʻafitauli. Faatasi ai ma le tuputupu ae lagona o le fefefe, na ia mauaina ai i lalo o le feagai ai o le filemu litaea olaga, o le sootaga i le va o ona matua o se tasi o le le gafatia feteʻenaʻi ma paranoia.
I lona maofa, o mea faalilolilo a le aiga, e aofia ai soligatulafono ono tulaʻi mai, ma le mataʻutia o ata o ana pele na aliaʻe mai i le taimi ua tuanaʻi, faamalosia o ia e faʻamatala le mea moni ma taʻitaʻia o ia i le filifiliga faigata e au ma se tasi o ia mea. Faʻafefea ona aloese mai le paʻu atu i se faʻamasinoga sese? Sa avea lou olaga ma pepelo tele? E leai se filifiliga a Daniel ae lele i Suetena ma suʻesuʻe na o ia, e ui lava o lona lava faʻailoga e ono faʻaleagaina e le mea moni.
Le tautala faalilolilo
El Niño 44 maua faʻaauau i lenei vaega lona lua ma i le faʻaiuga o le tolu tusi e leʻi vaʻaia i Sipaniolo. A aunoa ma le malosi o le vaega muamua, lea na soʻosoʻo faʻafesoʻotaʻi lalolagi pogisa o psychopathy ma Soviet faʻatonutonu pulega, i lenei vaega o loʻo tatou fiafia i se faʻamatalaga sili atu vaʻaia i le vaʻaiga sipiga.
Soviet Union, 1956: O le maliu o Stalin na faailogaina ai le amataga o le faaiuga o se faiga na pei ai o leoleo o ni tagata solitulafono. E ui lava na folafola e Khrushchev o le a toe fuataʻi le atunuu, e i ai malosiaga e le mafai ona galo pe toe faʻalelei ma taimi fou. Leo Demidov, o se sa avea muamua ma ofisa i le Matagaluega mo le Puipuiga o le Setete, feagai ma lona lava taimi ua tuanaʻi. O ona afafine, o ia ma lona toʻalua, ua i ai i se lamatiaga mataʻutia: o se tasi o le saua le taumafai e faʻataunuʻuina a latou faʻapitoa tauimasui.
