Spomnim se vpliva intervencije Noam Chomsky v trenutnem konfliktu z regijo Katalonija. Predvsem zato, ker od intelektualcev vedno pričakuješ odmeren, umirjen poseg, analizo dejstev in vsebine. Seveda pa je dandanes tako mamljivo sprejeti domnevno svobodnjaško toplino, četudi prikriva eno samo sebično željo ...
Ker je biti katalonski separatist v civiliziranem svetu preprost vzrok. Lahko je a odkupnina za toliko grehov ob resničnih kršitvah temeljnih pravic; kronično sociološko in politično zanemarjanje v drugih delih sveta; Zainteresirani odstopi zaradi nepogrešljivih stanj…. Salonski aktivizem.
In seveda, kdo drug, ki si manj (med pleado domnevno levičarskih osebnosti, a v tem, na trenutke ciničnem svetu res dobro stoječih), liže rane laži, tako da se pokaže trden z najmanj resničnim in najbolj neprijetnim vzrokom vsi psevdorevolucionarni vzroki obstajajo.
In potem pride tip, kot je José Mújica, nekdanji predsednik Urugvaja, resnično odmaknjen od vsega, kar vključuje samopravičnost in mlačnost. lažni revolucionarni levičarji. Da, José Mújica pusti dežurnega novinarja na najbolj znanem katalonskem proseparatističnem kanalu brez besed in mu pove, da je gibanje za neodvisnost Katalonije preprosto sebičnost. In da gibanje ni nič demokratičnega.
A daj no, kritiki na stran, ni mogoče prezreti, da je moralno stališče Chomskega do tega vprašanja le oportunistična rešetka, ki jo lahko uporabimo vsi v danem trenutku, če ni določenih resničnih vzrokov, v katere bi vključili svoja etična načela.
Če odmislimo, je tu še njegovo delo, zelo obsežna bibliografija, ki nam v mnogih primerih daje bogatejšo vizijo prihodnosti naših dni. In ja, v svojem delu se izkaže za povsem priporočljivega avtorja poskusi blizu kritične in celo filozofske vizije.
Prve tri priporočene knjige Noama Chomskega
Sodobno (ne) izobraževanje
K knjigi sem se lotil na podlagi drugih podobnih branj, ki so kazala na izobraževalni sistem kot na rano ravno za mnoge najbolj nadarjene in ustvarjalne študente. Res je, da drugi pridejo, študirajo, pridobijo diplome in postanejo koristni ljudje.
Vprašanje so tisti, ki padejo zraven. Če bi lahko delal statistiko IQ brez diplome, zlasti na zgodnjih stopnjah, kjer so mlajši, bi bili zagotovo presenečeni. Gre za manijo organiziranja do ekstaze, strukturiranja do orgiastičnosti. In potem tisti, ki vzpostavijo sistem, ostanejo zelo mirni, kot takrat, ko gredo na stranišče, ne da bi upoštevali številne druge pomembnejše vidike za spodbujanje učenja, kar je nedvomno bistvena volja do učenja in motivacija kot gonilna sila, ki jo aktivira.
Ne da bi se spuščal v te orisane vidike, Chomsky poudarja še en bistveni vidik, spodbujanje kritičnosti, uvajanje tistega intelektualnega pojma mladega posameznika, ki je pripravljen vse premisliti. Ni dogme, ki bi jo nemirni fant želel prevzeti samo zato. In to je ogromno breme. Noam Chomsky je po vsem svetu priznan kot eden največjih intelektualcev in pedagogov 20. stoletja. Pa vendar do zdaj njegovi zapisi o vzgoji in napačni vzgoji državljanov niso bili zbrani v nobeni knjigi. V tem veliki ameriški jezikoslovec ostro kritizira naš sedanji izobraževalni sistem.
Soočeni z idejo, da se v naših šolah učijo demokratične vrednote, resnično obstaja kolonialni model poučevanja, namenjen predvsem usposabljanju učiteljev, katerih intelektualna razsežnost je razvrednotena in jo nadomešča kompleks postopkov in tehnik; model, ki preprečuje kritično in neodvisno razmišljanje, ki ne dopušča sklepanja o tem, kaj se skriva za razlagami, in ki zato ta pojasnila določa kot edina možna. Učitelji redko prosijo učence, naj analizirajo politične in družbene strukture, ki vplivajo na njihovo življenje. Učence redko pozivajo, naj sami odkrijejo resnico.
V tej knjigi nam Chomsky ponuja odlična orodja za razgradnjo te vrste poučevanja, namenjenega udomačitvi državljanov: če vzgojitelji zavrnejo tehnokratsko usposabljanje, ki jih razsvetljuje, da postanejo pristni intelektualci, ki obsojajo hinavščino, družbene krivice in človeško bedo, bodo spodbuditi študente, da sprejmejo izziv širjenja obzorij demokracije in državljanstva, skupaj z njimi pa si bodo prizadevali za izgradnjo manj diskriminatornega, bolj demokratičnega, manj razčlovečenega in bolj pravičnega sveta.
Kdo vlada svetu?
Zdi se neverjetno, da toliko nas pozna, sluti ali vsaj dvomi in, nasprotno, manevrski prostor, ki ga imamo. Nekako kot Big Brother iz Orwell ali srečni svet huxley, novi svet, nova resnica ali trenutno imenovana postresnica. Ne glede na to, koliko se Chomsky mojstrsko poglablja v bistvo zadeve, se prebujenje zdi nemogoča misija.
Grozljiva predstava o celotnem svetovnem ljudstvu, združenem z globalizacijo, ki bi lahko vstala in zahtevala socialno pravičnost, je morala biti močneže tako strašljiva, da so si zadali utišati glas. V pronicljivi in vestni analizi sedanjih mednarodnih razmer Chomsky trdi, da Združene države s svojo pretežno militaristično politiko in brezmejno predanostjo ohranjanju globalnega imperija tvegajo katastrofo, ki bi uničila skupne dobrine planeta.
Chomsky na podlagi najrazličnejših primerov, od vse širšega programa ubijanja brezpilotnih letal do grožnje jedrske vojne, do žarišč, ki jih predstavljajo konflikti v Iraku, Iranu, Afganistanu in Izraelu-Palestini, ponuja nepričakovane vpoglede in odtenke o operaciji cesarske moči na vse bolj kaotičnem planetu.
Avtor mimogrede podaja briljantno študijo o tem, kako so se ameriške elite vse bolj izolirale od vseh omejitev, ki jih skuša demokracija naložiti njihovi moči. Ker je večina prebivalstva pripeljana v apatijo - preusmerjeno v potrošništvo ali sovraštvo do ranljivih - korporacijam in bogatim je vse bolj dovoljeno, da delajo, kar želijo.
Arhitektura jezika
Orodje, orožje, komunikacijski kanal in tudi hrup. Naš bistveni način prenosa idej, čustev, konceptov, pristopov, zgodb in drugih intelektualnih sestavkov, narejenih v glagole, ima tudi metafizično premislek z metajezikovnega vidika. Kajti tisto, kar nameravamo sporočiti, lahko damo prikrito pod tem, kar rečemo. Ali pa, nasprotno, lahko razkrijemo pravi namen, ki nikoli ni nameraval biti ekspliciten. Bistvena stvar je slovnica.
Toda že iz preprostega predmeta, ki preučuje besede in način tvorjenja stavkov, že omogoča vpogled v intencionalnost jezika, tudi v njegovi geografski viziji. Jeziki so ustvarjeni na podlagi idiosinkrazij njihovih ljudi. In Chomsky vse to dobro opiše v mojstrski knjigi o naših komunikacijskih sredstvih v bistvu.
Njegov pristop k preučevanju jezikov se imenuje "generativna slovnica" in je revolucioniral naše razumevanje človeških jezikov in drugih kognitivnih sistemov. V tej knjigi Chomsky razmišlja o zgodovini te "slovnice" in združuje filozofska in konceptualna vprašanja z empiričnimi raziskavami.
Živahen in zapeljiv slog, ki ga Chomsky občuduje, je okrepljen v zelo zanimivi zaključni razpravi s uglednimi univerzitetnimi profesorji, ki zajema jezikoslovje, pridobivanje jezika, jezikovno teorijo in um. V svojih velikodušnih odgovorih na najrazličnejša vprašanja se Chomsky spopada s temeljnimi vprašanji človeškega stanja. Tako bo knjiga zanimala tako strokovne jezikoslovce kot širšo javnost.
4 komentarji na "3 najboljše knjige Noama Chomskyja"