V primeru John Soto Ivars nikoli ne veš, ali gre za pisatelja, ki je prišel v novinarstvo, ali pa je, nasprotno, šel na drugo pot, da bi do pisanja prišel iz novinarstva. To govorim zato, ker je v drugih primerih očitno, da priljubljeni novinarji k literaturi pristopajo kot k stranski dejavnosti, ker obe posebnosti pripovedujeta določene ali izmišljene dogodke.
Nič skupnega s sprožanjem brezplačne kritike piscev s televizije z njihovo že tehtno bibliografijo, kot je npr Carme Chaparro o Risto Mejide. Res pa je, da pri vsakem preskoku iz množičnih medijev v literaturo vzbuja nejevoljnost, ki jo je mogoče pomiriti le z branjem po vrsti.
Če se držimo Juana Sota Ivarsa, o tem ni dvoma, ker njegove predstave vzporedno napredujejo. Prekaljeni pisatelj v tisku in novinar je bil cenjen kot človek črk iz svoje novinarske naloge. Spirala, ki se je končno napajala z dobrimi deli na obeh straneh praga med resničnostjo in fikcijo.
Prve tri priporočene knjige Juan Soto Ivars
Zločini prihodnosti
Le redko se je o prihodnosti pisalo kot o idilični prihodnosti, v kateri se vrnitev v raj ali obljubljeno deželo pričakuje z vonjem zmagoslavne končne parade naše civilizacije. Ravno nasprotno, obsojenost na tavanje po tej solzni dolini je vedno obrodila sadove v fatalističnih distopijah ali uhronijah, v katerih je upanje v našo vrsto v redukcionističnem matematičnem smislu enako 0. Tudi to novo se giblje po tej liniji. mladi, čeprav že uveljavljeni pisatelj Juan Soto Ivars.
Zločini prihodnosti s tem spominom v naslovu Philipa K. Dicka nam govorijo o svetu na robu njegove apokaliptične implozije. Eden najbolj zanimivih vidikov je prepoznavna povezava s sedanjim razvojem globaliziranega sveta (zlasti v smislu trgov) in hiperpovezanostjo. Odkrivanje prihodnosti iz osnove naše sedanjosti olajša naš namen, da se poglobi v velike težave in izzive, ki se nam bližajo.
Toda katera koli kasnejša zgodba lahko vedno ponudi nove ideje na pol poti med znanstveno fantastiko, filozofijo, politiko in družbo. Vsaj ta medsebojno povezan vidik je tisto, kar mi je običajno najbolj všeč pri tej vrsti zgodbe. V prihodnosti, ki nam jo pripoveduje ta zgodba, je liberalizem, rojen v 18. stoletju, že našel svojo polnost. Samo Entiteta "vlada" in postavlja smernice za svet, predan multinacionalkam, zaščitenim v vseh svojih dejanjih pod okriljem te Entitete.
Obeti niso ravno rožnati. Nov svet, poln sloganov, ki sestavljajo post-resnico med ekonomsko, socialno, politično in celo moralno bedo. Le da postresnica v luči pogubne eksistence nima več mesta. Upanje, kolikor ga je mogoče povrniti, je v nekaterih likih v romanu še vedno nizko. Kot tri ženske, ki izkoristijo potrebno uporniško vlogo iz pepela človeštva, ki ga je premagala lastna pošast.
Hiša obešenega moža
Užaljeni so zdaj bataljon in delujejo kot zlovešči ostrakon, kjer nameravajo označiti vsakogar, ki prekorači njihove rdeče črte. Morala je danes čudna dediščina, razdrobljena v številne vesti, ki pa niso sposobne končnih sintez, ki bi lahko učinkovito služile družbi.
Skupni projekti zahodnih demokratičnih družb se zdijo zlomljeni. Niti globalna pandemija ne more razumeti, da veliki izzivi zahtevajo kolektivne odzive. V skladu s pravili identitarizma je skrajna polarizacija povzročila plemenski narcizem in samoreferencialno samovpijanje. Kolektivi, erotizirani z lastno identiteto in sovražni do ostalih, poklicni žrtve in izključni nacionalisti prevladujejo na panorami, kjer se zdi upravičeno odpraviti pravice ljudi v iskanju večjega cilja.
Hiša obešenega moža je uničujoč in kontroverzen esej, ki obravnava učinke kulture sentimentalnosti na svobodo izražanja in analizira nekatere najbolj zaskrbljujoče manifestacije našega umika proti plemenu. Z antropološko perspektivo, vendar brez akademskega namena, nam Soto Ivars ponuja potovanje skozi različne sodobne primere vrnitve v tabu, sveto grozo, grešnega kozla, krivoverstvo in obredno kaznovanje ter predlaga obnovo koncepta državljanstva kot edinega načina v državljansko vojno identitet.
Mreža gorijo
Družbena omrežja so danes kazen razstavljanja v stebričku. Nihče ni odrešen trendovskih tem, tistih, v katerih je bolje, da se ne pojavljate, da vas ne bi požrla mafija, ko ni mrtev ...
Podnebje nenehnega in množičnega draženja na družbenih omrežjih je ustvarilo novo vrsto cenzure, ki svoje prepovedi uporablja na organski, nepredvidljiv in kaotičen način. Uporabniki sodelujejo pri vseh sporih, ki jih vodi žeja po priznanju, omotični so zaradi preveč informacij in so zmedeni zaradi relativizma resnice, nekateri glasovi pa izginejo zaradi strahu pred ponižanjem.
Družbena omrežja so nas pripeljala v nov svet, v katerem živimo obkroženi z mnenji drugih. Kar se je zdelo popolno osvajanje svobode izražanja, je povzročilo nemir v delu državljanov. Tiskovne skupine, organizirane v omrežjih - katoličani, feministke, leve in desne aktivistke - so z digitalnim linčanjem, bojkotom peticij in zbiranjem podpisov začele zasledovati nesprejemljive "presežke". Pravosodje je bilo demokratizirano in tiha večina je našla neusmiljen glas, ki sramoto spremeni v novo obliko družbenega nadzora, kjer svoboda izražanja ne potrebuje zakonov, uradnikov ali represivne države.
Z resničnimi primeri linča, kot so Justine Sacco, Guillermo Zapata ali Jorge Cremades, ta knjiga, iskrena in moteča, razkriva cenzorsko klimo našega časa in nam prikazuje resničnost, v kateri živimo, ter grozljivo vlogo, ki jo imamo vsi igranje.
