Ko je klical avtor Pascal Bruckner uspe ohraniti čustvenost in transcendenco kot konstanto v romanih, poskusi in filozofskih del, bo to zato, ker bo nekaj podobnega odličnosti doseglo v literaturi kot zbirki zvrsti.
Res je tudi, da se zdi, da v zadnjem času francoska pripoved uživa v genialnosti kot vodilo pri avtorjih, kot so Michel Houellebecq o fred vargas. A primer Brucknerja je, kot pravim, tista čudna pot naprej in nazaj med fikcijo in nefikcijo, med okusom po filozofskem razkritju in potopitvijo v nove like kot izgovor, da še naprej prispeva k svoji viziji sveta.
Morda je bolj vpadljivo, ker je bil eden od teh avtorjev proti toku skoraj v vsem, bolj zato, ker se je vrnil po premišljeni analizi in sintezi stanja stvari in človeške narave kot po svojem lastnem ali nadnaravnem nihilizmu. In kot je znano, nas vse, kar se naredi proti toku, prebudi, da se zavedamo odtujenosti in odtujenosti ali najglobljega poglabljanja za plastmi družbene udomačitve.
Tri najbolj priporočene knjige Pascarja Brucknerja
Večni trenutek
Če zanikamo smrt, s starostjo ne naredimo nič manj. Naši zadnji dnevi so bolj ali manj srečni v okviru fizičnega razpada glede na doseženi cilj. Nikoli pa ne pomislimo na to neprehodno pot do zadnjega diha med vzdihljaji zapuščenosti, ki imajo malo velike teatralnosti, pač pa zadihanost rib iz vode ...
Inteligenten, lep, vznemirljiv in surov esej, ki nas vabi, da drugače vidimo tisto visoko starost, ki jo dosegamo vsi. Luciden esej o tem, kako je zaradi napredka znanosti čas postal paradoksalen zaveznik človeka; Od sredine 20. stoletja se je pričakovana življenjska doba podaljšala z dvajsetih na trideset let, kar je enako celotnemu obstoju v 17. stoletju.
Ko dopolnimo petdeset let, doživimo nekakšen razmik med zrelostjo in starostjo, interval, v katerem se resnično začne kratkost življenja, ko si zastavljamo velika vprašanja našega človeškega stanja: ali želimo živeti. dolgo ali intenzivno, začeti znova ali se na novo odkriti? Kako se izogniti utrujenosti bivanja, melanholiji somraka, kako premagati velike radosti in velike bolečine?
Kakšna je sila, ki nas vzdržuje pred grenkobo ali sitostjo? V tem ambicioznem in bistvenem delu Bruckner razmišlja o statistiki in o različnih virih iz literature, umetnosti in zgodovine; Tako predlaga filozofijo dolgoživosti, ki temelji na ločljivosti in nikoli na odstopu, da bi to dodatno življenje živeli na najboljši možni način.
Dober sin
Kljub vsemu bodi dober sin. Ali pa vsaj poskusite to narediti iz kontrastov starševskih diktatov in dejanj. Ko smo premagali najbolj bridka protislovja, ki jih vidimo pri odraslih, ki nas ščitijo, ko še vedno ne vemo ničesar o tem, kar obstaja, bi na koncu lahko šlo tudi za zanimivo učenje. Kajti na koncu se ugotovi, da če se je zakonito učiti tudi od sovražnika, kako se ne bi bilo od očeta.
To je zgodba o nemogoči ljubezni. Ljubezen do zaničljivega posameznika. Avtoritarni in ženskarni fašist, ki je hkrati kultiviran človek močnih prepričanj in ki je slučajno oče Brucknerja samega. Takšen sinovski spopad umakne čudovit roman o osebnem in intelektualnem izobraževanju, ki je eden najbolj trdnih in kontroverznih piscev na trenutni panorami francoskih črk.
Odrasel sin se v prvi osebi in brez kakršne koli pripovedne maske sooči z likom, do katerega čuti hkrati zavračanje in sočutje, v zgodbi, ki se rodi iz sovraštva, a dobi nepričakovan in tolažilen pridih nežnosti. . Tak zasuk na koncu preseneti pripovedovalca samega.
Bruckner ne more dokončati svoje posebne obsodbe očeta in vidi, kako se navdihujoča zamera na začetku topi, da se prepusti sramežljivi naklonjenosti, nerazumevanju in dokončni gotovosti, da vedenja drugih ni mogoče presojati absolutno način. "Dober sin" je surov izobraževalni roman, v katerem nam Pascal Bruckner skozi svojo biografijo predstavlja potovanje po francoski kulturi druge polovice XNUMX. stoletja.
Babilonska vrtoglavica
Filozof je vedno pred svojim časom, kot pisatelj znanstvene fantastike v iskanju prihajajoče distopije. Samo občutek, da karkoli se zgodi v zgodovini, kljub dejstvu, da je lahko več časovnih rokov, v katerih se dogodki dogajajo drugače, vsa uhronija zaradi človeškega stanja vodi na isto mesto. In potem je smiselno, da Bog obstaja in nas je pripravljen soditi na zadnji sodni dan, s skrajšanim namenom, da vse razveljavi in obsodi, da začnemo znova ...
Kljub času, ki je pretekel od njegovega pisanja, je ta zelo lep esej Pascala Brucknerja o napakah kozmopolitizma ?? globalizacija ostaja neverjetno aktualna: «Titanski boj se sooča z dvema položajema, ki sta alergična drug na drugega kot kapitalizem na komunizem: nacionalističnim in ksenofobičnim položajem, ki se oklepa svoje dediščine, in svetovljanskim stališčem, ki je navdušen nad drugimi in za menjavo nacionalne ozkosti za širše oblačilo ».
Da bi premagal sterilno soočenje stališč, filozof poskuša razmišljati v prostoru nekultiviranega kozmopolitizma, v katerem razlika med kulturami ne ovira odnosa in tudi ne razveljavlja razlik.
