Keď sa ukáže, že revolúcia bude alebo nebude feministická, postava Hannah Arendt Stojí s intenzitou zásadnej úlohy. Ide najmä o to, že nás umiestni do budúcnosti 20. storočia, paradigmy zlovestnej transformačnej sily totalitarizmov pre akúkoľvek budúcu éru. Ešte viac teraz, keď sme sa ocitli ponorení do globalizácie, ktorá sa nezdá byť práve riešením akéhokoľvek zla...
Arendt by sa kedykoľvek inokedy oddal filozofii. Náhody však nakoniec poukazujú na príčinnú súvislosť, keď sa niekto ako Hannah vydal na misiu za jej bibliografiou. Skvelá knižnica, ktorá skončila zhrnutím filozofie a politiky ako celku. Alebo aspoň ako rovnobežné čiary nezničiteľného diela.
Po ceste a Thomas Mann Hannah Arendt, ktorá už od svojho exilu v roku 1940 kričala zo Spojených štátov proti nacizmu, sa dokázala dostať do New Yorku dvojnásobne prenasledovaná ako Židovka a ako rastúci ideológ. Hannah Arendtová, ktorá sa usadila v tomto novom oslobodzujúcom svete pre toľko Židov, napísala všetky svoje veľké diela medzi 50. a 60. rokmi.
Najlepšie 3 odporúčané knihy Hannah Arendtovej
Sloboda byť slobodný
Podozrenie z odcudzenia tu vždy je. Myšlienka, že sila voľby je pre nás stále obmedzenejšia, je istota maskovaná ako eufemizmy, na druhej strane tiež potrebná pre mierové spolužitie. Je to však tak, že sloboda sa týka aj mnohých ďalších aspektov, ktoré presahujú vzdorný individualizmus, v ktorom sa snažíme ...
Čo je to sloboda a čo to pre nás znamená? Pozostáva iba z absencie strachu a obmedzení, alebo tiež znamená účasť na sociálnych procesoch s vlastným politickým hlasom, byť vypočutý, uznaný a nakoniec si ho aj ostatní pamätajú?
Táto esej bola publikovaná v USA v šesťdesiatych rokoch, ale dodnes nie je publikovaná v španielčine a v nemčine. Odráža prísnosť a silu politického myslenia Hannah Arendtovej a precízne a zvláda svoje úvahy o slobode, veľkej hĺbke a schopnosti spájať sa. úžasným spôsobom s výzvami a nebezpečenstvami našej doby.
Arendtová sleduje historický vývoj pojmu slobody, najmä s prihliadnutím na revolúcie vo Francúzsku a Amerike. Kým prvý bol prelomový v dejinách, no skončil sa katastrofou, druhý bol triumfálnym úspechom, no zostal lokálnou záležitosťou. Prehodnotenie myšlienky revolúcie sa dnes stalo nevyhnutnosťou a toto opätovné stretnutie s Hannah Arendt predstavuje nevyhnutný impulz pre nové generácie.
Eichmanna v Jeruzaleme
Čo so spravodlivosťou, keď vládne strach? Prikrčené v tieni toho, čo zostáva morálkou, alebo transformované do súhrnných skúšok, kde je smrť jedinou vetou. Znovuzískanie viery v spravodlivosť nie je jednoduché, keď tak dlho mizne a prechádza mnohými obeťami.
Po procese, ktorý bol v roku 1961 vykonaný proti Adolfovi Eichmannovi, podplukovníkovi SS a jednému z najväčších zločincov v histórii, Hannah Arendt v tejto eseji študuje príčiny, ktoré viedli k holokaustu, a nejednoznačnú úlohu, ktorú zohrali pri tejto genocíde. Židovské rady - záležitosť, ktorá bola svojho času predmetom rozhorčených polemík - a tiež povaha a funkcia spravodlivosti, čo je aspekt, ktorý ju priviedol k zvýšeniu potreby založiť medzinárodný súd schopný skúšať zločiny proti ľudskosti .
Jasný a prenikavý pohľad Arendta kúsok po kúsku rozvíja osobnosť obvineného, analyzuje jeho sociálny a politický kontext a jeho dokonalú prísnosť pri organizovaní deportácií a vyhladzovania židovských komunít. Nemecký filozof zároveň študuje spoluprácu alebo odpor pri uplatňovaní konečného riešenia niektorými okupovanými národmi a odhaľuje problémy, ktorých význam určuje politickú scénu aj dnes.
Viac ako päťdesiat rokov po jeho uverejnení Eichmanna v Jeruzaleme zostáva jednou z najlepších štúdií o holokauste, eseje, ktorú nemožno odložiť na pochopenie toho, čo bola nepochybne veľká tragédia XNUMX. storočia.
Počiatky totality
Pri skúmaní histórie sa niekedy zdá, že totality po celom svete príležitostne pôsobia, akoby to boli „ľudia“, ktorí hľadajú pevnú ruku, ktorá sa drží a ktorá vytvára ešte väčšiu temnotu ako strach zo zlého času. . Protirečenie ľudskej bytosti nakoniec ukazuje na túto myšlienku.
V diele The Origins of Totalitarianism Hannah Arendt rozpletá spodné prúdy v európskej histórii, ktoré pripravovali nástup totalitného fenoménu a charakterizujú inštitúcie, ideológiu a prax stalinistického a Hitlerovho režimu.
Prvá časť - Antisemitizmus - je venovaná vzostupu a expanzii ideológie, ktorá sa nakoniec stane katalyzátorom nacistického hnutia, v 1914. storočí. Druhá časť - Imperializmus - analyzuje genézu a črty európskeho imperializmu od konca XNUMX. storočie. XNUMX. storočie až do Veľkej vojny v roku XNUMX a tretí - totalitarizmus - je venovaný analýze nacistických a sovietskych totalít nie ako „exacerbácie predchádzajúcich diktátorských režimov“, ale z hľadiska ich „radikálnej historickej novosti“, ako vysvetľuje Salvador Giner vo svojom prológu k tomuto vydaniu vo zväzku tejto klasiky politickej morálnej filozofie.
