හර්මන් අන්ගාර්, හිටපු චෙකොස්ලොවැකියාවේ යුදෙව්වෙක්, ලේඛකයාගේ බලපෑමට ලක් විය තෝමස් මෑන් මිනිසා චලනය කරන නොනවතින ඩ්‍රයිව් ගැන ලිවීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන ඇත. සිහින හා ලිංගිකත්වය අතර, මානුෂිකකරණය, ඛේදවාචකය සහ දිවි ගලවා ගැනීමේ විකට චිත්‍ර අතර. මිනිසා චිත්තවේගී හෝ සදාචාරමය වශයෙන් කොන්දේසිගත කිරීමේ සාධක කිසිවක් නොමැතිව කිසිවක් නොමැතිව මිනිසා සෙවීම.
ඔහුගේ දිගු නොවන ආඛ්‍යානයෙන් එය කිව හැකි ය. වෙනත් ඕනෑම ලේඛකයෙකුට වඩා හර්මන් අන්ගාර් ඔහුගේ මාර්ගයෙන් ඉවත් විය. එය වෙළඳාමක් හෝ බුද්ධිමය විනෝදාස්වාදයක් සඳහා සෙවීමක් ලෙස ලිවීම ප්‍රශ්නයක් නොවන බවක් පෙනේ, ඒ වෙනුවට එය අපේ පැවැත්ම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමේදී, එන්ජිම සෙවීමේදී, දීප්තිය සඳහා කෙටි වීමේ අරමුණ ප්‍රකාශ කිරීම ය අපව අපව බවට පත් කරන ජීවිතය.
පරාජයේදී මිනිසා වෙස්මුහුණු නැති ලෝකයකට මුහුණ දෙයි. පරාජිතයා තුළ පරමාදර්ශී චරිතය හර්මන් සොයා ගනී. කිසිවක් ලබා නොදෙන තැනැත්තා තුළ, නිරුවතින් ලෝකය පුරා සැරිසරන තැනැත්තා තුළ, අපගේ සාරයේ නිරවද්‍යතාවය අපට පහර දෙන විට අප ඕනෑම කෞතුක වස්තුවක් නොසලකා හැර අප සියල්ලන්ම ඇද ගැනීමට සමත් වේ.
පැවැත්මවාදී කතුවරයෙක්. නැතහොත් පැවැත්මේ කර්තෘ. සෑම දෙයකම හරය, පැවැත්මවාදය පවා කෘතීමව, අඩු කළ විට අපට ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ දුරස්ථ වැග්නර් ඔපෙරා වල දෝංකාරය ලෙස අපට මතක තබා ගත හැකි දෙයයි.
සාරාංශය: XNUMX වන සියවසේ මධ්‍යම යුරෝපීය කථාවේ නියම ස්වාමියා වූ හර්මන් අන්ගාර් සොයා ගැනීම සමහර විට පාඨකයාට මුහුණ දිය හැකි වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු හා කලබලකාරී අත්දැකීම විය හැකිය. ප්‍රචණ්ඩකාරී හා ආවේගශීලී, ගණනය කරන ලද ශෝකාන්තයකින්, ඔහුගේ ප්‍රකාශනවාදී ගද්‍ය චරිත කෙරෙහි කුරිරු බැල්මක් හෙළයි -සෑම විටම පරාජයට පත් වූ, අතිරික්ත හා අනෝයිඩ් ජීවීන්, අවාසනාවන්ත මිට්ටෙලියුරෝපාගේ වඳ නිෂ්පාදනය -කෆ්කා හි උපමාව විකාරයක් බවට පත් කරයි විකාර, නරකාගාර ගැලරියක, විකෘති කරන දර්පණ කැබිනට්ටුවක සහ එම හේතුව නිසාම බියජනක ලෙස නිවැරදි ය.
මෙම වෙළුම ප්‍රථම වතාවට ස්පා Spanish් -භාෂාව කතා කරන පාඨකයින්ට පිරිනමන අතර එහි සම්පුර්ණ විස්තරය -එයින් විශාල කොටසක් අද දක්වා ප්‍රකාශයට පත් වී නොමැත -නවකතා දෙකක් සහ කෙටි කතා මාලාවකින් සහ නූන්වල්ස්.
දැන් ඔබට වෙළුම මිලදී ගත හැකිය හර්මන් අන්ගාර්ගේ සම්පූර්ණ කතාව, මෙතන: