පුළුල් පාඨක ප්‍රජාව සඳහා මෝ යාන් (සහ සංස්ථාගත කරන නව ඒවා) කතුවරයාගේ නම හුදෙක් චීන භාෂාවට සමාන ය. එහෙත් අන්වර්ථ නාමයේ තේරුම "කතා නොකරන්න" යන්නයි, එය අභිප්රායන් ප්රකාශ කිරීමකි මාඕ සේතුංගේ කාලයේ කතා නොකරන ලෙස නිර්දේශ කළ අයෙකි.
නිශ්ශබ්දතාවයේ පහසුව සඳහා දෙමාපියන්ගේ උපදෙස් පිළිපදින පිරිමි ළමයාගේ නම වූ Guan Moye, අවසානයේ ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ගැන කතා කිරීම වෙනුවට ලිවීම අවසන් කිරීමට ඔහුගේ කතාව හරවා ගත්තේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ගුවාන් මෝයි චීන හමුදාවට බැඳුණු විට, ඔහු නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ යටත් වීමේ මූලධර්මය පරිපූර්ණ ලෙස අභ්‍යන්තරීකරණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එම කාලය දක්වාම, ඔහුගේ රාජ්ය සේවයේ, ඔහු ලිවීමට පටන් ගත්තේය ...
ඔහු විසින්ම බලපෑම් හඳුනා ගනී ගේබ්‍රියෙල් ගාර්ෂියා මාර්කේස්එම ටෝල්ස්ටෝයි නැතහොත් ෆෝක්නර්, නමුත් Mo Yan ගේ අවසාන සාහිත්‍ය ප්ලාවිතය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි මුද්‍රාවක් සහිත නිර්මාණයක් දක්වා විහිදී ගියේය, එය චීන ආකෘති සහ සම්ප්‍රදායන් තුළ පරිපූර්ණ ලෙස ඇතුළත් කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, විටෙක විවේචනාත්මක බැලීමකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සෑම විටම ආත්මය සමඟ ගැඹුරින් සංවේදනය වන විශිෂ්ට කරුණක් හෝ විශ්වීය චේතනාවක් ලබා ගනී. ඔහුගේ චරිත සහ කථා කරන සිද්ධීන් පිළිබඳ එම සුපුරුදු සාහිත්‍ය අපේක්ෂාව ඇති කිරීම සඳහා සමහර විට කාලානුක්‍රමිකව බෙදිය හැකි කුමන්ත්‍රණයක වේගය ප්‍රගුණ කිරීමට අති දක්ෂය.
Mo Yan විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3
විශාල පියයුරු, පුළුල් උකුල්
චීනය වැනි රටක ඉතිහාසය පිරික්සීමට නියමිත නවකතාවක් මෙම මාතෘකාව යටතේ ඉදිරිපත් කිරීම, එහි වාරණය සහ මතවාදී පටු බව නිසා නිසැකව ඇතැම් විට පිළිගත් රාජ්‍යයක ඉදිරි ගමනක් දැනටමත් අපේක්ෂා කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කතාව ස්ත්‍රීකරණය කිරීම ද වේ, එබැවින් මාතෘකාව සහ එබැවින් ෂැංගුවාන් ලූගේ ප්‍රමුඛතාවය සහ ඔහුට එකතු කළ හැකි පිරිමි දරුවා සඳහා ඔහුගේ නොනවතින සෙවීම
ඕනෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේ අයිතිවාසිකම් මුළුමනින්ම නිදහස් හා ඕනෑම සමාජීය හෝ දේශපාලන ක්‍රියාවකට සුදුසු ය. ෂැංගුවාන්හිදී සටන් කරන චීන කාන්තාවක් අපට හමු වේ, සමහර විට පූර්ණ ස්ත්‍රීවාදී විඥානයක් සඳහා නොව මූලික දෙය සඳහා පැවැත්ම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සඳහා.
අවසානයේදී අපට දැකගත හැකි වන්නේ මිනිසාගේ ශක්තිය, උද්දීපනය කරන සහ ප්‍රකෝප කරන, අගය මුදා හරින සහ හඳුනා ගන්නා දීප්තිමත් චිත්‍රයක් වන මැකිස්මෝ වියගහ යටය. ඊටත් වඩා ලේඛකයෙකුගෙන් එන, පුරුෂාර්ථයෙන් ...
ගැහැනියට දක්වන විස්මිත සැලකීම නිසාත්, කතාන්දරය අනුව ඒවා ඇය වෙත ගෙන එන කතාව නිසාත්, මෙය ඇගේ හොඳම නවකතාව ලෙස මම හඳුනාගනිමි.
රතු බඩ ඉරිඟු
බඩ ඉරිඟු වගාව ආගන්තුක ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස තේරුම් ගත යුතු නැත. එහෙත් මෙම විශේෂ ධාන්‍ය නිෂ්පාදනය කරන සිව්වන රට වටා ඇති තත්වයන් අවසානයේ අන්සතු කරයි.
එසේ නම් බඩ ඉරිඟු යනු මෝ යාන් විසින් මෙම නවකතාවට ගෙන ආ විරසකභාවයේ සහ වහල්භාවයේ දීප්තිමත් රූපකයකි. සමහර අවස්ථාවලදී ජපන් ආක්‍රමණයේදී චීනයේ ෂැංඩොං පළාතෙන් දර්ශනයක් බේරා ගන්නා ප්‍රබන්ධයක උඩින් ඇති අතර තවත් විටෙක පෝෂණය නොවන සටන් පාඨ සඳහා උදේ සිට සවස දක්වා විවෘත මස් විවෘතව හෙළා දැකීම.
ජීවිතය අත්හැරීමක් ලෙස, වත්මන් නායකයාට පක්ෂව ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක්. රතු කෙත්වතු නගරයක මතකය අවදි කරන්නාක් මෙන් සැහැල්ලු වායු ධාරා වලින් පැද්දෙමින් තිබේ.
බුකෝලික් සහ හද කම්පා කරවන දර්ශනය මධ්‍යයේ, කමාන්ඩර් යූ සහ ඔහුගේ ආදරණීය ජියූර් වැනි චරිත, පවුලේ සමෘද්ධිය වෙනුවෙන් ඇගේ පියා විසින් නොසලකා හරින ලද, රතු බඩ ඉරිඟු ලේ පැහැයක් ගන්නා තෙක් ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ විකුණා කෝපයට පත් විය. .
ජීවිතය සහ මරණය මාව වෙහෙසට පත් කරයි
විශාල වතු සහිත ධනවත් චීන පවුලක කුලදෙටුවෙකු වන Ximen Nao, ඔහුගේ පවුලට සිදුවූයේ කුමක්දැයි අපූර්ව ආකාරයකින් අපට පැවසීමට කතුවරයාගේ හඬ ලබා ගනී.
Ximen Nao මිය ගොස් ඇති නිසා, ඔහුගේ තේජස සහ දුක්ඛිත තත්වයන් අපට පෙන්වීමට මෙම පොතේ අවස්ථාව මග හැරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත, එවිට සොයා නොගැනීම සඳහා Ximen විවිධ කුඩා පුනරුත්පත්ති වලින් ප්‍රයෝජන ගනී. 20 වන සියවසේ ඔහුගේ සංකේතාත්මක ධනවත් පවුල හරහා ගමන් කරන්න. අවසානයේදී අපි සහස්‍රයේ අවසානයේ චීනයේ සාම්ප්‍රදායික චිත්‍රයක් රසවිඳින අතර, අපි විස්තර කරන සතුන් හරහා සෑම දෙයක්ම දැකීමේ උපමා ආකාරයෙන් භුක්ති විඳින්නෙමු. නිර්භීත, විනෝදජනක සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්දේශ කළ හැකි නවකතාවක්.
