අපේක්ෂකයින් බොහෝ දෙනෙක් නමුත් තෝරාගත් අය ස්වල්ප දෙනෙක්. අපේ කාලයේ වඩාත් ප්‍රායෝගික දර්ශනය තුළ පිරිමි ළමයින් කැමතියි ජිජැක් o නොම් චොම්ස්කි ඒවා සෑම කෙනෙකුම අවධානය යොමු කරන සහ සෑම කෙනෙකුම උපුටා දක්වන යොමු කිරීම් බවට පත්වේ. එය දීර්ඝ වූ කුසල් පිළිබඳ කාරණයකි. තවද, ඛණ්ඩිත තොරතුරු සහ උනන්දුව දක්වන දැනුම මගින් ටොපිඩෝ කරන ලද ලෝකයක් සඳහා සංශ්ලේෂණයට වඩා, ධාරණාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක්.
අතීතයේදී දාර්ශනිකයන් අඳුරු ලෝකයක පළමු ආලෝකය තැබුවා. අද චින්තකයන්ට ඇත්තේ ඊට වඩා සංකීර්ණ කාර්යයකි. දැනුමෙන් සහ තොරතුරුවලින් ප්‍රඥාවේ උපරිම අන්තයටම ළඟා වන නිසා, අප ප්‍රතිවිරුද්ධ ධ්‍රැවයේ අනෙක් පැත්තට ගමන් කරන්නේ වැරදි තොරතුරු, පුවත්පත් සහ යථාර්ථය පාරිභෝගිකයාගේ රුචිකත්වයට අනුව තෝරා ගත් සත්‍යයක් බවට පත් කිරීම සඳහා ය.
අපේ කාලයේ මතවාද, සිතුවිලි හෝ ආචාර ධර්ම අනුව කිසිවක් පාහේ විශ්වාස කරන කිසිවෙක් නැත. XNUMX වැනි සියවසේ දෘෂ්ටිවාදින්ගේ සිට ආපස්සට විවේචනාත්මක දැක්මක ගිල්වීමට ජිජැක් මේ අවස්ථාවේ දී අපට ආරාධනා කරන්නේ එබැවිනි. XNUMX වැනි ශතවර්ෂය එහි වඩාත්ම දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංකල්ප තුළ නැති වූවක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මේ අනුව, වෙනත් කාලවල ක්‍රියාත්මක වූ දර්ශනය සහ තර්කය එහි ස්ථානයේ තබා ගැනීමට ප්‍රොසාක් තරම් අවශ්‍ය වන තවමත් පැහැදිලි සහ කෝපයෙන් විවේචනාත්මක මනස් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද වර්තමාන සාහිත්‍යය පමණි.
Slavoj Zizek විසින් නිර්දේශ කරන ලද හොඳම පොත් 3
පාරාදීසයේ කරදර. ඉතිහාසයේ අග සිට ධනවාදයේ අවසානය දක්වා
මාතෘකාවේ "පාරාදීසය" යනු දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපට හැකි හොඳම සමාජ පර්යාය ලෙස විකුණා ඇති ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සහ ලිබරල් ධනවාදය වන අතර, "ගැටළු" ස්වභාවිකවම, වඩා හොඳ නමක් නොමැතිකම නිසා එම අවතාරයේ දාම වේ. වසර ගණනාවකට පෙර සිට අපි ආර්ථික අර්බුදය ලෙස හැඳින්වුවෙමු. Slavoj Zizek ඔහුගේ නව කාර්යය සමඟ අපගේ ආධාරයට පැමිණේ, එහිදී, ඔහුගේ පැහැදිලි ශෛලිය සහ ඔහුගේ අසමසම ශිෂ්‍යත්වය සහ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය මිශ්‍රණය සමඟ, ඔහු පුරවැසියන් වඩ වඩාත් නිෂ්ක්‍රීය භූමිකාවකට හෙළා දකින මෙම සමාජ හා දේශපාලන මොහොත පිළිබඳ නිවැරදි රෝග විනිශ්චයක් ලබා දෙයි. .
අර්නස්ට් ලුබිට්ෂ්ගේ සමජාතීය චිත්‍රපටයෙන් පටන්ගෙන, ජිජැක් අපට විශාල කොටස් පහකින් විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් කරයි: ධනේශ්වර ක්‍රමයේ මූලික ඛණ්ඩාංක පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය, ඩිජිටල් ලෝකයේ කුපිත වීමත් සමඟ දකුණු කොරියාවේ ඇති වූ දැවැන්ත සංස්කෘතික කම්පනය උදාහරණයක් ලෙස ගෙන. ; හෘද රෝග, පද්ධතියේ "හදවත පිළිබඳ දැනුමක්" එහි අඳුරුතම කොන තුළට ගැඹුරට ගිය චරිත තුනකින්: ජූලියන් අසාන්ජ්, සොල්දාදුවෙකු වන චෙල්සි මැනිං සහ එඩ්වඩ් ස්නෝඩන්; ලිබරල් ධනවාදය සහ ආගමික මූලධර්මවාදය (එකම කාසියේ දෙපැත්තක් ලෙස ඔහු නිරූපණය කරන) අතර එම ව්‍යාජ ද්විකෝටිය ප්‍රතික්ෂේප කරන බවට ඔහු උපකල්පනය කරන අනාවැකියකි; සහ එපිග්නොසිස්, ආර්ථිකය සෑම කෙනෙකුටම සෙල්ලම් කළ නොහැකි දැවැන්ත කැසිනෝ ශාලාවක් බවට පත් කර ඇති මෙම "නිර්මාණාත්මක" මූල්‍යවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට නව සංවිධානාත්මක ආකාර යෝජනා කරයි.
නව ලෝක පර්යායට එරෙහි කැරැල්ලක් ලෙස ජිජැක් මෑත කාලීන විමුක්ති අරගල (අරාබි වසන්තය, ග්‍රීසිය, යුක්රේනය) ආමන්ත්‍රණය කරන උපග්‍රන්ථයකින් පොත අවසන් වේ.
ෆ්‍රොයිඩ් හෝ නීට්ෂේ හකු හෝ මේරි පොපින්ස්ගේ කාචයෙන් කියවා තේරුම් ගැනීමට ඔහුගේ බුද්ධිමය සල්ලාලකමෙන් අපට උගන්වා ඇති ජිජැක්, චෙස්ටර්ටන් සහ කාන්ට් විසින් ලියන ලද ලුබිෂ් සහ හේගල්, බැට්මෑන් සහ ලැකාන් හරහා අපගේ ආසන්නතම අර්බුදය මෙනෙහි කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. , ප්‍රසන්න බව ගැඹුරට පටහැනි නොවන, උත්ප්‍රාසය සමඟ සටන්කාමීත්වය නොගැලපෙන පොතක සහ ඔහුගේ කටහඬේ ප්‍රබලත්වය නවලිබරල්වාදී සහ දේශපාලනිකව නිවැරදි කතිකාවන්ට වඩා ඔවුන්ගේ වාචික වචනවලින් අපව වළලන්නට උත්සාහ කරන පොතක.
මහ දවල් හොරෙක් වගේ
ජිජෙක් අපේ කාලයේ එක් ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: සමකාලීන ගැටලු ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී දර්ශනයේ කාර්යභාරය කුමක් විය යුතුද? සහ වඩාත් නිශ්චිතව: අපට අවශ්‍ය වන්නේ කුමන ආකාරයේ දාර්ශනිකයන්, යෞවනයන් "දූෂිත" කර ඔවුන් සිතීමට සලස්වන - සොක්‍රටීස් වැනි - හෝ "සාමාන්‍යකරණය කරන්නන්" - ඇරිස්ටෝටල් වැනි -, ස්ථාපිත පිළිවෙල සමඟ දර්ශනය සමථයකට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන අය?
Žižek ට අනුව, තරුණයින්ට පැහැදිලිවම බලපාන මෙම ලෞකික ශිෂ්ටාචාරය නව නිදහසේ වසම ලෙස අපට විකිණීමට අවශ්‍ය වැඩෙන ශුන්‍යවාදී පිළිවෙලට දර්ශනය සටන් කළ යුතුය. ජනප්‍රියවාදයේ හෝ ආගමික මූලධර්මවාදයේ විකල්පයන්ට මුහුණ දෙමින්, ජිසෙක් නගර වලින් පටන් ගෙන නව විමුක්ති කලාප ඉදිකිරීමට යෝජනා කරයි - ඒ අතර ඔහු බාර්සිලෝනා උදාහරණයක් ලෙස ලබා දෙයි - පීතෘමූලික ආධිපත්‍යය බිඳී යාම, භෞතිකවාදය සනාථ කිරීම සහ නව සමාජයක් සොයා ගැනීම. ධනවාදයේ සහ කොමියුනිස්ට්වාදයේ වැරදි නිවැරදි කරන බව.
වෙන කවරදාකටත් වඩා සටන්කාමී සහ පැහැදිලි, Žižek ධනවාදයේ වේදනාවේ සයිරන් ගීත ගැන අපට අනතුරු අඟවයි, එහි නවතම දෘෂ්ටිවාදාත්මක පරිණාමය තුළ අපට හැකි මෙම "පශ්චාත්-මිනිස්" යුගයේ දී අපගේ පරම යටත් වීම වෙනුවට ව්‍යාජ නිදහසක් අපට ලබා දෙයි. විමුක්තිදායක හා සමානාත්මතා සමාජ පරිණාමයක් සිදු කරමින් අපගේ පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රකෘතිමත් කිරීම පමණි.
වසංගතය: Covid-19 ලෝකය කම්පා කරයි
කොරෝනා වයිරස් අර්බුදය පිළිබඳ හදිසි ආවර්ජනයක්. දේශපාලනය, ආර්ථිකය, භීතිය සහ නිදහස සමඟ ඇති සම්බන්ධය මත. වසංගතය පැතිරීම සහ නූතන සමාජයන්හි සමාජ ආර්ථික ආකෘතිය අතර සම්බන්ධය මත. ලෝකයේ අනාගතය කෙරෙහි මතුවෙමින් පවතින පාරිසරික අර්බුදය හමුවේ අවසාන අනතුරු ඇඟවීම ලෙස COVID-19 ගැන.
මෙම අර්බුදය අපගේ දෛනික ජීවිතයේ සැබවින්ම අත්‍යවශ්‍ය දේ අපට උගන්වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ හුදු බොළඳ ආවර්ජනයක රැඳී නොසිට, ලිබරල්-ධනවාදී නව ලෝක පර්යාය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ සමාජ සංවිධානයක් දැයි සිතා බැලීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන. වසංගතය අපේ ජීවිත පමණක් නොව සමස්ත සමාජයම වෙනස් කරන්නේ කෙසේද? කතුවරයා මෙම පොතෙන් සියලුම ලෝක ව්‍යාප්ත කර්තව්‍යයන් දේශසීමා රහිත වෛද්‍යවරු රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයට වෙන් කරනු ඇත.
