තුඩෙලා වෙතින් ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධයේ ප්‍රබලම නව ලේඛකයෙක් පැමිණේ. චාල්ස් ඕරන්සාන්ස්. වැනි කතුවරුන් අතර පරම්පරාවෙන් ජෝස් ලුයිස් කොරල් y ලුයිස් සූකෝ එය Navarra සහ Aragón අතර සම්භවය යන නාමය බෙදා ගනී. මේවා සහ තවත් බොහෝ අය අතර, වංශකතාව ඇතුළත් ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධවල දියවන බඳුනක ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණ ඒකාබද්ධ කරන නමුත් ඕනෑම යුගයක විචිත්‍රවත් බිතු සිතුවමක් කිරීමට අවශ්‍ය අභ්‍යන්තර ඉතිහාසය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි.
Aurensanz සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපට ඉතා මෑත කාලය සමඟ දුරස්ථ කාලවල සිත්ගන්නාසුලු සංකලනයක විචල්‍ය දර්ශනයක් හමු වේ. ප්‍රශ්නය වන්නේ අපව අතීතයට ගෙන යාමට සතුටු වන මෙවැනි කතුවරුන් තුළ ඇති හොඳම සැකසුම සොයා ගැනීමයි. එක්කෝ ජීවිතයේ මාර්ග සහ සියලු ආකාරයේ සිදුවීම් අපට දැන ගැනීමට හෝ ඓතිහාසික හෝ මානව පරිවර්තන අවස්ථාවන්හි එකතුවට විශ්වාසනීයත්වය සහ අභිබවා යන චරිතවලට ජීවය ලබා දීමේ කාර්යය භාර ගැනීම.
අපට සංචාරය භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය සියල්ල සමඟ එහි බිම් කොටස් සන්නද්ධ කරන පෑනකින් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ආරාධනයක්. සමීපතම අවධානයෙන් බැලූ විට එහි සියලු විස්තර වලට ජීවය ලබා දීම භාර රන්කරුගේ සූක්ෂ්ම භාවය සමඟ නිදන්ගත සහ මිනිසා මුසු වූ නවකතා.
Carlos Aurensanz විසින් නිර්දේශිත හොඳම නවකතා 3
දවස්වල රෙදි
අපේ දෙමවුපියන් ජීවත් වූ කාලයේ කළ නොහැකි නොස්ටැල්ජියාවක් තිබේ. අනපේක්ෂිත විශ්වාසයක් ලෙස අම්මාගේ කතාවක් කීවාක් මෙන් මෙවැනි කියවීමක් කතරේසියක් වන්නේ එබැවිනි. අපි මේ කතාවේ ගැඹුරට ගිය පසු, සියලු ආකාරයේ විචිකිච්ඡාවන් අතර පැවැත්මේ අද්දර සිටින අත්දැකීම්වල සමීප කතාවක දැක්මෙන් සියල්ල වෙනත් මානයක් ගනී.
Zaragoza, 1950. තරුණ ජූලියා තනිව සහ ගැබිනියක් නගරයට පැමිණේ, දැන් මිය ගිය මිනිසෙකු සමඟ තහනම් සම්බන්ධතාවයක ප්රතිඵලයකි. තම තත්වයන් තුළ කාන්තාවක් වීමේ දුෂ්කරතා ඇය දැන සිටියද, තම පුතාට යහපත් අනාගතයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාව නිසා තරුණ ඇඳුම් සාදන්නියක් වන රොසිටාගේ සහාය ඇතිව Haute couture salon එකක් පිහිටුවීමට ඇය යොමු කරයි.
ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් ආකර්ෂණය වූ සරාගෝසාගේ ධනවත්ම පවුල්වල කාන්තාවන් නවීන රෙදිපිළි සහ එකල වඩාත් ආකර්ෂණීය ඇඳුම් අගය කිරීම සඳහා වැඩමුළුව වෙත ඉක්මනින් පැමිණේ. ජූලියාට මොන්ෆෝටේ පවුල සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කරන අයගේ ජීවිත සහ ආශාවන් මුණගැසෙන්නේ එලෙස ය: දොරටු පාලකයා, සේවිකාවන්, රියදුරු, පාලකයා සහ කෝකියා, ඒ දිනවල ඇගේ පවුල බවට පත්වනු ඇත.
ජූලියා තමන් ආදරය කළ මිනිසාගේ අතීතය සඟවා තම පුතාට අනාගතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතරතුර, මොන්ෆෝට් මන්දිරයේ පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ සැඟවී තිබූ නොකියන රහසක් එළියට පැමිණ එහි වැසියන්ගේ ජීවිත සදහටම වෙනස් කරයි.
රෙදිපිළි වල නූල් ඡේදනය වන්නා සේම, විශිෂ්ට කතාවක ටේප්‍රිය අඳින්නට චරිතවල දෛනික ජීවිතය බද්ධ වන මෙම නවකතාවෙන් Carlos Aurensanz අප රටේ වඩාත්ම දක්ෂ කථකයෙකු ලෙස තමාව ස්ථාපිත කරයි.
පින්තාරු කළ දොර
එක් කාලයකින් තවත් කාලයකට පැමිණීමේ සම්පත පාඨකයාට කුමන්ත්‍රණයක සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම සර්වඥ අදහසක් සහ සිදුවිය හැකි දේ පිළිබඳ වරප්‍රසාදිත ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දෙයි. නමුත් සමහර විට එය කතුවරයාගේ හිස නමීමක් පමණක් වන අතර එමඟින් කතාව පාලනය කරන බව අපට දැනේ. මෙම සම්පත සිත් ඇදගන්නාසුළු trompe l'oeil විය හැක්කේ එබැවිනි. මක්නිසාද යත් දේවල් සෑම විටම පෙනෙන ආකාරයට නොවන අතර කරුණු සහ ප්‍රතිවිපාක දැනගැනීම එම අවස්ථා අතර සිදුවන සෑම දෙයක්ම දැන ගැනීම අරමුණු කර ගත යුතු නැත.
වසර 1949. ගංගාව අද්දර මළ සිරුරක් මතුවීම පශ්චාත් යුධ සමයේ නිස්කලංක පලාත් නගරයක් වන Puente Real හි වැසියන්ගේ ජීවිත කඩාකප්පල් කිරීමට ආසන්නයි. එය විමර්ශන භාර අධිකරණ වෛද්‍යවරයා වන දොන් මැනුවෙල්ගේ ජීවිතය සදහටම වෙනස් කරන අමුතු අපරාධ මාලාවක පළමුවැන්න පමණි.
වසර 1936. සිවිල් යුද්ධය ආරම්භ වී ඇත. ඔහු වුවද, වම් පැත්තට අනුකම්පා කරන මුද්‍රණකරුවෙකු වන සැල්වදෝර්ගේ ජීවිතය සහ ජනරජයේ පාසලක ගුරුවරියක වන ඔහුගේ බිරිඳ තෙරේසාගේ ජීවිතය ඛේදවාචකය සහ මරණය වෙත නොවැලැක්විය හැකි ලෙස ඇදී යයි.
මෙම අවස්ථා දෙකේ ප්‍රධාන චරිත දක්ෂ ලෙස තමන් තුළම පවතින කතාවක් ගෙතීම අ ත්රිල්r, නමුත් සිවිල් යුද්ධයේ සහ ඉන් පසුව ඇති වූ මර්දනයේ දැඩි නාටකයෙන් පසුබට නොවී, සංවෘත පශ්චාත් යුද සමාජය නිරූපණය කරන ආචාර ධර්ම නවකතාවක් ද වේ.
ගොතික් නවකතාවකට ආවේණික අංගයන් ද එහි ඇත, එනම් කුමන්ත්‍රණය සිදු වන ප්‍රධාන පසුබිම, Puente රියල් ආසන දෙව්මැදුර, එහි වහලය මත පිහිටා ඇති සීනු නාද කරන්නාගේ නිවස සහ, සියල්ලටත් වඩා, එහි විශිෂ්ට විනිශ්චය දොරටුව, දඩුවම් අපේක්ෂා කෙරේ. පව්කාරයන් හෙළි වේ, නාටකාකාර ලෙස ගල් කැටයම් කර ඇත. මේ සියල්ල මධ්‍යයේ අසම්භාව්‍ය ප්‍රේම කතාවක් අපව අවසාන ප්‍රතිඵලය කරා ගෙන යාමට බිඳී යාම අවසන් වේ.
සූදුවේ රජ
තුඩෙලා සිට යන්තම් කිලෝමීටර 40 ක් පමණ දුරින් පිහිටි ඊජියා හි එකක් වීම, තුඩෙලා ආරම්භය පිළිබඳ මෙම කතාවේ විශේෂ චමත්කාරයක් ඇත. මෙම කාරණය කෙන් ෆොලෙට්ගේ එපික් සහ උත්පත්ති මානයක් ගනී. මක්නිසාද යත්, දවස අවසානයේදී, එය ආසන්නයේ හෝ කිලෝමීටර දහස් ගණනක් දුරින්, අද නගර සහ නගර වලින් විශාල ප්‍රමාණයක් සඳහා ලෝකය ඇවිදීමට පටන් ගත් ආකාරය සොයා ගැනීම ඒ ගැන ය.
Navarre රාජධානිය. ස්වාමින්ගේ වසර 1188. අල්ෆොන්සෝ එල් බටල්ලඩෝර් විසින් මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ඔහුගේ වසම උදුරා ගැනීමෙන් දශක ගණනාවකට පසු උසාවිය පිහිටි නගරය වන ටුඩෙලා, උදාසීන මොහොතක් අත්විඳිමින් සිටී. නව අධිකරණ බල ප්‍රදේශය සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඉතිරිව ඇති ස්ථානයකට සිය ගණනක් විදේශීය පදිංචිකරුවන් ආකර්ෂණය කර ඇත: බලකොටුව බලකොටුවක් සහ රාජකීය ආසනයක් බවට පරිවර්තනය වෙමින් පවතී, මුවර්ස් අසල්වැසි ප්‍රදේශය බිත්ති වලින් පිටත වර්ධනය වේ, පල්ලි සෑම තැනකම ඉදිකර ඇත, සිස්ටර්සියන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ආරාම සහ කන්‍යාරාම ඇති වූ අතර එබ්‍රෝහි සාරවත් ඉඩම්වලින් පාර්සල් සමඟින් ධෛර්යයේ බලවත් නියෝග ශුද්ධ භූමියේ ඔවුන්ගේ පැමිණීමට මුදල් යෙදවීය.
නව කොලෙජියට් පල්ලියේ වැඩ කටයුතු ඉදිරියට යමින් පවතින අතර පැරණි මුස්ලිම් පල්ලියේ භූමිය අත්පත් කර ගැනීම අවශ්‍ය වේ. බර්ගුන්ඩියන් සම්භවයක් ඇති තරුණ ආධුනික ගල් පෙත්තෙකු වන නිකොලස්, පදික වේදිකාව ඔහුගේ පාද යට ඇති බව පෙනෙන විට එය කඩා දැමීමට කටයුතු කරයි. ඔහු රාත්‍රියේදී ආපසු පැමිණෙන්නේ පැරණි මිහ්‍රාබ් යට සැඟවී ඇති ගුහාවක් සහ එහි පැහැදිලිවම අමතක වී ඇති, ඇතුළත ඉරිතලා ඇති පාච්මන්ට් සහිත මුස්ලිම් පපුවක් සොයා ගැනීමටය. එය ඔහුගේම ඉරණම පමණක් නොව, එහි පැවැත්ම ගැන දන්නා සෑම කෙනෙකුගේම, නවාරා රාජධානියේ සහ අවසානයේ, සියලු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දෛවය සලකුණු කරන සොයා ගැනීම වනු ඇත.
