කොලොම්බියානු සාහිත්‍යය ස්පා Spanish් nar ආඛ්‍යානයේ පළමු අනුපිළිවෙල කතන්දර කරුවන් අතින් අස්වැන්න නෙළා ගනී. සිට ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝ තුරු පිලාර් ක්වින්ටනාහරහා යනවා ඇන්ජෙලා බෙසෙරා හෝ අයිති මාගරිටා ගාර්ෂියා රොබයෝ එය එහි කොලොම්බියානු සම්භවය සහ ආර්ජන්ටිනාවේ වර්ධනය වන මූලයන් අතර ගමන් කරයි. සාහිත්‍ය වංශකතාව හෝ ප්‍රක්ෂේපණය, චිත්තවේගීය සංශ්ලේෂණය හෝ බුද්ධිමය සහය ඇති කිරීමට කැපවීමෙන් පිරී ඉතිරී යන, අත්‍යවශ්‍ය ශිල්පවලින් ආරෝපණය වූ ලේඛකයන්ගේ එම උමතු සත්‍යතාව සමඟ ඔවුන් සියල්ලන්ම පෑන්.
මා උපුටා දක්වන කතුවරුන්ගෙන් ළාබාලතමයා මාගරිටා නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඇය දැනටමත් වඩාත් පුළුල් ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙන් tsත් වන බවක් නොවේ. මන්ද යෞවනයේ ශක්තිය සමඟ සමබර වූ පරිණත සහ පැහැදිලි දැක්මකින් යුත් එම අමුතු ත්‍යාගය ඔහුගේ පොත්වල අපට දක්නට ලැබෙන බැවිනි. ජීවිතයේ දැඩි වී ඇති නිසා දැනටමත් ප්‍රඥාවන්ත වූ අන් අයගේ පුනරුත්පත්තිය ලෙස පෙනෙන කතුවරුන් ද සිටිති. මාගරිටා අවසානයේ ඇගේ චරිත කථා කිරීමට සලස්වන බව පෙනේ, අවසානයේ බලා සිටින විකාරය දන්නේ කවුරුන්ද යන්න දැනගෙන ය.
සත්‍යය ඔබව හෙළා දකින තරමටම නිදහස් කරයි. කාරණය නම්, වෙනත් ආත්මයන්ට හෝ වෙනත් ලෝකවලින් පැමිණිය හැකි දේ කියවීමට සිදුවුවහොත්, වටිනාකම සහ හරය සහිත, අදාළත්වය ඇතිව, සුදු පැහැයෙන් කළු පැහැයෙන් ඉතිරි වන උත්තරීතර කථාන්තරයේ එම කටුක පැහැදිලිකම අවබෝධ කර ගැනීමයි. මාගරිටා ලියන්නේ අපේක්ෂා කළ පරාජයේ සාක්ෂි වන අතර, අමරණීයත්වය යනු මේ මොහොතේ ආශ්චර්යය පමණක් බව සංවේදනය අවසානයේ ආධිපත්‍යය දරන කුඩා ඛේදවාචකයන්ගේ සාක්ෂි වේ.
මාගරිටා ගාර්ෂියා රොබයෝගේ නිර්දේශිත පොත් 3
තරංග වල ශබ්දය
මාගරිටා ගාර්ෂියා රොබයෝ ලෝකය දෙස අනුකම්පා විරහිත අවධානයක් යොමු කරන නමුත් අතිශයින්ම ස්වාභාවික භාවයෙන් ද බලන්න: ඇය කිසි විටෙකත් ඇය දකින දෙයින් හෝ නම් කරන දෙයින් සම්පූර්ණයෙන්ම isත් නොවන අතර කැඩපත තුළ ඇය දෙස බැලීමේ ව්‍යායාමය ඇයව අංශභාගයට පත් නොකරයි.
ඔහුගේ ලිවීමේ අමු හා උණුසුම් නොගැලපීම විස්තර කළ නොහැක. ඔහුගේ චරිත එකිනෙකට සමාන නමුත් සමහර විට ඔවුන් එකඟ නොවනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ට කිසිවෙකුට සමාන වීමට අවශ්‍ය නැති අතර ඒ සමඟම දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීම - සමහර විට ඕනෑම වියදමකින් - ලෝකයට සහභාගී වීමට.
තරංග වල ශබ්දය නව අසමගිය වැනි යමක් ගොඩනඟන දීප්තිමත් හා බාධාකාරී නවකතා තුනක් එකට ගෙන එයි, මන්ද කතුවරයාට හාස්‍යය, නිහතමානීකම, නිර්භීතකම, කැරලි ගැසීම, ප්‍රචණ්ඩත්වය, ප්‍රචණ්ඩත්වය, ආශාව, වෘත්තීයභාවය, විශ්වාසය, අපයෝජනය, සමීපභාවය පිළිබඳ ඇගේම න්‍යායන් ඇති බැවිනි. සහ තනිකම, එබැවින් මෙම අද්විතීය පොතේ දුර්ලභ බලහත්කාරකම.
පළමු පුද්ගලයා
කතුවරයා නම් අකුරු කරන හඬ හා නාඩිය බවට පත්වන්නේ ආස්වාදයේ දහඩිය ටයිප් කරන ලද අකුරුවල විද්‍යුත් සම්බන්ධය සහ නිදහස් භාවය තෙක්ම උපදින්නට වෙර දරන අදහසේ අනභිභවනීය බව ප්‍රධාන චරිතයේ සෘජු හඬයි. ලියා ඇති දේ සමඟ ආපසු ගොස් පුතා ලෝකයට හෙළා ඇත.
ලීලා ගෙරියෙරෝ පවසන පරිදි මෙම ස්වයං චරිතාපදාන කතන්දර මාලාවේ, "හොඳ මිනිසුන් හෝ නරක මිනිසුන් නැත, නමුත් සමීප බිඳවැටීමක්, දැඩි ව්‍යසනයක් මධ්‍යයේ මිනිසුන්" ඇත. මුහුදේ භීතිය; මාතෘත්වයට ඇති බිය; ලිංගික ආරම්භය; වැඩිහිටියන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකර්ෂණය, පිස්සුව ... පළමු පුද්ගලයා තුළ විශාල බිම් කොටස් හෝ නිශ්චිතභාවයන් නොමැත. කතුවරයා මිනිස් ස්වභාවය දෙස වල් බැල්මක් හෙළන අතර නිරන්තරයෙන් තමාගෙන්ම ප්‍රශ්න කරයි. කටුක නරුමකම සහ විදින උත්ප්‍රාසය සමඟ ගාර්ෂියා රොබයෝ සිය තුවාල මෙහි විවෘත කරන අතර එය සෑම කාන්තාවකගේම විය හැකිය.
කාලය හමාරයි
විවාහ හෝ යුවලක් වෙන්වීම. පරාජයට එකතු වීම හැර වෙන කොහේවත් නොයන කසල මිනිත්තුවලින් පසු කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපේ කාලයේ ඛේදවාචකය ඒ දෙසට හැරුණි. කාරණය නම් නව අනන්‍යතා හෝ ක්ෂිතිජ සොයමින් නැවත ලෝකය සොයා බැලීමට සිදු වීම ඛේදවාචකයක් ය. එයට යාමට පෙර, විසඳුමක සලකුනකින් තොරව සිදු කළ කාලයෙහි පාපය නිසා තමන්ට බරක් කර ගැනීමට හොඳ දඩමස් සොයන අය සිටිති. මක්නිසාද යත්, දුරස්ථව එය ලබා ගැනීමට හැකි නම්, තවදුරටත් තේරුමක් නැති අවසානයකට එළඹීමත් සමඟ ඔහු මියගිය කාලය තද කරමින් සිටී.
කාලය හමාරයි එය ලුසියා සහ පැබ්ලෝ අත්විඳින පෞද්ගලික ඛේදවාචකයේ ප්‍රතිමූර්තියකි. විවාහය දැඩි ඇල්මකින් කෙළවර වූ යුවළක්. "එය උනන්දුවක් නොදක්වන රෝග ලක්‍ෂණයක් ලෙස ආරම්භ වන අතර එය පසුව ස්වාභාවික වූ දෙයකි, දෙදෙනාම තමන් තවමත් සිටින්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කිරීම නවත්වන අතර, ක්‍රියා පටිපාටියක් ලෙස ඔහු කියන දේට එකඟ වෙමින් අනෙකා ඉදිරිපිට උදාසීන බව මැලවීම ..."
ලුසියා සහ පැබ්ලෝගේ විවාහය ප්‍රේමයේ අවසානය පැමිණෙන විට ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගත හැකි සියුම් ස්වරූපයේ කැඩපතකි. එකිනෙකාට ආදරය කරන ජීවීන් දෙදෙනෙකු අතර බොහෝ විට විස්තර කළ නොහැකි ලෙස විවෘත වන එම පළල් හා වේදනාකාරී අවකාශය පිළිබඳ එම මළගිය කාලය පිළිබඳ තියුණු කතාව මෙයයි.
