එක්සත් ජනපදයේ ලතින් ලෝකයේ, පුවත්පත් කලාවේ, සංස්කෘතික හා සමාජ විද්‍යාත්මක වශයෙන් පවා ප්‍රදීපයන් බවට පත් කරන ලද දෙදෙනෙක් දෙදෙනෙකි. මම අදහස් කළේ ජයිම් බේලි දැනටමත් ඇන්ඩ්‍රෙස් ඔපන්හයිමර්. මයාමි නැවත ලතින් ඇමරිකාව සඳහා අත්පත් කර ගත් අතර සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ නිශ්චිත වාසස්ථානයෙන්, මාධ්‍ය, බල කවයන් සහ සාහිත්‍යය තුළින් තමන්වම විදහා දැක්වීය.
මෙහි අපට අදාළ වන කරුණ නම්, ඔවුන්ගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය අනුව, එකිනෙකා එකිනෙකා විවිධ ප්‍රභේද වගා කරති. විවිධ සමාජ කවයන් විසින් රචිත නවකතා සමඟ ස්පර්ශයත් සමඟ බේලි ව්‍යාපාර ආරම්භ කරයි ට්‍රැපොට් ලැජ්ජාව ඉවසා සිටීමට ඔහුගේ අධිෂ්ඨානය ගැන.
ඕපන්හයිමර් යනු රචනා හෝ වෙනත් ප්‍රබන්ධ නොවන ප්‍රභේද මත බැහැර කිරීම ගැන ය. වඩාත්ම සිත් ගන්නා සුළු අදහස් ප්‍රක්ෂේපණය නොවන කෘතීන්, ඒ වෙනුවට ඒවායේ දක්‍ෂ හා විචිත්‍රවත් අර්ථ නිරූපණයන් නොවේ. අප ජීවත් වන යුගය පිළිබඳ ඔහුගේ ඉස්ම සහිත දේශන එකතු කිරීම.
ඔබේ පුවත්පතේ ලිවීම හෝ දවසේ රූපවාහිනියේ සංවාදය නැවැත්වීම එක් දෙයක් වන අතර සෑම දෙයක්ම ගැලපෙන සමාජ විද්‍යාත්මක හා දේශපාලනය පිළිබඳ එම දැක්ම ලිවීමට සූදානම් වීම තවත් දෙයකි. ඕපන්හයිමර් වැනි සෑම දෙයකින්ම ආපසු එන කෙනෙකු වෙනුවෙන් ලිවීමෙන් එම විමුක්තියේ ප්‍රතිඵලය විකට, උත්ප්‍රාසය, යම් හිස් බවක් සහ ඔහුගේ ලිවීමේ ක්‍රමය දෙස බලන සෑම පාඨකයෙකු සමඟම සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමත් ඒ සමඟම බුද්ධිමත් වීමත් නිසා ය.
ඇන්ඩ්‍රෙස් ඔපන්හයිමර් විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 යි
සෑම මිනිසෙකුම තමන් වෙනුවෙන්ම !. ස්වයංක්‍රීය යුගයේ වැඩ වල අනාගතය
ස්වයං අවශ්‍යතා පොතක් ආරම්භ වනුයේ දැඩි අවශ්‍යතාවයක් ලෙස දැඩි වෙනස් වීම්, රැකියා වියුක්තිය සුවපහසු කලාපයෙන් මිදී නැවත ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වීමට ඇති අවස්ථාව ලෙස සලකමිනි.
ඔපන්හයිමර් යතුරුපැදි විකිණීම නොකිරීමට අදිටන් කරගෙන සිටින අතර සෑම කෙනෙකුම තමන් වෙනුවෙන් යැයි කෑගසයි! පැමිණිය හැකි දේ ගැන අනතුරු ඇඟවීමකින් අඩක් හාස්‍යමය ලෙස හා අර්ධ වශයෙන් නාටකාකාර ලෙස අනතුරු ඇඟවීම.සූදානම් වන්නේ කවුද?… සමඟ දීප්තිමත් හා පැහැදිලි ගද්‍යසමාජය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන සංසිද්ධියකට ඇන්ඩ්‍රෙස් ඔපන්හයිමර් මුහුණ දෙයි: ඉදිරි දශක දෙක තුළදී රැකියා වලින් හරි අඩක් පමණ පරිගණක මඟින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඉඩ ඇත. කෘතිම බුද්ධිය.
නීතීඥයින්, ගණකාධිකාරීවරුන්, වෛද්‍යවරුන්, සන්නිවේදකයින්, අලෙවිකරුවන්, බැංකුකරුවන්, ගුරුවරුන්, සේවකයින්, ආපනශාලා, විශ්ලේෂකයින්, රියදුරන්, වේටර්වරුන්, සේවකයින් සහ සිසුන් ... වෙව්ලන්න හෝ ඔබම සවි කරන්න.ඔහුගේ නව කෘතියේදී, ඕපන්හයිමර් -ලතින් ඇමරිකාවේ වැදගත්ම මාධ්‍යවේදීන්ගෙන් කෙනෙක්, සම්මානයෙන් සම -ජයග්‍රාහකයා පුලිට්සර්කුමන්ත්‍රණයෙන් වැඩිපුරම පීඩා විඳින්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද, කුමන අනුපාතයකින්ද සහ කුමන රටවලින්ද යන්න විස්තර කෙරේ. සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්: මහාද්වීප තුනක් විසින් සිදු කරන ලද ඔහුගේ පර්යේෂණයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු ඉදිරියේ අප සෑම කෙනෙකුටම කුමක් කළ හැකිදැයි පැහැදිලි කිරීමට ඔහු සමත් වේ. භූමිකම්පාව ළඟා වෙමින් තිබේ තවද එය අනාගතයක් ඇති රැකියා ලැයිස්තුගත කරයි.
සාදන්න නැත්නම් මැරෙන්න
සමහර අවජාතක වෛරසය කුඩා සමාජ ක්‍රිසාලි තුළ සිර කර තැබීමට බල කර ඇති හෙයින් ඩිජිටල් පරිවර්‍තනයකින් වැඩි තීව්‍රතාවයකින් සිතිය හැකි දේ ගැන සෑම දෙයක්ම මාරාන්තික නොවේ.
නැවියන් කුණාටුවකට හුරු වී ඇති අතර ලිවීමට ඇති එකම බ්ලොගය පැවැත්ම බව දන්නා විට රටක හෝ ප්‍රදේශයක නිර්භීතව රෝදය හැරවීමට සෑම විටම වැඩි ඉඩක් ඇති බව පැහැදිලිය. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නිර්‍මාණාත්මක බව උපදින්නේ ඉතාමත් දැඩි අවශ්‍යතාවයකින් මිස කිසි විටෙකත් තෘප්තිමත් සමාජවල නහයෙන් නොවේ. ලතින් ඇමරිකාවේ අනාගතය ගැන පුදුම ශුභවාදී විශ්වාසයකින් යුතුව XNUMX වන සියවසේ නවෝත්පාදන හා නිර්‍මාණාත්මක බවේ සාර්ථකත්වයේ යතුර මෙම පොතේ ඇන්ඩ්‍රස් ඔපන්හයිමර් හෙළි කරයි. දියුණුවේ කුළුණු වනු ඇත.
නවෝත්පාදන ආර්ථිකය ඉදිරියට ගෙන යාමට පුද්ගලයින් වශයෙන් සහ රටවල් වශයෙන් අප කුමක් කළ යුතුද? ස්ටීව් ජොබ්ස් වැනි ලෝක මට්ටමේ නව නිපැයුම් කරුවන් බිහිකිරීමට අප කුමක් කළ යුතුද? සොයා ගැනීමට, ජාත්‍යන්තරව සම්මානයට පාත්‍ර වූ ලතින් ඇමරිකානු මාධ්‍යවේදී ඔපන් හයිමර් විවිධ වෘත්තීන්හි දීප්තිමත් වෘත්තීය වල රහස් ගවේෂණය කරයි. නවෝත්පාදකයින් දැනට.
අනෙක් ඒවා අතර, එය වැනි අවස්ථා විශ්ලේෂණය කරයි අරක්කැමියා Gastón Acurio, පේරු ආහාර ආර්ථික වර්‍ගයේ එන්ජිමක් බවට පත් කළේ කවුරුන්ද; ඇමරිකානු බ්රෙ පෙටිස්, ත්‍රිමාණ මුද්‍රණ කර්මාන්තයේ විප්ලවීය වෙනසක් සිදු කරන හිටපු මහාචාර්යවරයෙක් හෝ සර් රිචඩ් බ්රැන්සන්අභ්‍යවකාශ සංචාරක කර්මාන්තයක් නිර්‍මාණය කරන බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයා.මේ කතාවලින් ලතින් ඇමරිකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්‍මාණාත්මක හැකියාවන් මුදා හැරීමට ඕපන්හයිමර් නිශ්චිත නිගමන උකහා ගනී.
ඇති තරම් කථා
නියම උපමාවක්. ඉලක්කයේ කේන්ද්‍රයට පහර දුන් එක් පරිශ්‍රයක්. සෑම රටකටම එම ඉතිහාසයේ බැලස්ට් ඇත, එය සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් රටවල් හෝ ප්‍රදේශ අමනාප කිරීමට හෝ අවසානයේදී අශෝභන අපෝරෝෆෝබියාව පමණක් සඟවන විදේශ භීතිකාවක් සඳහා භාවිතා කරයි.
කාරණය නම් මෙක්සිකෝවේ සිට ආර්ජන්ටිනාව දක්වා වූ හිස්පැනික් ලෝකය තුළ ඒකාකෘති හා පරාජිතවාදයේ අමනාපයන් සහ පීඩාවන් රාශියක් පවතින බවයි. XNUMX වන සියවස දැනුමේ ආර්ථිකයයි. ලතින් ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරුන් සහ ජනතාවාදී නායකයින් ප්‍රකාශ කරන දෙයට පටහැනිව, ඉදිරියට යන රටවල් අමුද්‍රව්‍ය හෝ මූලික නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදන අලෙවි කරන රටවල් නොව වැඩි වටිනාකමක් ඇති භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය කරන රටවල් ය.
කතන්දර ප්‍රමාණවත්! ලතින් ඇමරිකාවේ වැඩි හරියක් නිදහස ලබා දෙසියවන සංවත්සරය සමරන මොහොතක එය එළිදරව් වේ. අතීතය කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වීම, කලාපයේ ලාක්ෂණික සංසිද්ධියක් වන අතර, පුරාණ ඉතිහාසය නොතකා චීනය, ඉන්දියාව සහ අනෙකුත් ආසියානු හා නැගෙනහිර යුරෝපීය රටවල කුතුහලයෙන් සිදු නොවන දෙයකි. එසේ නම් අපෙන්ම මෙසේ විමසීම වටී: ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇති මෙම ඇල්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්නද? අනාගතය සඳහා සූදානම් වීමට එය අපට උපකාරී වේද? නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, XNUMX වන සියවසේ දැනුමේ ආර්ථිකය තුළ වඩා හොඳින් තරඟ කිරීමට අපව සූදානම් කිරීමේ වඩ වඩාත් අවශ්‍ය වූ හදිසි කාර්‍යයෙන් අපව ractත් කරනවාද?
විශිෂ්ටයි.
ඔබට ස්තූතියි ඔබට ස්තූතියි