මෙවැනි පළමු චිත්‍රපටය මැනුවෙල් ද ලොරෙන්සෝ එහි නිර්මාතෘගේ පූර්ණ තෘප්තිය තුළ එය සෑම විටම සුවිශේෂී හිස් බවක් ඇති කරයි. ලේඛකයාගේ එම නොමැකෙන රැකියාවේ පළමු ප්‍රවේශය ලෙස මතුව ඇති මෙම නවකතාව එළි දැක්වීමේදී ලිවීමට හේතු විශේෂිත විවේචන වල අගාධයට සහ පාඨකයින්ගේ මතයට වැටෙන බැවිනි. ඉතිහාසයේ අවසානය සනිටුහන් කරන එම වචනයට පෙර යමෙක් බොහෝ දේ ඉතිරි කර ඇති අතර, පහත දැක්වෙන සියළු දේ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදර්ශනයක් ලෙස අපේක්‍ෂා කෙරෙන අතර, ජනතාවගේ තීන්දුව එනතෙක් බලා සිටින ecce homo වැනි ය.
නවකතාවක් ලිවීමේ වෙහෙස සහ කඳුළු මේ ආකාරයේ ගද්‍ය රචනාවට එක් වරක් යොමු විය හැකිය. "ඩොරියන් ග්‍රේගේ පින්තූරය" වැනි සිද්ධීන් ඔස්කාර් වයිල්ඩ් මතභේදයට තුඩු දුන් "ද කැච්චර් ඉන් ද රයි" සාලින්ජර්, "පේද්‍රෝ පාරමෝ" විසිනි ජුවාන් රුල්ෆෝ නැතහොත් අඳින ලද "මෝඩයන්ගේ කුමන්ත්‍රණය" ජෝන් කෙනඩි ටූල්.
මැනුවෙල් ද ලොරෙන්සෝගේ තත්වය එය විය යුතු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෝට්ඩවුන් සඟරාවේ හාස්‍යය හා විචාරකයා අතර ඔහුගේ වඩාත් අව්‍යාජ දෘෂ්ඨි කෝණයෙන් අපට අනුගමනය කළ හැකි මෙම සුප්‍රසිද්ධ "විකල්ප" මාධ්‍යවේදියා ඔහුගේ ලිපි තුළින් දැනටමත් සාක්‍ෂි ඇති ඔහුගේ සාහිත්‍ය මාවත විවර කර තිබේ. සත්‍යය නම්, මෙම පළමු නවකතාව සෑම හොඳ කතුවරයෙක්ම නව හා විවිධාකාර කථා උත්පාදනය කරන නිරන්තර භ්‍රමණයන්ට තුඩු දිය හැකි විශිෂ්ට කතන්දර වලින් පිරී ඉතිරී යන බවක් පෙනේ.
"අන් සියල්ල නිහ silenceයි" සඳහා, මැනුවෙල් අපව ජුලියන් සහ ලුසියා අතර සම්බන්ධතාවයේ කේන්ද්‍රස්ථානය කරයි. දෙදෙනාම ගමනක් යන අතර ඒ සෑම එකක්ම තුළම, ඔවුන් සිදු කළ ගමනේ සරල ගමනාන්තයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් හා spaceත අවකාශයන් කරා ඔවුන් ගෙන යන එම සත්‍ය සංක්‍රමණයෙහි නියැලෙන වෙනස් ආකාරයක් අපට හමු වේ.
අත්‍යවශ්‍ය ආතතීන්, සැකයන්, බිය සහ වඩාත්ම දැඩි ධාවකයන් ඉවත් කිරීම සඳහා හොඳම ආඛ්‍යාන ආධාරකය එය විය හැකිය. මම සඳහන් කරන්නේ ගමන් කිරීම, වෙනස් වන කාලය සහ අවකාශයන් අපව ඉවත් කර අප තුළ ගෙන යන සෑම දෙයකටම මුහුණ දීමට සිදු වන සංයෝජනය ගැන ය.
සම්බන්ධතාවයේ තල තුන හරහා ගමන් කරන මෙම කතාවේ මැනුවෙල් ඉදිරිපත් කරන දෙය නම්: එක් අතකින් සහජීවනය සහ චරිත දෙකේ අභ්‍යන්තර විශ්වයන්, සමහර විට වෙනස් වීම, භීතියේ ණයගැතියන් සහ සීමිත කාලයක ණය දෙන්නන්, සාධාරණව සමීප ක්‍රියාවක් සමඟ සමබරව ය. පාඩු තුළින් මතු කරන එම භීතියට අපි සැමටම මුහුණ දීමට සිදු වේ. ලොව පුරා අපගේ තාවකාලික පියවර අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට එකල ගැනීමට ගත් අඩිය ගැන සැක කරන අප සියලු දෙනාම අර්බුදයන්ට මුහුණ පා සිටිමු.
මෙම කතාවේදී අපි ගමන් කරන්නෙමු, විශේෂයෙන් අපි වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ගමන් කරන්නෙමු. අපි මැඩ්රිඩ් සිට කර්තෘගේ ගැලීසියානු මූලයන් වෙත යන නමුත් අපි ඉතා පොදු හඳුනන පොදු භූ දර්ශන තරණය කරමු. ගමනේ අවසානයේදී, ජීවිතයේ නොනවතින භාවය කෙරෙහි ආකර්ෂණය වූ, අහම්බෙන්, යැපෙමින් සහ නිදහස සඳහා ආශාවෙන් සිටි අපේ මිනිස් තත්වයේ මෙම පැවැත්මේ උපකල්පනය උපකල්පනය කරන සීතල සමඟ අප කියවන සෑම දෙයකම සත්‍යය උපකල්පනය කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් අපට නැත. එය කෙතරම් නරකද යන්න ග්‍රහණය කර ගත් අතර එය අවසානයේ අපේ ආකල්ප වල හැඩය ගනී ...
ලුසියා සහ ජූලියන් අප සැවොම මෙන් බිඳෙන සුළු ය. එහි සත්‍යය කරා යන ගමනේ කතාව මෙයයි.
අන් සියල්ල නිශ්ශබ්දව තිබු පොත දැන් ඔබට මිලදී ගත හැකිය. මැනුවෙල් ද ලොරෙන්සෝගේ පළමු නවකතාව මෙතැනින්:
මෙම නවකතාවට විශාල ආත්මයක් නොමැත. චරිත හිස් වන අතර මනුෂ්‍යත්වය නොමැත. ආඛ්‍යාන තාක්‍ෂණයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ඛේදජනක වැරදි වැටහීම සහ "ගණන් කිරීම" සහ ඕනෑවට වඩා රිද්මයානුකූල භාවය අපහරණය කරන බව පැවසීම.
නරකම දෙය නම්, අක්ෂර වින්‍යාස රීති වලට අනුකූල වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලේඛකයින් වචනය "පමණක්" ලෙස හැඳින්වීමයි. වැරදි.
කෙසේ වෙතත්, හොඳ සමාලෝචනයක්, මම ඔබේ අදහස බෙදා නොගත්තද.
ස්තූතියි.
ඔබේ අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි, රොසලියා!