එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් වැඩි වැඩියෙන් සාහිත්‍ය අසන්නට ලැබේ. හොඳට හිතලා බැලුවත්... සමහර විට එය ප්‍රභවයට නැවත පැමිණීමක් විය හැකිය, වඩාත් ජනප්‍රිය සාහිත්‍යයේ එකම ආකාරය ලෙස කතන්දර කියමින් ට්‍රබඩෝර්වරු ගම්වල ගියහ. දැන් පමණක්, සියවස් ගණනාවකට පසුව, කාරණය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් වෙත යොමු කරයි. මක්නිසාද යත්, දැනට ඔබේ කනේ පාරායනය කරන අය ජෝස් කොරොනාඩෝ හෝ ක්ලාරා ලාගෝ විය හැකිය. සමහර ශ්‍රව්‍ය පොත්වල බලපෑම ගුණ කිරීමට නළුවන් දෙදෙනාම අත්දැකීම් ලබා දුන්හ. ඔවුන් ඔබේ කනට වත්මන් නවකතාව කියවනවා යැයි සිතන්න... එය උපහාසාත්මක දෙයක් මෙන්ම එය යෝජනා කරන දෙයක්.
මම උපහාසාත්මකව කියන්නේ පොතේ ප්‍රභේදය සහ කතා වස්තුව මැනීමට තෝරාගත් දවසේ කටහඬින් ඔබ්බට, වැදගත් වන්නේ සාහිත්‍යය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල සුසමාදර්ශී වෙනසයි. මෙම ප්‍රවණතාවයේ වෙනසෙහි ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ ය ශ්‍රවණය කළ හැකි ශ්‍රව්‍ය පොත්. මෙම වේදිකාවේ අපි සෑම දෙයක්ම සහ සියලු රසයන් සඳහා සොයා ගනිමු. හැමදේටම වඩා මොකද අපි එක එක්කෙනා අපේ කනට ගේන්නේ එකිනෙකට වෙනස් පොත් නිසා.
ප්‍රබන්ධ හෝ ප්‍රබන්ධ නොවන; හුදු විනෝදාස්වාදයක් ලෙස හෝ කිසියම් අක්‍රිය කාලයකින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට; ඕනෑම ක්ෂේත්රයක අනුපූරක පුහුණුව සඳහා හෝ ඇවිදීමේදී පිරිසිදු විවේකය සඳහා. ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ශ්‍රව්‍ය පාඨකයින්ගේ කැපී පෙනෙන සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ශ්‍රව්‍ය පොත් මෙහි රැඳී සිටින අතර වඩාත් හොඳින් පරිණාමය වෙමින් පවතින බව නිසැක ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ශ්‍රව්‍ය පොත්වල එදිනෙදා සිදුවන මෙම අතිවිශිෂ්ට විප්ලවය මීට පෙර සිදු නොවූ බව මට විශ්වාස කළ නොහැකි තරම්ය. මක්නිසාද යත්, අපගේ කාලය නරක ලෙස පුරවා ගැනීමට බොහෝ තිර සහිත බොහෝ සමාජ ජාල, වැරදි තොරතුරු වලට තුඩු දෙන ඕනෑවට වඩා තොරතුරු සමඟ එපා වී ඇති බවට දැනටමත් පොදු හැඟීමක් ඇති වූ බැවිනි. අවසානයේදී, ප්‍රතිසාධන බලපෑමක් සිදු විය හැකිය. ජාලයන් සෑම දිනකම අපෙන් වැඩිපුර සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරන, වෙළඳ ප්‍රචාරණය පමණක් නොව, දේවල්වල තත්වය දකින ආකාරය ද කොටස් කිරීමට උත්සාහ කරන එම කාලය හොඳම ප්‍රයෝජනයට ගෙන යා හැකි වෙනසක්.
මෙම ප්‍රවේශයේ පදනම මත නැවත ගොඩබෑම, ශ්‍රව්‍ය පොත්වල වර්තමාන ව්‍යාප්තිය වැනි දෙයක් (සමහර විට මට පාලනය කළ නොහැකි පළිගැනීමේ නහරයක් ලැබේ), එය සියලු වර්ගවල පාඨකයන් වෙත දැනටමත් ළඟා වී ඇති ආකාරය විශිෂ්ටයි. ශ්‍රව්‍ය පොත් හරහා දරුවන් සාහිත්‍යයට සමීප කිරීම සංස්කෘතිය හා දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීමේ අරමුණින් ඔවුන්ව ගොඩගැනීමට මහඟු අවස්ථාවකි. ඊටත් වඩා වැදගත් අර්ථයකින් වුවද, අන් අයගේ සමෙහි ඇති ආඛ්‍යානයෙන් සහ එහි විකෘති හැකියාවෙන් පමණක් ඔවුන් සංවේදනයකින් පුරවාලීමට පවා අපට ශක්තිමත් කළ හැකි බව මම කියමි.
ඊට අමතරව, අප මුහුණ දෙන්නේ එවැනි මායා සූත්‍රයකට විය හැකිය, බොහෝ විට සොයන ඇල්කෙමිය ... මම යොමු කරන්නේ ළමයින් කියවීම ප්‍රතික්ෂේප නොකිරීමට ක්‍රමයක් ගැන ය; අනිවාර්ය පාසල් කියවීම බොහෝ විට නුසුදුසු බව නොපැහැදිලි මතකයෙන්. Audible හි ළමා ශ්‍රව්‍ය පොත් නැවුම් හුස්මක් මෙන් පැමිණෙන්නේ එතැනිනි. එහි පුළුල් නාමාවලිය තුළ අපට හොඳම තේරීම පහසුවෙන් සොයාගත හැකි අතර එමඟින් "සාහිත්‍යය" පිළිබඳ අදහස ශාස්ත්‍රීය පැනවීමට වඩා රසවින්දනයට සමීප වේ.
ඔබ තවමත් ශ්‍රව්‍ය පොත් ගැන උද්යෝගිමත් වී නොමැති නම්, අපගේ නිදහස් කාලය රූපක අර්ථයෙන් පමණක් නොව වචනාර්ථයෙන් ද විනාශ කරන වෙනත් බොහෝ දීමනා සමඟ සසඳන විට මෙය වඩා හොඳ වෙනසක් බව සිතන්න. නැවතත් සාහිත්‍ය රසවිඳීමට අපව කියවීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න.
“ශ්‍රව්‍ය කියවන්නන් ද? 1 වන සියවසේ සාහිත්‍යය »