ලීනා මෙරුආන්ගේ හොඳම පොත් 3 ක්

තුළ චිලියේ සාදන ලද සාහිත්‍යය වැනි විශිෂ්ට ජාත්‍යන්තර වැඩියෙන් අලෙවි වන ඒවා අපට සොයාගත හැකිය Isabel Allende මෙන්ම වෙනත් බොහෝ ඇවන්ගාඩ් සාහිත්‍යයේ හොඳින් තහවුරු වූ මුක්කු, බොහෝ කෝණ සහිතව. වඩාත් සංකීර්ණ සාහිත්‍යය සහ ඒ අතරම කෘතියේ අතික්‍රමණය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වැඩි හිමිකම් පෑමක් ඇත.

දෙවැන්න පිළිබඳ උදාහරණයක් ඊට එකකි ලීනා මෙරුන් අප වටා ඇති සෑම දෙයකම අත්‍යවශ්‍ය නාට්‍යමය බව හෙළි කිරීමට, පරිවර්තනය කිරීමට, ග්‍රහණය කර ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් ලේඛකයාගේ සුවිශේෂී වූ ඇගේ සෑම කෘතියකම ප්‍රක්ෂේපණය කරයි. මොකද අපේ ජීවිතය අපේ හැඟීම් වල ආත්මීය අවධිය පසුකර යාමටයි. හොඳ සාහිත්‍යයේ සංකල්පීය සූක්ෂ්මතාවයන්ගෙන් අපව පොහොසත් නොකර එය එය දක්වා අඩු වේ අවම අවම පැවැත්මේ.

A ප්‍රබන්ධ සහ ප්‍රබන්ධ නොවන අතර සමාන්තර ක්‍රියාකාරිත්වය, ඉඳහිට ඔහුගේ නාට්‍ය කෙරෙහි යොමු වීමත් සමඟ, ද ලීනා මෙරුආන් ග්‍රන්ථ නාමාවලිය එය දැනටමත් විශිෂ්ට නවකතා සහ රසවත් රචනා වලින් ඉස්සේය. නමුත් මෙම අවකාශයේ සුපුරුදු පරිදි අපි ප්‍රබන්ධ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නෙමු.

Luna Meruane විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3

ඇසේ ලේ

ඕනෑම මානව ආකල්පයක් සමඟ ඇති වඩාත්ම පැහැදිලි සංසන්දනයන් දුරු කිරීමට පරිපූර්ණ ලෙස ක්‍රියා කරන හයිපර්බොලික් ගැන යමක් තිබේ. එය සමහර විට අතිශයෝක්තියෙන් අපගේ අවධානය යොමු කර අපගේ සුවිශේෂතා වෙත ළං වන තෙක් ආත්මීය පැත්තක් විය හැකිය.

කාරණය නම්, මේ වගේ ඇසේ රුධිර වහනය පිළිබඳ කනගාටුදායක කතාව අපේ උන්මත්තකයන්ගේ දහඅටවන බලයට ඔසවා තැබූ එම රූපකය ලෙස ය; අප දියේ ගිලී මිය යන වීදුරු පුරවන බිංදු වලින්; කුඩා අඩුපාඩු ජයගත නොහැකි බාධක යන හැඟීමෙනි.එක් නරක දිනක, රක්තපාතය ඇති බව, අප අප දෙස බලන ආකාරය පවා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කරන බව වටහා ගත යුතු කරුණකි.

_ නමුත් එසේ නම්, සහ කොන්දේසි විරහිත නොවන සියලුම ආදරය, "සියල්ලටම වඩා මම ඔබට ආදරෙයි", සැබෑ ආදරය නොවේ නම්, මෙම පොත ආදර නවකතාවක් නොවේ, ආදරය, විස්තර කළ නොහැකි සහ තේරුම්ගත නොහැකි චලනයක් ලෙස, එයට පදනම විය නොහැක. බුද්ධිමත් වීමට කැමති නවකතාවක්.

_ ආදරය සහ හොඳ නවකතා දෙකම සමාන කළ නොහැකි ද? _ ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ ආදරය: මෙනෙහි කිරීමට අපහසු වුවද ජීවිතයේ පැහැදිලි කළ නොහැකි දේ සැමවිටම කැපී පෙනෙන ස්ථානයක් ගනී, නමුත් නවකතාවල සෑම චේතනාවක්ම, හේතුව හෝ ක්‍රියාවේ එන්ජිමක් සහ චරිත අතර අන්තර් සම්බන්ධයක් තේරුම් ගත හැකි විය යුතුය, මන්ද එය ගොඩනගා ගත හැක්කේ තර්ක කළ හැකි දේවලින් පමණි. සහ ආඛ්‍යාන කුමන්ත්‍රණයක් වර්ධනය කරන්න. එය එතරම් ආදරයක් නොව බලාපොරොත්තු නොවූ දේ මෙම නවකතාවේ සඳහන් වේ. රෝගය සහ එහි රූපක ගැන සුසන් සොන්ටැග් පවසන්නේ කුමක්ද?

_ නමුත් ආදරය ද තමන්ගේම තුවාල වලට හේතු වේ: අතහැර දැමීම, හානි, ඊර්ෂ්‍යාව, කෑදරකම, වෛරය, උදාසීනත්වය. _ එබැවින් සමහර විට මෙම ලේවැකි මාතෘකාව. මෙහි ප්‍රකාශ වන ආදරය අන්ධ බව සලකන්න.

කුණු වූ පලතුරු

අඛණ්ඩ උදව් අවශ්‍යව සිටින අන් අයට ආත්ම පරිත්‍යාගය ජීවමාන මරණය මෙන් විය හැකිය. නරකම දෙය නම්, නොපසුබස්නා රැකවරණය සඳහා නැමුණු ආත්මයන් හමුවේ, පීඩාවට පත් වූවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ අතුරුදහන් වීමට, තිත්තකම සහ කෲරත්වයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන ලෝකයකින් මිදීමට පමණි.

වැඩිමහල් සහෝදරිය පලතුරු සමාගමක සේවය කරන අතර බාලයාට බරපතල අසනීපයක් ඇති අතර ඇය රැකබලා නොගැනීමට තීරණය කර ඇත. නමුත් වැඩිමලා ඉල්ලා අස් නොවන අතර වෛද්‍ය නිර්දේශයන්ට අනුකූල වීමට සටන් කරයි. තමාට මැරෙන්නට ඉඩ හැරීමට අදිටන් කරගෙන සිටින බාලයා ගේ කැරැල්ලට මුහුණ දෙන වැඩිමහල්ලාට ඇය පවා ප්‍රාර්ථනා කළ එම අවසානය ඇයට ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මන්දැයි සිතීම වැළැක්විය නොහැක.

නමුත් දෙදෙනාම සිරවී සිටින්නේ පරිපූර්ණ පලතුරක් මෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්න ශරීරයක්ම කාර්‍යක්‍ෂම ලෙස නිෂ්පාදනය කිරීමේ අත්‍යාවශ්‍යතාවයෙන් මැදිහත් වූ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් යැපෙන සම්බන්ධතාවයක ය. මේ අතර, කර්මාන්තශාලාව සහ රෝහල් වටා රෝගය කුණුවීම මෙන් පැතිර යයි.

ස්නායු පද්ධතිය

අපගේ හේතුවේ වඩාත්ම තීව්‍ර ප්‍රතිවිරෝධතා වලට ජීවිතය අපව නිරාවරණය කරයි. විග්‍රහ කිරීමට, ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට, සන්නිවේදනය කිරීමට..., සෑම විටම අන්තරාභවය, සියලු ලෝකෝත්තර ප්‍රයත්නයන්ගේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ අදහසට නැඹුරු වීමට හැකියාව ඇති අපගේ බුද්ධියේ ප්‍රවේශය කිසිම ජීවියෙකුට නැත.

අමරණීයත්වය නොපවතියි, අනන්තය මෙන් ම නොපවතියි, මන්ද දෙකම සංකල්ප වලින් සමන්විත වන අතර, අපගේ සාමූහික විඥානයෙන් ඔබ්බට වටිනාකමක් නැත. ඇත්තේ අවසානයක්, අඩු කළ නොහැකි හේතුකාරකයක්, සියල්ල තිබියදීත් මරණයයි. මෙය උමතු කුමන්ත්‍රණයකින් බැඳී ඇති පවුලක කතාවයි: ශරීරයේ අස්ථිර බව, එහි අනපේක්ෂිත අකුසල්, අහිමි වීමේ ආසන්න බව.

සමස්ත වංශයකම විශේෂිත සායනික චරිතාපදානයේදී, සෑම සාමාජිකයෙක්ම කාංසාව, සෙනෙහස, අමනාපය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය, වරදකාරිත්වය, පරිකල්පනය සහ කළු හාස්‍යයේ ගිනි පුපුරු සමඟ ජීවිතයේ ප්‍රහාරයෙන් වැළකී සිටී. පවුල් ස්නායු පද්ධතියේ පරිපථ පැනීමට හේතු වන වරදවා වටහාගැනීම් සමඟ. තාරකා විද්‍යාත්මක නිබන්ධනයක් ලිවීමට උත්සාහ කිරීමේදී විදේශයන්හි වෙසෙන තම පවුල සමඟ සම සම්බන්ධතා පැවැත්වූ ප්‍රධාන චරිතයක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අතීතය සහ වර්තමානය යන කක්ෂය විස්තර කෙරේ. එය තරු සහ මන්දාකිණි හරහා ගමන් කරන අතර ගැඹුරු හා ගැඹුරු කළු කුහර වලට විනිවිද යයි.

කතුවරයාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, සූක්ෂ්ම හා විද්‍යුත් ගද්‍යය වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති #කොස්මික් සහ භෞතික # භෞතික විශ්වයන් දක්ෂ ලෙස කරකවයි; මෙම රෙදිපිළි මෙම ආඛ්‍යාන ක්‍රමයේ අක්ෂය වන අතර ලීනා මෙරුආන් නවකතාවට පිවිසෙන්නේ # ඇසේ සම්මානයට පාත්‍ර වූ රුධිරයෙන් # පසුව දශක දෙකක් පුරාවට සිදු වූ ශක්තිමත් සාහිත්‍ය ජීවිතය තහවුරු කරමිනි.

Lina Meruane විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්

අවිද්‍යාව

මිනිසුන් තුළ, තණ්හාවට උමතුව, පුනරාවර්තනය, සදාකාලික නැවත පැමිණීම වැනි අමතර ප්‍රසාද දීමනාවක් ඇත. මක්නිසාද යත්, සත්ව තණ්හාව මිනිස් තර්කය තුළ එහි අනුපූරකයන්ගෙන් වඩාත්ම ව්‍යාකූලත්වය සොයා ගන්නා බැවිනි, බුද්ධිමතුන් සහ චිත්තවේගීය අතර ඇති කෑදරකම ඉතිරිව ඇති මමත්වයේ ඉතිරිව ඇති අතර සියලු විඥානය සහ ඉරණම මෙන් මරණයෙන් දඬුවම් කරන ලද දේවතාවෙකුගේ ආශාව සමඟ සියල්ලට ආශා කරයි.

අපේ සහ අනුන්ගේ "තණ්හාවෙන්" නවතිමු. හැමෝගෙම. ආශාව, කාංසාව, අභිලාෂය, ​​කෑදරකම. Lina Meruane මෙම වචනයේ ද්‍රව්‍යමය සහ රූපක සංවේදනයන් අපව නිරාවරණය කරන්නේ අසතුටුදායක මව්වරුන් සහ දියණියන්, තීක්ෂණ සහෝදරියන්, තියුණු මිතුරන් සහ පෙම්වතුන් මෙන්ම කුසගින්නෙන් ආදරය සහ වෛරය, දුක්ඛිතභාවය සහ දඬුවම, අමනාපය, සමාව දෙන වන සතුන් සහ සතුන් හරහා ය. .

වස්තූන් ජීවයට එන උමතු විශ්වයක්, එය නැති වන ශරීර, විකෘති වී කැඩී යයි. ලීනා මෙරුවාන්ගේ මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා කියවීම, ඇගේ සෑම පොතකම මෙන්, අමතක නොවන කියවීමේ ආශාවක් ඇති කරයි.