مان و agreeيڪ متفق نٿو ٿي سگھان ان تجويز سان ڪتاب پنھنجي دماغ کي آزاد ڪريو.
عام جسماني ، نامياتي ۽ ساختي حالتن جي تحت ، دماغ ھڪڙو ھڪڙو سا organيو عضوو آھي ھر انسان ۾. ھڪڙو ذھني ۽ ڪنھن ماڻھوءَ جي وچ ۾ فرق ، جيڪو آباديءَ جي اوسر ۾ غرق آھي ، لازمي طور تي مختلف استعمال جي ڪري ، ھڪڙي سرگرمي ڏانھن focusيان ڏيڻ يا نشان ھڻڻ واري رجحان جي ڪري ، filledرجي ويندو شدت پسند قوتن جي طرفان: مرضي ، ۽ luckھي ويو قسمت جي چاهتن سان. .
اسان س allئي ملي سگھيا آھي امڪاني ذھني ماڻھن سان جيڪي رھيا آھن روڊ تي مرضيءَ جي گھٽتائيءَ جي ڪري (شرم جي الھ) ، يا قسمت جي کوٽ (ھڪ ڪُ )ي) جي.
Becauseو ته معروضي حقيقت ، جيڪا هن ڪتاب ۾ چ detailedيءَ طرح بيان ڪئي وئي آهي ، اها آهي ته اسان س startئي سا startئي تعداد ۾ نيورانن سان شروع ڪريون ٿا. دماغ انھن س forني لاءِ جيڪي تخليق عطا ڪن ٿا جينياتي سيريز جو س tra کان وcedيڪ cedولھيو ويو آھي ...
ھن ڪتاب کي پڙھڻ سان اسان سمجھون ٿا ته باصلاحيت ، نيڪ ، عظيم ٽيلينٽ ، اھو آھي جيڪو ھڪڙي عالمي طور تي عطا ڪيل اوزار کي بھتر بڻائي ، اھو جيڪو پنھنجي ارادن ، سندس ذوق تي focusيان ڏئي ۽ دماغ جي س powerني طاقتن کي ظاھر ڪري aڏي ظاھر ڪرڻ لاءِ.
اھو ٿي سگھي ٿو ناقابل يقين ، اسان جاري رکي سگھون ٿا سوچي رھيا آھيون ته پاڻ کي Cervantes ، Einstein ، Beethoven يا جديديت جي ڪنھن گروءَ جي برابر ڪرڻ ، ھڪڙو انتشار آھي. ۽ اھو غالبا the س worst کان و burdenيڪ تڪليف آھي ، س tort کان وuousيڪ سخت عذر انھيءَ قسم جي وچ ۾ پوشيده رھڻ جو.
اهو پڻ سچ آهي ته اسان جو دماغ ، تنهنڪري بار بار ملي ميٽرڪ طور سر کان سر تائين ، پاڻ ڪم نٿو ڪري. پر امڪاني اتي آھي ۽ گنجائش ڪجھ به ناھي ته ھر شيءِ ھر ڪنھن لاءِ.
Focusيان ڏيو جيڪي توھان ڪرڻ چاھيو ٿا ۽ گڏ ڪريو پنھنجي مرضي. اها ڪاميابي جي گارنٽي ناهي (ا lessا به گهٽ ان جي تصور ۾ standingين کان standingاهر بيهڻ جي) ، پر اها هڪ گارنٽي آهي beingئي ڪنهن وانگر ڪجهه ڪرڻ جي قابل.
ھن ڪتاب ۾ ، ابرڪين و interestائي ٿو ھڪڙي وڏي دلچسپيءَ جو تصور: اعصابي سائنس ، جنھن کي اسان س allني کي طاقتن کي نچوڙڻ ۽ انھن کي حقيقتن ۾ تبديل ڪرڻ جي ضرورت آھي.
youا توھان پنھنجي دماغ مان فائدو وڻ چاھيو ٿا؟
توھان ھاڻي خريد ڪري سگھوٿا ڪتاب پنھنجي دماغ کي آزاد ڪريو ، جديد ادريس ابرڪين کان ، ھتي: