Творчество Дай Сидзе – это своего рода познавательная миссия гуманизма, воплощенная в литературе. Потому что рассказы Дай Сидзе излучают эту трансцендентность произведений с окончательной моралью, как пословицы, проявляющиеся в каждой сцене его сюжетов. Стремление к обучению, предполагающее субъективный характер романа, на примере и этом открытии жизни как совокупности решений, из которых состоит все.
Дело в том, что не только с этим желанием среди экзистенциалист из китайской традиции, пишет Дай Сидзе. Потому что он также воссоздает историческое (особенно в контексте оригинального Китая) и опыт как приключение. Таким образом, наконец, им удалось привести в действие свои заговоры. И результат, смесь, плавильный котел... в конечном итоге приводит к созданию захватывающих романов и историй с любой точки зрения, которую они рассматривают.
Топ-3 рекомендуемых романов Дай Сидзе
Бальзак и молодая китайская швея.
Произведение, которым Дай Сидзе покорил читателей по всему миру. Предложение, в котором много света среди теней. Круглая идея представить молодежь как идеальный момент для эффективного бунта, который начинается с внутреннего форума против обмана авторитаризма сегодняшнего дня. С антиутопической точки зрения, но с представлением о том, что большая часть этого социально нежелательного подхода не всегда является вопросом будущего или будущего, а настоящего.
Двое китайских подростков отправляются в затерянную деревню в горах Небесного Феникса, недалеко от границы с Тибетом, чтобы завершить процесс «перевоспитания», осуществленный Мао Цзэдуном в конце 1960-х годов. Нечеловеческие условия жизни, почти нулевая перспектива однажды вернуться в родной город, все меняется с появлением тайного чемодана, полного символических произведений западной литературы.
Таким образом, благодаря чтению Бальзака, Дюма, Стендаля или Ромена Ролана, двое молодых людей откроют для себя мир, полный поэзии, чувств и неведомых страстей, и узнают, что книга может быть бесценным инструментом, когда дело доходит до покорения притягательной силы. Састрецилла, юная дочь портного из соседнего города.
Акробатика Конфуция
Вифлеемская звезда отмечала путь верующим христианам. Другие звезды увлекли астрономов гораздо позже, открыв новые пути к новым открытиям в сторону духовного от вполне земного и телесного. По крайней мере, именно так следует из этой захватывающей истории поисков нового Улисса, очарованного недосягаемыми небесными куполами. Поскольку дотянуться до звезд физически невозможно, можно попробовать от них духовным порывом колоссального оргазма или укачаться в блестящей дремоте опиума.
Переполненный жизненной силой, умным юмором и неистовым темпом, который характеризует все его произведения, этот роман Дай Сидзе предлагает читателю тонкое, эрудированное и игривое размышление об игре масок власти через серию ярких приключений с участием одного из самых эксцентричные персонажи китайской историографии. В 1521 году, во времена династии Мин, появление новой звезды интерпретируется придворными астрономами как ужасное предзнаменование, чары которого требуют, чтобы император на время покинул столицу.
Таким образом, Его Величество Чжэн Дэ отправляется в путешествие на юг на плавучем корабле, роскошном, как дворец, в сопровождении трёхсот прекрасных наложниц, более шестисот евнухов и четырёх своих двойников, настолько похожих на государя, что это на него невозможно напасть... Увлеченный опиумом, охотой и сексом, Чжэн Дэ отвлекается на сложные эротические игры, вдохновленные учением Конфуция, пока он плывет к месту назначения, богатому городу Янчжоу, где его ждут не менее захватывающие приключения, такие как охота. носороги и странное существо, которого никогда раньше не видели. Но ни одно из удовольствий, так прельщающих императора, не может заставить его забыть, что Эрос и Танатос обычно идут рука об руку, и что поэтому неплохо будет подготовиться ко всему, что уготовила ему судьба.
Комплекс Ди
Некий автобиографический замысел. В смысле возвращения в Китай из нынешнего Парижа. За исключением того, что Дай Сидзе сублимирует свое возвращение в этой фантастике, становясь Дон Кихотом, прибывшим в Китай, чтобы исправить все виды зла, не забывая при этом о защите своей возлюбленной. Отстраненная эпопея с оттенком бурлеска, романтика сумасшедшего. Мы смешиваем все, чтобы открыть современную сатиру, где автор, искушая меланхолию эмигранта, предлагает нам типичное будущее классического романа, между метафорами и двойным прочтением, между трагедиями и комедиями как одно и то же, в зависимости от того, как на это посмотреть. .
В сорок лет, не имея ничего, кроме близоруких очков и блокнотов, в которых он тщательно записывает свои сны, Муо возвращается в Китай после одиннадцати лет изучения психоанализа в Париже. Им движет миссия столь же благородная, сколь и рискованная: освободить из тюрьмы женщину своей мечты, Вулкан де ла Вьеха Луна, которая томится в тюрьме за то, что снабдила европейскую прессу фотографиями полицейских, пытающих задержанных. Чтобы спасти ее, коррумпированный судья Ди требует в обмен на свою благосклонность молодую девственницу.
Таким образом, преданный духу рыцарства, Муо садится на старый велосипед и отправляется на поиски девушки. Это будет увлекательная психоаналитическая экскурсия по сегодняшнему Китаю, где феодальные обычаи сосуществуют с коммунистическим режимом без кофеина и процветающим вторжением капиталистических капиталистов. рай. Коррупция, а также наивность и радость ее народа, озорство и солидарность станут контрастирующими лицами, которые проявятся в череде трагикомических приключений и сцен, столь же веселых, сколь и незабываемых.
Другие рекомендуемые книги Дай Сидзе
Евангелие от Юн Шэна
Семейные традиции могут быть столь же абсурдными, как и те, кто поколение за поколением посвящает себя созданию голубиных свистков. Ремесленничество как аналогия обязательности принадлежности. Традиция размывается до карикатурности, когда новый наследник понимает, что это не его судьба...
В деревне на юге Китая, начало 20-го века, Юн Шэн — сын плотника, который делает свистки для домашних голубей. Юн Шэну суждено было стать ремесленником, пока он не встретил Марию, учительницу христианской школы, которая пробуждает в мальчике призвание: мастеря свистульки, как его отец, он решает стать первым китайским пастухом в городе.
Вынужденный жениться из-за старых суеверий, Юн Шэн изучает богословие в Нанкине, и после многих приключений молодой пастор возвращается в Путянь, чтобы провести краткий период счастья в служении в своем родном городе. Но все меняется в 1949 году с приходом коммунистического режима, который начинает эпоху мучений для него и для многих других китайцев.
