Opera lui Dai Sijie este un fel de misiune informativă a umanismului făcută în literatură. Pentru că poveștile lui Dai Sijie emană acea transcendență a lucrărilor cu o morală finală, ca niște proverbe extinse în fiecare scenă a intrigilor sale. O dorință de predare, asumând caracterul subiectiv al romanului, din exemplul și acea descoperire a vieții ca înlănțuire a deciziilor care compun totul.
Ideea este că nu numai cu acea dorință, printre existenţialist din tradiția chineză, scrie Dai Sijie. Pentru că recreează și istoricul (mai ales într-un context al Chinei sale originale) și experiența ca aventură. Reușind astfel în sfârșit să dea acțiune comploturilor lor. Iar rezultatul, amestecul, oala de topire... ajunge să compună romane și povești incitante din orice prismă la care sunt contemplate.
Top 3 romane recomandate de Dai Sijie
Balzac și tânăra croitoreasă chineză
Lucrarea cu care Dai Sijie a cucerit cititorii din întreaga lume. O propunere care are multă descoperire a luminii printre umbre. O idee rotundă de a prezenta tinerețea ca momentul perfect pentru o rebeliune efectivă, acela care pleacă de la forul interior împotriva trompe-l'oeil-ului autoritarismului zilei. Cu un punct distopic, dar cu ideea că o mare parte din această abordare social nedorită nu este întotdeauna o chestiune de viitor sau viitor, ci de prezent.
Doi adolescenți chinezi sunt trimiși într-un sat pierdut din Munții Sky Phoenix, lângă granița cu Tibet, pentru a finaliza procesul de „reeducare” implementat de Mao Zedong la sfârșitul anilor ’60. Îndurată condiții de viață subumane, cu perspective aproape zero de întoarcere într-o zi în orașul natal, totul se schimbă odată cu apariția unei valize clandestine pline de opere emblematice ale literaturii occidentale.
Astfel, grație lecturii lui Balzac, Dumas, Stendhal sau Romain Roland, cei doi tineri vor descoperi o lume plină de poezie, sentimente și pasiuni necunoscute, și vor afla că o carte poate fi un instrument neprețuit atunci când vine vorba de cucerirea atractivului. Sastrecilla, tânăra fiică a croitorului din orașul vecin.
Acrobația lui Confucius
Steaua din Betleem a marcat calea credincioșilor creștini. Alte stele i-au fascinat pe astronomi mult mai târziu, invitând noi rute către noi descoperiri către spiritual din complet pământesc și corporal. Sau cel puțin asta reiese din această poveste fascinantă a căutărilor pentru un nou Ulise, fascinat de cupolele cerești de neatins. Fiind imposibil de a ajunge la stele fizic, se poate încerca de la ele cu impulsul spiritual al unui orgasm extraordinar sau legănat de somnolența strălucitoare a opiumului.
Debordant de vitalitate, umor inteligent și cu ritmul frenetic care îi caracterizează toate lucrările, acest roman al lui Dai Sijie oferă cititorului o reflecție subtilă, erudită și jucăușă asupra jocului măștilor puterii printr-o serie de aventuri exuberante cu una dintre cele mai mari. personaje excentrice în istoriografia chineză. În anul 1521, în timpul dinastiei Ming, apariția unei noi stele este interpretată de astronomii de la curte ca un semn îngrozitor a cărui vrajă îi cere împăratului să părăsească capitala pentru un timp.
Astfel, Majestatea Sa, Zheng De, pornește într-o călătorie spre sud cu o navă plutitoare luxoasă ca un palat, însoțită de trei sute de concubine frumoase, peste șase sute de eunuci și cei patru dubli ai săi, atât de asemănătoare cu suveranul, încât este imposibil sa-l ataci... Pasionat de opiu, vânătoare și sex, Zheng De își distras atenția cu practicarea unor jocuri erotice sofisticate, inspirate din învățăturile lui Confucius, în timp ce navighează către destinația sa, bogatul oraș Yangzhou, unde îl așteaptă aventuri nu mai puțin incitante precum vânătoarea. rinoceri și o creatură ciudată nemaivăzută până acum. Dar nici una dintre plăcerile care îl seduc atât de mult pe împărat nu-l poate face să uite că Eros și Thanatos merg de obicei mână în mână și că, de aceea, va fi o idee bună să se pregătească pentru tot ce îi rezervă destinul.
complexul lui Di
O oarecare intenție autobiografică. În sensul acelei întoarceri în China din actualul Paris. Doar că Dai Sijie își sublimează întoarcerea în această ficțiune devenind un Don Quijote care a venit în China pentru a remedia tot felul de greșeli fără a uita de salvarea iubitei sale. Epopeea îndepărtată cu o notă burlescă, romantismul nebunului. Amestecăm totul pentru a descoperi o satiră modernă în care autorul ispășește melancolia emigrantului pentru a ne oferi acel viitor tipic al romanului clasic, între metafore și lecturi duble, între tragedii și comedii ca același lucru, în funcție de cum îl priviți. .
La patruzeci de ani, fără alte bunuri decât ochelarii săi miopi și caietele în care își notează cu atenție visele, Muo se întoarce în China după ce a petrecut unsprezece ani la Paris studiind psihanaliza. El este condus de o misiune pe cât de nobilă, pe atât de riscantă: să elibereze din închisoare femeia visurilor sale, Volcán de la Vieja Luna, care lâncește în închisoare pentru că a furnizat presei europene fotografii cu ofițeri de poliție care torturau deținuți. Pentru a o salva, judecătorul corupt Di cere o tânără fecioară în schimbul favoarei sale.
Astfel, devotat spiritului cavaleresc, Muo urcă pe o bicicletă veche pentru a ieși în căutarea unei fecioare, în ceea ce va fi o fascinantă excursie psihanalitică prin China de astăzi, unde obiceiurile feudale coexistă cu un regim comunist decofeinizat și cu invazia înfloritoare a capitalistului. paradis. Corupția, dar și naivitatea și bucuria oamenilor săi, ticăloșia și solidaritatea, vor fi chipurile contrastante care vor apărea într-o succesiune de aventuri tragicomice și scene pe cât de hilare, pe atât de de neuitat.
Alte cărți recomandate de Dai Sijie
Evanghelia după Yong Sheng
Tradițiile de familie pot fi la fel de absurde precum cele care se dedică, generație după generație, proiectării fluierelor de porumbei. Artizanatul ca analogie a caracterului obligatoriu al apartenenței. Tradiția s-a estompat până la caricatură când un nou moștenitor înțelege că acesta nu este destinul lui...
Într-un sat din sudul Chinei, la începutul secolului al XX-lea, Yong Sheng este fiul unui tâmplar care face fluiere pentru porumbei domestici. Yong Sheng a fost sortit să fie meșter până când a cunoscut-o pe Maria, o profesoară de școală creștină, care îi trezește vocația băiatului: în timp ce făcea fluiere ca tatăl său, acesta decide să devină primul cioban chinez din oraș.
Forțat să se căsătorească pentru a se supune vechilor superstiții, Yong Sheng studiază teologia la Nanjing și, după multe aventuri, tânărul pastor se întoarce la Putian pentru a petrece o scurtă perioadă de fericire slujind în orașul său natal. Dar totul se schimbă în 1949 odată cu venirea regimului comunist, care începe o eră de chin pentru el și pentru mulți alți chinezi.
