Arundhati Roy A reușit prima dată, deoarece numai cei mai mari au știut să facă din filmul lor de debut o capodoperă. De la Harper lee ucigaș de privighetoare sus Salinger cu adolescentul său în grija secară, pentru a numi două mari referințe.
Pentru că venirea acelei cărți care conținea Dumnezeul lucrurilor mărunte a devenit fenomenul internațional tipic care ținea tipografiile din întreaga lume ocupate cu hârtie pentru a răspândi ceea ce avea de spus noul stilou al acestui scriitor indian.
Apoi au sosit cărți noi care nu au mai atins acel vârf al primei. Ceva comun și în multe alte cazuri în care efortul nu este capabil să ajungă nici măcar pe urmele unei opere inspirate, scrisă chiar fără metoda sau meșteșugul scriitorului obișnuit și, totuși, rotundă în execuția ei.
Dar în cazul unei Roy care a devenit un lider mondial în activism, este întotdeauna interesant să te arunci în bibliografia ei în căutarea viziunii ei despre lume...
Top 3 cărți recomandate de Arundhati Roy
Zeul lucrurilor mărunte
Este ceea ce rămâne în viața de zi cu zi a celor smeriți, încredințându-se lui Dumnezeu pentru a avea grijă de recolte, copii, iubiri și chiar o moarte bună.
Aceasta este povestea a trei generații ale unei familii din regiunea Kerala, din sudul Indiei, care se împrăștie prin lume și se reunește în patria lor. O poveste care este multe povești. Aceia a englezoaicei Sophie Moll care s-a înecat într-un râu și a cărei moarte accidentală a marcat pentru totdeauna viața celor implicați.
Cea a două gemene Estha și Rahel care au trăit la douăzeci și trei de ani una dintre ele. Cea a lui Ammu, mama gemenilor, și iubirile ei adultere furtive. Acela al fratelui lui Ammu, un marxist educat la Oxford, divorțat de o englezoaică. Cel al bunicilor, care în tinerețe au cultivat entomologia și pasiunile interzise.
Aceasta este povestea unei familii care trăiește vremuri tulburi în care totul se poate schimba într-o singură zi și într-o țară ale cărei esențe par eterne. Această saga de familie captivantă este o sărbătoare literară plină de bucurie în care dragostea și moartea, pasiunile care rup tabuurile și dorințele de neatins, lupta pentru dreptate și durerea cauzată de pierderea inocenței, greutatea trecutului, se amestecă și marginile prezent. Arundhati Roy a fost comparată de acest roman prodigios cu Gabriel García Márquez și cu Salman Rushdie pentru fulgerările ei de realism magic și pulsul narativ rafinat.
Ministerul Fericirii Supreme
Cel mai mare paradox din lume este că viața la margine este modul de a exista care te leagă cel mai mult cu sufletul, cu un posibil Dumnezeu și cu lumea din jurul tău.
Nevoia imperioasă de mic te face să prețuiești ceea ce ai înăuntru, fără artificiul a ceea ce ai fi putut avea în afară de a te fi născut în alt loc, într-un alt leagăn... Și este tragic, amar, fără îndoială, dar este este o declarație reală și rotundă ca pământul pe care îl pe care picioarele tale goale. Delhi probabil nu este cel mai bun loc pentru a te naște. Probabilitatea de a stagna în sărăcie este de 101% și totuși, dacă te naști, dacă supraviețuiești..., trăiești. Îl faci chiar mai mult decât bogat și puternic, indiferent de drama de a te gândi dacă vei putea mânca sau chiar bea.
Insist, este profund tragic, nedrept și paradoxal, dar la nivelurile sufletului și spiritului, sigur așa este. Și citim despre asta în Ministerul Fericirii Supreme. O slujire pe care o cunoaștem prin diverse personaje din Delhi, Kashmir, zonele deprimate și pedepsite ale Indiei în care aceste ființe minuscule strălucesc ca Anyum, care și-a făcut casa din cimitir, sau ca Tilo, îndrăgostit de atât de mulți îndrăgostiți pe care i-a îmbrățișat cu un dorinta de a-si sublima mizeria.
Strălucește și domnișoara Yebin, cu care inimile noastre pur și simplu se strâng, precum și mulți alți oameni din acea India îndepărtată care Arundhati Roy ne învață cu intenția lui clară de a denunța, arătându-ne măreția tuturor acelor locuitori ai lumii interlope și monstruozitatea spațiului și timpului pe care au avut de trăit. Pentru că ideea este că acest sentiment la limită ca formă de existență intensă și inegalabilă, în care spiritul dacă există unul și un Dumnezeu îndepărtat par să se uite cu atenție unul la altul, ceea ce nu oferă este, prin niciuna dintre marginile sale. , fericirea de a fi în viață.
Spectrele capitalismului
Cu un titlu câștigat de la difuzorul conștiinței noastre ca locuitori ai acestei lumi, Arundhati face o recenzie mai realistă a romanelor sale în cărți ca aceasta, cronici autentice ale zilelor noastre de capitalism nestăpânit.
Faptul că democrațiile nu mai sunt așa este evident. Întregul cadru social al lumii arată ca lemnul lăcuit, în timp ce din interiorul termitelor corodează totul, indiferent de prăbușirea în timp ce oamenii se uită la aspectul strălucitor. India este o țară de un miliard două sute de milioane de oameni și este cea mai mare „democrație” din lume. , cu peste 800 de milioane de alegători.
Dar cei mai bogați 100 de oameni din țară dețin active egale cu un sfert din Produsul Intern Brut. Restul populației sunt fantome într-un sistem aflat în afara controlului lor. Milioane de oameni trăiesc cu mai puțin de doi dolari pe zi.
Sute de mii de fermieri se sinucid in fiecare an, incapabili sa-si onoreze datoriile. Daliții sunt expulzați din satele lor pentru că proprietarii, care le-au luat pământul pentru că nu aveau titluri de proprietate, vor să dedice pământul agrobusinessului. Acestea sunt doar câteva exemple ale „lăstarilor verzi” ale unei economii care a corupt India contemporană.
Arundhati Roy examinează partea întunecată a democrației și arată cum cerințele capitalismului globalizat au supus miliarde de oameni la rasism și exploatare. Autorul expune modul în care megacorporațiile au deposedat țara de resurse naturale și au reușit să influențeze prin guvern în toate părțile țării, folosind în mod obișnuit armata și forța ei brută pentru profit, precum și o gamă largă de ONG-uri și fundații, pentru a decide elaborarea politicilor în India.
