ਸਕਾਰਫੀਆ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕਾਰਫੀਆ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧਾਤੂ ਸਾਹਿਤ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਲਪ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ, ਸਿਨੇਮਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤਮ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਜੋਂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਸਕਾਰਫੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਂਝੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਥਾਂਵਾਂ। ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਸੰਭਵ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰੇ ਸਨ। ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਖੁੱਲੇ ਸੰਕਲਪ।
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਭਾਵੁਕ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਕਾਰਫੀਆ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਛੋਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੂਸੇਪ ਸਕਾਰਫੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧਾ
ਪੈਰਿਸ ਇੱਕ ਪੁੰਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਾ ਕਹੇਗਾ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਐਡਹਾਕ ਰੀਡੈਪਟੇਸ਼ਨ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਫੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਠੋਸ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਸੀਨ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਵ ਗੌਚੇ. ਪਰ, ਅੰਤਰ-ਯੁੱਧ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਲਾਈਟ ਸਿਟੀ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਨਾਰਾ ਸੀ: ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰਿਵ ਡਰੋਇਟ। ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ, ਜਨੂੰਨੀ ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ, ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ ਸਨ।
ਹੈਨਰੀ ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਅਨਾਇਸ ਨਿਨ, ਰੇਮੰਡ ਰੌਸੇਲ, ਮਾਰਸੇਲ ਡਚੈਂਪ, ਏਲਸਾ ਟ੍ਰਿਓਲੇਟ, ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬਿਊਵੋਇਰ, ਆਂਡਰੇ ਮਾਲਰੌਕਸ, ਮਾਰਸੇਲ ਪ੍ਰੋਸਟ, ਕੋਲੇਟ, ਵੀਟਾ ਸੈਕਵਿਲ-ਵੈਸਟ, ਲੂਈ-ਫਰਡੀਨੈਂਡ ਸੇਲੀਨ, ਜੀਨ ਜੇਨੇਟ, ਕੋਕੋ ਚੈਨਲ, ਜੀਨ ਕੋਕਟੋ, ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਸਾਲ Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig... ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ ਅਤੇ ਕੈਫੇ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਨਕੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਸਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਸਨ)। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੂਸੇਪ ਸਕਾਰਫੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਪੰਥ ਲੇਖਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਦਵਤਾ, ਰੈਡੀਕਲ ਜੀਵਨਵਾਦ, ਅਤੇ ਨਬਜ਼, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਚੰਗੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਵਡਭਾਗੀ ਸੁਖ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਲੇਖਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਸਤੇ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਸਕਾਰਫੀਆ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਮਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਜੂਲੇਸ ਰੇਨਾਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ "ਖਾਲੀ" ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨਾਲ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਕਾ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਤੱਕ, ਗੁਰੀਲਾ ਲੜਾਕੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਤੱਕ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਰਸੈਟ ਮੌਗਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, "ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।"
ਕੁਝ, ਵੋਲਟੇਅਰ ਵਰਗੇ, ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਇੱਕ ਬਾਗ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨੀ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਮਿਲੇਗਾ; ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਿਮਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਅੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੁਲਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਮਹਾਨ ਸੁੱਖ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਸਧਾਰਨ" ਇੱਛਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ) ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਭਵ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰੂਪ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਰਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਮਹਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ (ਲੇਖਕਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ...) ਤੋਂ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਾਂਗੇ; ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੁੰਮਣ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ, ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਚਾਕਲੇਟ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲ।
ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਿਵੇਰਾ ਦਾ ਨਾਵਲ
ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸੂਖਮ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿੰਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਲਕੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਟਾਰ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਰਗ ਵਾਂਗ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਾਨ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਐਂਟਨ ਚੇਖੋਵ ਤੋਂ ਸਟੀਫਨ ਜ਼ਵੇਗ ਤੱਕ, ਸਕਾਟ ਅਤੇ ਜ਼ੈਲਡਾ ਫਿਟਜ਼ਗੇਰਾਲਡ ਤੋਂ ਕੋਕੋ ਚੈਨਲ ਤੱਕ; ਗਾਈ ਡੀ ਮੌਪਾਸੈਂਟ, ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇ, ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ, ਅਲਮਾ ਮਹਲਰ, ਐਲਡੌਸ ਹਕਸਲੇ, ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਨਸਫੀਲਡ, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਅਨਾਇਸ ਨਿਨ, ਸਮਰਸੈਟ ਮੌਗਮ ਜਾਂ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਾਬੋਕੋਵ, ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ।
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਕੋਟ ਡੀ ਅਜ਼ੂਰ ਕਿਸੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਚੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ XNUMX ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹੀ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਲੋਰੇਨ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ: "ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਗਲ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ... ਉਹ ਰੂਸ ਤੋਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ, ਮਾਰਕੁਇਜ਼ ਅਤੇ ਡਿਊਕਸ, ਸੱਚੇ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਮੂਹ ... ਭੁੱਖੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਬੇਨਿਯਮ ਸਾਬਕਾ ਰਾਣੀਆਂ ...
ਵਰਜਿਤ ਵਿਆਹ, ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕਣ, ਸਾਬਕਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਪਲਬਧ ਸੂਚੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਰੋੜਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ... ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਹੈ»। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਕੋਟ ਡੀ ਅਜ਼ੂਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ: ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਰਚਨਾ ਦਾ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ; ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ। ਕੋਕਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦ ਕੋਸਟ", "ਉਹ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉੱਭਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਪੈਰਿਸ ਉਹ ਸਟੋਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫੁੱਲ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।"
ਅੱਜ ਵੀ, ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਰਟੀਨੀ ਜਾਂ ਕੈਂਪਾਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਐਸਪੈਡ੍ਰਿਲਸ (ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਧਾਰੀਦਾਰ ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਟੋਪੀ ਵਾਂਗ, ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਲਾਜ਼ੋ ਪੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਛੇਰੇ)।
ਉਸੇ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਸਾਗਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਜਿਟ ਬਾਰਡੋਟ ਦੇ "ਖਬਰਦਾਰ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ" ਨੌਜਵਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬੇਉਵੋਇਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਾਰਲੇਨ ਡੀਟ੍ਰਿਚ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਥਾਮਸ ਮਾਨ ਦੇ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਜੌਰਜ ਸਿਮੇਨਨ, ਆਪਣੀ ਅਚਨਚੇਤ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਟ ਡੀ ਅਜ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ: "ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਜੋ ਕੈਨਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਨਟਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਚਾਲੀ-ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਵਿਲਾ, ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹੋਟਲਾਂ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ».
ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਪਨ ਬਰੋਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ: ਸੂਰਜ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੀਲਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਪਹਾੜ; ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਰੁੱਖ, ਮੀਮੋਸਾ, ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਈਨ। ਇਸ ਦੇ ਟੈਨਿਸ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ; ਇਸ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਬਾਰ ਅਤੇ ਚਾਹ ਕਮਰੇ।
