Natsume Soseki ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਕਾਚੌਂਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੁਰਕਮੀ ਇਸ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਚੁੰਬਕਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਖਾਸ ਲੈਅ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਸੁਨਿਆਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਾਵਾਬਟਾ ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਨੈਟਸੁਮ ਸੌਸੇਕੀ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਵਾਬਾਤਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਪਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੀਤਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਉਸਦੀ ਅਪਹੁੰਚ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ, ਸੋਸੇਕੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ।

Natsume Soseki ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ

ਕੋਕੋਰੋ

ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਲਪਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੱਭਿਆ. ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਬੈਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖੋਜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੇਂਸੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਹੇ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ। ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਨਾਵਲ।

ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਸੇਕੀ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮਾਂਚਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹਾਸੇ ਦੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਸੇਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਭਾਲਣਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਸੇਨਸੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱ oldੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਜੋ ਉਹ ਹੁਣ ਹੈ, ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਭੋਲਾ ਵੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਹਾਂ

ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੋ ਕੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਲਾਸਿਸਟ ਪੈਰੋਡੀ ਲਈ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਿੱਲੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ. ਕੁਸ਼ਮੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਬੁਰਜੂਆ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਟਿਨਸਲ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਚੀਥੜੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ, ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੁਆਰਥ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਬਿੰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਸਾਮਰਾਜੀ ਜਾਪਾਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਲਾਟ ਚਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਫਿਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ.

ਬੋਚਨ

ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੂਰ -ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ). ਤੋਂ ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਰੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਲਡੇਨ ਕੌਲਫੀਲਡ ਅਪ ਚਿਨਸਕੀ. ਸਾਡੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਬੋਚਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਉਸੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੋਚਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕਿੱਤਾ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਖਾਸ ਡਾਇਟ੍ਰੀਬਸ, ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਤੇਜ਼ਾਬ ਹਾਸੇ, ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਗੇ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਹਿਲਵਾਦ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਟੋਕਵਾਦ ਦੇ ਨਕਾਬ ਹੇਠ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।