ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਦੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਕਾਰਮੇਨ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਕਾਲਪਨਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ.

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਇਸ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਖਰਕਾਰ ਗਲਪ ਦੇ ਉਸ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ, ਸਸਪੈਂਸ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਰਾਉਣੀ ਉਹ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦੁਬਿਧਾ ਲਈ ਉਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੋ ਇਸ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹਵਾਲੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਗਾਰਸੀਆ ਮਾਰਕਿਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਦੂਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੀ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਠੋਸ ਸਥਾਨਕ-ਸਥਾਈ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਹੈ. ਟਿਕਾਣਾ.

ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ

ਜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਮੰਥਾ ਸ਼ਵੇਬਲਿਨ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਏ.

ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਦੋ ਲੰਬਕਾਰੀ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰੋ, ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਰੋਧ ਰੁਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤਿਵਾਦੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁਫਤ ਸੀਕਵਲ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਟਵੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਹੈਂਡਮੇਡਜ਼ ਟੇਲ.

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਜੀਵੰਤ ਤਾਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਚਮਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਉਸ ਸੁਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸਿੰਫਨੀ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਲੌਕਿਕ ਤੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਬੇਗਾਨਗੀ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਈ ਛੱਪੜਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਕਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਭਾਵ, ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਸਤ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਸੰਵੇਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਐਸਿਡ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ (ਉਹ ਕਿਸਮ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਲਪਨਾ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਮਾਨਤ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਠ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਾਰੀਵਾਦ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਤਿਰਿਕਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਕਲਪਨਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੱ beਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਪਜਾ imagination ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਭਟਕਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਹਰੀ ਫੋਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ.

ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ

ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨੀ ਗਈ ਰੂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਈਸੀ ਹੋਮੋ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਬਣਾਉਣਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੱ toੀ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਸੀ, ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ, ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਹਾਰਵਰਡ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਜਿਨਸੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਲੈਸਬੀਅਨ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਲੜਕੀ ਬਲੂਮਿੰਗਟਨ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਕੈਬਿਨ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸੀ: ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਘਰ. ਪਰ ਸੁਪਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਮਚਾਡੋ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੇ ਈਰਖਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ 'ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ.

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਮਰਦ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ queer. ਪਰ ਮਚਾਡੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗੁਣ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਨਿਜੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ - ਅਤੇ ਪੀੜਤ - ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਵਲ, ਕਾਮੁਕ ਨਾਵਲ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਵਲ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲ ... - ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ .

ਨਤੀਜਾ: ਕਾਰਮੇਨ ਮਾਰੀਆ ਮਚਾਡੋ ਦੀ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ vਰਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੀਵਤ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ. ਪੁਸਤਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪਿਰੋਏਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ.