ਐਨ ਐਪਲਬੌਮ ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਇਹ ਜੋ ਹੈ, ਸੋ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਰੋੜਣ, ਵਿਗਾੜਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋਗੇ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਰਗੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਰਗ ਜਾਂ ਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਲਾਜ। ਦੇ ਯੂਟੋਪੀਆ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਰੂਪਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਜਾਰਜ ਔਰਵੇਲ...

ਪਰ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਫ ਕੋਨ ਡੌਸ ਨੇ ਨੱਬੇ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ "ਪਰ ਲੈਨਿਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ?" ਆਪਣੇ ਤੇਜ਼ਾਬ ਵਾਲੇ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਅਨੁਵਾਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ: ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ।

ਇਹ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਲ, ਬੇਲਗਾਮ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਉਹ ਉਦਾਰਵਾਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਲੀ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਝੂਠੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਭਲਾਈ ਸਮਾਜ ਜੋ ਝੂਠੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀ-ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਧਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਤਰ।

ਪਰ ਹੇ, ਮੈਨੂੰ ਵੇਲ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਿਓ। ਅੱਜ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਿਰਮਿਤ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਟੇਲਰਜ਼ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਨਾ ਐਪਲਬੌਮ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਰੂਸ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਐਨ ਐਪਲਬੌਮ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਗੁਲਾਗ: ਸੋਵੀਅਤ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਅਸਹਿਮਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਾਂਗ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਛਤਰ-ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਸਮਾਜ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੇ ਉਸ ਆਦਰਸ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

El ਗੁਲਾਗ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ 1977 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸੋਲਜ਼ੇਨਿਤਸਿਨ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਗੁਲਾਗ. ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨਾਂ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਐਨ ਐਪਲਬੌਮ ਸੋਵੀਅਤ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮੰਦਭਾਗੀ ਅਤੇ ਅਭੁੱਲ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੁਖਦਾਈ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ। ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ: ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਵੈ-ਵਿਗਾੜ, ਕੈਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ।

ਕਿਤਾਬ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ, ਇਹ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲਾਗ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਗੁਲਾਮ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਵ੍ਹਾਈਟ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਕੋਲੀਮਾ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਹਿਰ ਜਾਂ ਖਾਣਾਂ। ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਤਾਬ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੋਰਬਾਚੇਵ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਦਮਨਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। .

ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸੰਧਿਆ: ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦਾ ਲੁਭਾਇਆ

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਸ ਉਦਾਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ... ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਾ ਸਥਾਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਉਸ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਨਹੁੰ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਮਾਮੂਲੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਕਾਰਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਪੱਛਮ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਦੇ ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਵਿੱਚ, ਐਨ ਐਪਲਬੌਮ -ਪਲਿਟਜ਼ਰ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ - ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ।

The ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਆਗੂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਤਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਜੂਲੀਅਨ ਬੇਂਡਾ y ਹੰਨਾਹ ਅਰੈਂਡਟ, ਐਪਲਬੌਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਡਿਫੈਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, La ਸਿਆਸੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 'ਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਪਤਨ, ਐਨੀ ਐਪਲਬੌਮ (ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਸਧਾਰਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਰੈਡੀਕਲ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ ਇੰਨੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੇਤਾ ਇਕੱਲੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਸਿਆਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਤਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਜੂਲੀਅਨ ਬੇਂਡਾ ਅਤੇ ਹੰਨਾਹ ਅਰੇਂਡਟ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਐਪਲਬੌਮ ਨੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਡਿਫੈਂਡਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸਾਡਾ ਵਿਚਾਰ।

ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਪਤਨ ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਲੋਹੇ ਦਾ ਪਰਦਾ: ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ 1944-1956

ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੁਤਿਨ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੱਥ-ਹੱਥ ਟਕਰਾਅ ਦੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਇਹ ਸਭ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਤਿਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਊਡਰਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਚਿੱਕੜ. ਆਓ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਆਰ. ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਾਰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਸ ਰੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ: ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਨੀ ਐਪਲਬੌਮ (ਜਿਸਨੇ ਗੁਲਾਗ ਲਈ ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ) ਇਹਨਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਨ ਪਰਦਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਪਲਬੌਮ ਡਰਾਉਣੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਚਰਚ, ਮੀਡੀਆ, ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟਾਲਿਨਾਈਜ਼ਡ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ, ਐਪਲਬੌਮ ਸੱਤਾ, ਧਮਕੀਆਂ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਲੜਾਈ, ਉਡਾਣ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ।

ਲੋਹੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਦੌਰ ਦੀ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਹਨ। ਅੱਜ ਸੋਵੀਅਤ ਬਲਾਕ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਪਾਗਲਪਣ, ਵਿਗੜਿਆ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸੁਹਜ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਪਲਬੌਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।