Psychiatrie en literatuur komen altijd samen met een punt van duisternis als het om fictie gaat. Omdat er niets beters is dan verdwalen in de uithoeken van de geest om te ontdekken een verontrustend labyrint van driften, innerlijke stemmen en eindeloze droomscènes. Er zijn duizend romans en films over waanzin, obsessies of andere pathologieën die ons de wonderbaarlijke en verontrustende strekking van ons universum in de hersenen onthullen.
In een middenweg, met veel meer informatieve intentie dan verhalend, maar met dezelfde charme, vinden we het fascinerend Oliver Sacks en zijn literatuur over experimenten. Niets beter dan het praktische voorbeeld en de durf om nieuwe wetenschappelijke kanalen te openen om uiteindelijk leken naar het veld van elk ervan te trekken.
Vandaag is het tijd om de bibliografie van een andere grote neuroloog en psychiater te doen. EEN Victor Emil Frankl wiens betreurenswaardige omstandigheden hem tot de minst verwachte experimenten brachten. Omdat hij in de concentratiekampen waar hij drie jaar overleefde helaas de grenzen van de psychische degradatie benaderde, van het louter functionele als gevolg van de honger, naar het natuurlijk emotionele als gevolg van de wreedheid van de ervaringen.
Van auteurs als Sacks of Frankl kunnen we de psychiatrie benaderen als iets meer dan onthulling. of zelfs als een bron om aspecten van sublimatie, veerkracht of alles wat verlichting kan bieden te ontdekken en een bron om verdriet of ontberingen het hoofd te bieden.
Top 3 aanbevolen boeken van Viktor Emil Frankl
De zoektocht van de mens naar betekenis
In deze wereld worden heeft op zich weinig zin. Het gaat erom de smaak niet te verliezen en juist te genieten van het dwingende. Het vinden van antwoorden is beter hoe minder je doet. Maar dat druist in tegen de menselijke conditie, nieuwsgierig ad misselijkheid.
Iets heel anders is dat je, zonder het geringste besef van dingen, ontdekt, zoals Viktor Frankl bevestigde, dat de wereld een grijze ruimte is, alsof deze uit sinistere mist bestaat. En ja, dan komen de vragen onvermijdelijk, want elke dag, elk uur, elke seconde kan de laatste zijn. En geconfronteerd met de noodzaak van het bestaan ​​dat aan een zijden draadje hangt, kunnen we alleen maar twijfelen. We vinden ze allemaal en hun antwoorden in dit boek van verontrustende helderheid.
Man's Search for Meaning is het schokkende verhaal waarin Viktor Frankl vertelt over zijn ervaringen in de concentratiekampen. Gedurende al die jaren van lijden voelde hij in zijn eigen wezen wat een naakt bestaan ​​betekende, absoluut verstoken van alles behalve het bestaan ​​zelf. Hij, die alles verloren had, die lijdt onder honger, kou en wreedheid, die zo vaak op het punt stond geëxecuteerd te worden, kon inzien dat het leven, ondanks alles, de moeite waard is om geleefd te worden en dat innerlijke vrijheid en menselijke waardigheid onverwoestbaar.
Als psychiater en gevangene reflecteert Frankl met woorden van verrassende hoop op het menselijk vermogen om moeilijkheden te overstijgen en een diepgaande waarheid te ontdekken die ons leidt en betekenis geeft aan ons leven. Logotherapie, een door Frankl zelf bedachte psychotherapeutische methode, richt zich precies op de zin van het bestaan ​​en de zoektocht naar die betekenis door de mens, die verantwoordelijkheid op zich neemt tegenover zichzelf, tegenover anderen en tegenover het leven.
Wat verwacht het leven van ons? De man op zoek naar betekenis is veel meer dan de getuigenis van een psychiater over de feiten en gebeurtenissen die in een concentratiekamp leefden, het is een existentiële les. Vertaald in vijftig talen, zijn er wereldwijd miljoenen exemplaren verkocht. Volgens de Library of Congress in Washington is het een van de tien meest invloedrijke boeken in de Verenigde Staten. "Een van de weinige grote boeken over de mensheid." Karl Jaspers
De genegeerde aanwezigheid van God
God bestond niet voor die 12- of 13-jarige vriend die al tot leven kwam met de zekerheid van zijn ontworteling. En het is dat men, meer in de spiegels van de eerste goede vrienden dan in de ouders, op zijn minst de eerste twijfels ontdekt die de pijlers van een leven ondersteunen dat alleen het geloof enige paradoxale samenhang aan onze rede geeft.
God is degene die niet naar je luistert als je heel hard om iets smeekt. Of misschien is het een kwestie van bewaren voor het einde, zoals grote romans en hun wendingen. In ruil daarvoor blijven alleen geloof en hoop over. En natuurlijk weet een overlevende van de nazi-holocaust veel over smeken en geloven om niet te bezwijken voor de verschrikkingen. Vervolgens kun je theoretiseren over God en uitgangspunten of axioma's over het geloof voorstellen, zoals wiskundige formules. Het is allemaal een kwestie van wetenschap en reflecties van onmogelijk empirisme.
Viktor E. Frankl, wereldwijd bekend van zijn werk Man's Search for Meaning en als grondlegger van Logotherapie, ook wel bekend als de Derde Weense School voor Psychotherapie, laat in dit boek zien dat de mens niet alleen wordt gedomineerd door een onbewuste impulsiviteit, zoals Freud beweert , maar er is ook een onbewuste spiritualiteit in hem. Uitgaande van het model van het bewustzijn en de interpretatie van dromen, verrijkt met voorbeelden uit zijn klinische praktijk, slaagt Frankl erin de lezer langs empirische weg te overtuigen dat er een religiositeit ten grondslag ligt aan de mens die "de onbekende aanwezigheid van God" impliceert.
Voor de existentiële leegte. Naar een humanisering van de psychotherapie
Uiteindelijk is er altijd een component in de psychiatrie van de wil tot genezing. Deze "medice cura te ipsum" is een beroep op ons, artsen op onszelf. Vandaar de zware inspanning van de psychiatrie om het feit van medische consultatie te versterken. Omdat we zo koppig zijn dat we het gevoel nodig hebben dat iemand ons begeleidt in alle therapieën. Om eindelijk te ontdekken dat alles van ons afhing, behalve het vinden van de sleutel natuurlijk ...
Naast een "diepe" psychologie is er ook een "hogere" psychologie. Dat laatste is degene die Frankl ons in dit werk wil presenteren: degene die de wil tot betekenis in zijn blikveld opneemt. Elke leeftijd heeft zijn neurosen en elke leeftijd heeft zijn psychotherapie nodig. Vandaag worden we geconfronteerd met een existentiële frustratie die gepaard gaat met een gebrek aan betekenis en een groot gevoel van leegte.
De samenleving van weelde bevredigt alleen behoeften, maar niet de wil om zin te maken. De radicale neiging van de mens zoekt de zin van het leven en probeert die met inhoud te vullen. Dit korte deel biedt de lezer een inhoud van dicht en tegelijkertijd schitterend humanisme, overvloedig gedocumenteerd, met kritische oordelen die zo overwogen zijn dat het zorgvuldige lezing verdient.
