3 buku terbaik oleh José Ortega y Gasset

Salah satu kejayaan terbesar dari ahli falsafah yang hebat José Ortega dan Gasset Ia adalah untuk saya mencadangkan pada banyak kesempatan penyesuaian falsafah kepada keistimewaan persekitaran individu. Menganggap falsafah sebagai abstraksi umum boleh memudahkan tugas pemikiran, logik, percubaan bodoh untuk menyentuh kebijaksanaan, tetapi akhirnya ia tidak mempunyai nuansa asas. Dalam buku besarnyaMeditasi Don Quixote", ini pelajar berfaedah dari Hegel dia menyelidiki metavision yang lebih dekat dengan monad dari mana kesadaran makhluk paling individu dilahirkan, dibuat di Sepanyol, dalam hal ini.

Juga benar bahawa tuntutan falsafah terhadap politik, pada abad kedua puluh di mana pencarian ideologi di mana-mana bidang adalah asas, menyebabkan penyesuaian kebijaksanaan ini mengenai keperluan sosial yang lebih spesifik untuk setiap tempat.

Bukan lagi masalah dalam epistemologi yang paling retorik, melainkan mencari asas untuk mengarahkan evolusi sosial ke parameter di mana aspek moral, undang-undang, ideologi dan aspek lain yang mempengaruhi keseluruhan masyarakat dalam perubahan berterusan antara konflik digabungkan.krisis yang berakar dan bervariasi.

Komitmen ahli falsafah sebagai pemikir bebas sentiasa bertembung dengan kepentingan paling palsu dalam politik abad ke-XNUMX yang masih komited kepada indoktrinasi.

Di Sepanyol Republik yang ganas atau bahkan pada awal perang saudara, Ortega y Gasset tidak setuju dengan pengenaan satu pihak atau pihak lain yang berusaha dengan prestij menyokongnya untuk membenarkan pembenaran beberapa cita-cita, dan dengan demikian akhirnya menghadapi pengasingan berulang dalam kesempatan baru sehingga kepulangannya ke Sepanyol sejurus sebelum kematiannya.

Dalam bibliografi luas Ortega y Gasset Kita dapat menjumpai buku-buku mengenai falsafah sosial yang lebih banyak bagi orang Sepanyol dan Eropah abad ke-XNUMX yang mengalami kebimbangan ideologi jahat, tetapi kita juga menemui banyak falsafah yang lebih murni yang menganalisis dan membaca kembali formula-formula pemikir hebat lain dalam sejarah. Walaupun konsepnya kadang-kadang padat, naratif Ortega y Gasset membolehkan akses yang lebih baik ke bidang idea yang selalu menjadi falsafah.

3 buku teratas yang dicadangkan oleh Ortega y Gasset

Meditasi Don Quixote

Setiap pengarang, setiap pemikir menemukan dalam buku pertamanya asas penulisannya yang kemudian. Filem pertama seorang ahli falsafah adalah deklarasi niat yang dapat dikembangkan atau akhirnya dibuang.

Ini adalah untuk mengangkat tesis, mencari kemungkinan antitesis sepanjang hayat dan meninggalkan sintesis untuk semua orang yang mendekati keseluruhan karya. Dalam buku ini kita dapati perpaduan antara falsafah dan keistimewaan Sepanyol yang telah saya nyatakan sebelumnya.

Karya sastera dunia yang merupakan Don Quixote mengumpulkan gambaran yang diperlukan mengenai perspektif dunia dari semenanjung Iberia lama ini dan jika Don Quixote yang jernih (orang yang kelihatan sujud di tempat tidurnya dalam adegan terakhir) dapat mendedahkan apa itu dunia dan apa yang Dia pegang idea sebagai penjelasan yang mungkin mengenai kehidupan dan masa depan Eropah dan peradaban kita, ini akan menjadi kesaksiannya. Titik permulaan yang mustahak dalam perjalanan adalah menangani apa yang ditulis oleh Ortega y Gasset.

Pemberontakan massa

Mana-mana buku yang membahas sosial dan lebih kurang sengaja politik (dan lebih-lebih lagi pada abad kedua puluh yang bermasalah) selalu berakhir untuk cuba menghubungkan dengan aliran atau puak.

Sesuatu seperti ini berlaku dengan buku ini tentang kesesuaian individu dan fungsi orang ramai sebagai kumpulan yang pelbagai dan mudah diarahkan. Persembahan masyarakat pada pertengahan abad ke-XNUMX sebagai ruang yang diberikan kepada peranan individu, mengatasi kebergantungan dari masa lalu, tetapi mewujudkan kekosongan baru yang boleh ditangani dengan mudah melalui integrasi ke dalam massa didekati sebagai salah satu dilema besar.

Dilema yang dibahas dalam buku ini dari perspektif evolusi sosialnya di mana penyelesaiannya dicari atau sekurang-kurangnya kekurangan itu tidak selalu dipertimbangkan oleh individu itu sendiri, yang mampu menarik nasib yang lebih atau kurang makmur dengan autonomi yang lebih besar.

Pengkhususan yang diperlukan sejak Revolusi Perindustrian dan dilengkapkan dalam setiap bidang pembangunan sosial dapat mengisi keberadaan, semua yang dapat dilihat di bawah prisma pengetahuan sama sekali tidak disesuaikan dengan alam semesta idea yang dapat dicapai.

Singkatnya, ketidaktahuan adalah tempat pembiakan penting bagi pemberontakan massa ini, yang diarahkan dari puncak piramid ideologi yang mengarahkan jurang yang paling tertutup, iaitu keberadaan di luar dedikasi atau cita-cita materialistik yang menjadikan rezeki penting.

Invertebrata Sepanyol

Tidak ada salahnya, hari ini, untuk mendekati buku ini oleh Ortega y Gasset yang menjelaskan konfigurasi Sepanyol dari sudut sosial. Konsep yang dicipta oleh Ortega y Gasset dengan alasan sejarah memperoleh intipati yang paling lengkap dalam buku ini.

Sifat setiap individu semenanjung lama ini tidak boleh dianggap sebagai entitinya sendiri. Pelbagai tamadun mewakili penyelewengan mana-mana idea Sepanyol (sesuatu yang, dengan cara itu, berlaku di mana-mana sahaja di dunia yang menembusi dan berpindah dari satu tamadun ke tamadun lain)

Maksudnya ialah hanya pergerakan sejarah yang dapat menyokong struktur sebuah negara yang lebih besar atau lebih kecil. Dari dunia umum dunia hingga ke Sepanyol, penulis membahas semua proses sejarah yang digerakkan oleh regionalisme, watak-watak yang diambil sebagai lambang, pertimbangan yang mustahil dari keseluruhannya hancur menuju penyebaran konsep tanah air yang selalu buatan yang menawarkan perlindungan yang tidak selalu diterima dengan baik dan dapat ditafsirkan dengan mudah dalam mana-mana pergerakan sejarah yang berlaku dari Pyrenees ke Selat Gibraltar (homegrown)