Apabila seseorang menemui penulis seperti schweblin o tenenbaum nampaknya dia telah mendekati naratif Jerman. Tetapi kedua-dua Samanta dan Tamara, nama yang mendahului nama keluarga tersebut, adalah milik pengarang Argentina yang membawa kita lebih dekat dengan naratif mereka dengan vitola Buenos Aires, untuk turut memanfaatkan kesusasteraan Argentina dengan anyaman kesejagatan.
Apa yang berlaku dengan Schweblin sudah menjadi kesan antarabangsa yang besar. Bagi pihak Tenenbaum, karyanya adalah berdasarkan kontras budaya yang mensintesis dan bergabung dalam periuk lebur, di satu pihak, aspek pendidikan yang ketat, dan di sisi lain minat yang semakin meningkat dalam penemuan dan kecenderungan semula jadi untuk mempersoalkan semangat. pengkritik , daripada penulis baru yang menemui pelbagai asas untuk ditulis.
Bermula dari karangan kubur terbuka tentang dunia baru yang membuka, Tenenbaum juga akhirnya tiba di novel, mengekalkan keinginan untuk mengisahkan dunianya, kemunculan kepompong iaitu setiap masyarakat tertutup ...
3 buku teratas yang disyorkan oleh Tamara Tenenbaum
Pengakhiran Cinta: Mencintai dan Bersetubuh di Abad ke-XNUMX
Jika Tuhan tidak wujud, semuanya dibenarkan, apa yang akan saya katakan? Dosothievsky. Dan jika perkahwinan bukan lagi institusi suci seperti dahulu, maka tiga perempat daripada perkara yang sama berlaku dengan cinta ...
Tamara Tenenbaum mempelajari adat afektif dan seksual dunia sekular sebagai ahli antropologi yang menemui tamadun yang tidak diketahui. Berdasarkan kajiannya dalam falsafah dan militan feminis, perbualan dengan rakan dan rakan sekerja, pengalamannya sendiri dan juga badannya sendiri, dalam buku ini dia mengulas cabaran yang dihadapi oleh golongan muda hari ini pada permulaan kehidupan mereka sebagai orang dewasa.
Pengakhiran cinta meneroka apa yang berlaku apabila perkahwinan atau pasangan monogami bukan lagi matlamat penting, seperti yang berlaku untuk ibu bapa dan datuk nenek kita. Dari nilai persahabatan kepada budaya persetujuan, melalui keibuan, perseorangan, poliamori, pasangan terbuka dan operasi teknologi keinginan seperti Tinder, Tenenbaum terjun ke alam kasih sayang untuk meraikan penghujung cinta romantis dan mencadangkan bahawa, dari abunya, cinta yang lebih baik keluar, yang menjadikan lelaki dan wanita lebih bebas.
Tiada siapa yang tinggal begitu dekat dengan sesiapa pun
Imej masyarakat ultra agama sebagai novel yang ditulis oleh George Orwell ia mempunyai tanggapan tentang dystopian yang telah dimasukkan pada zaman kita. Intinya ialah kita tidak bercakap tentang automaton yang menganggap slogan tetapi tentang orang yang mampu bangun walaupun segala-galanya ...
Dalam halaman realisme yang kasar, ironis dan mengganggu ini, adegan budaya Yahudi diselitkan dengan latar belakang kejiranan Buenos Aires di Once. Terhadap dia menonjol, sedikit berturut-turut, watak-watak alam semesta sesak, mungkin autobiografi, yang mempunyai keluarga dan masyarakat sebagai pusatnya.
Walaupun fakta bahawa semua orang nampaknya mengenali antara satu sama lain di sana, hubungan tulen, emosi terbuka, pendekatan tanpa pengantaraan adalah sukar difahami dan tidak mencukupi. "Saya rasa ia adalah sesuatu yang sering berlaku - Tenenbaum menegaskan - perasaan sentiasa dikelilingi oleh orang ramai tetapi sangat keseorangan, masing-masing dalam tariannya. Hampir semua cerita adalah penyelewengan cerita orang yang saya kenali, anekdot yang mereka ceritakan kepada saya atau perkara yang berlaku kepada saya.
Semua kutukan kami menjadi kenyataan
Untuk mengutuk Cassandra, yang tahu segala-galanya yang buruk akan datang. Selepas idea kenabian ini sebagai potongan semata-mata, dari perjalanan peristiwa, kita dapati kebangkitan kesedaran yang tidak dapat dikurangkan.
Naratif peralihan dari zaman kanak-kanak kepada kematangan seorang gadis yang dibesarkan dalam komuniti Yahudi Ortodoks sehingga, pada suatu pagi musim sejuk, ketika dia berusia hampir 5 tahun, sebuah bom meragut nyawa bapanya dan meletupkan semua kepastiannya. Tanpa tokoh bapa, protagonis membesar dalam persekitaran yang didominasi oleh wanita kuat, yang akan memberikan keazaman yang diperlukan untuk mempersoalkan mandat agama yang mengelilinginya dan batasan yang dikenakan oleh jantinanya.
Tamara Tenenbaum menceritakan kisah peribadi yang juga turun temurun, dilalui oleh ketegangan terpendam yang membentuk semua ikatan. Menggunakan gaya kering, ironis, dengan kilasan jenaka yang bijak, pengarang menggambarkan iklim zaman kanak-kanak dan remajanya dalam ortodoks dan rehat simbolik dan nyatanya untuk mencari ufuk yang kurang menyesakkan. Pencarian itu akan membawa janji kebebasan seksual dan cinta, tetapi juga kebingungan, ketidakcukupan dunia yang tidak lagi direka bentuk terlebih dahulu.
