Semasa pengarang memanggil Pascal bruckner berjaya mengekalkan emosi dan transendensi sebagai pemalar dalam novel, ensayos dan karya falsafah, ini kerana sesuatu yang serupa dengan kecemerlangan akan dicapai dalam kesusasteraan sebagai ringkasan genre.
Juga benar bahawa akhir-akhir ini naratif Perancis nampaknya menikmati genius sebagai panduan dalam pengarang seperti Michel Houellebecq o Fred vargas. Tetapi kes Bruckner, seperti yang saya katakan, adalah jalan aneh antara fiksyen dan bukan fiksyen, antara rasa untuk penzahiran falsafah dan perendaman dalam watak-watak novel sebagai alasan untuk terus menyumbang visi dunia.
Mungkin lebih mencolok kerana menjadi salah satu pengarang yang menentang arus dalam hampir semua perkara, lebih kerana kembali setelah melakukan analisis dan sintesis yang teliti mengenai keadaan dan sifat manusia daripada nihilisme yang tersendiri atau yang disokongnya. Dan seperti yang sudah diketahui umum, segala yang dilakukan terhadap arus berakhir menyedarkan kita untuk menyadari dari pengasingan dan keterasingan atau dari pendalaman yang paling dalam di sebalik lapisan domestikasi sosial.
3 buku teratas yang dicadangkan oleh Pascar Bruckner
Sekejap abadi
Sekiranya kita menafikan kematian, kita tidak akan melakukan apa-apa dengan usia tua. Hari-hari terakhir kita lebih kurang bernasib baik dalam kerosakan fizikal mengikut tujuan yang dicapai. Tetapi kita tidak pernah menganggap jalan yang tidak dapat diatasi itu hingga menghembuskan nafas terakhir di antara desahan peninggalan, yang hanya mempunyai sedikit teater tetapi lebih daripada terengah-engah ikan keluar dari air ...
Sebuah esei yang bijak, cantik, menarik dan mentah yang mengajak kita melihat secara berbeza usia lanjut yang kita semua capai. Sebuah esei yang jelas tentang bagaimana kemajuan dalam sains telah menjadikan masa sebagai sekutu paradoks bagi manusia; Sejak pertengahan abad ke-20, jangka hayat telah meningkat daripada dua puluh kepada tiga puluh tahun, bersamaan dengan keseluruhan kewujudan pada abad ke-17.
Apabila mencapai usia lima puluh tahun, kita mengalami semacam penggantungan antara kematangan dan usia tua, selang di mana singkatnya kehidupan benar-benar bermula, ketika kita bertanya kepada diri sendiri soalan-soalan besar tentang keadaan manusia kita: adakah kita mahu hidup lama? atau secara intensif, mulakan semula atau cipta semula diri kita? Bagaimana untuk mengelakkan keletihan menjadi, kemurungan senja, bagaimana untuk mengatasi kegembiraan besar dan kesakitan yang hebat?
Apakah kekuatan yang membuat kita terus bertahan terhadap kepahitan atau rasa kenyang? Dalam karya yang bercita-cita tinggi dan penting ini, Bruckner mendasarkan refleksinya pada statistik dan pelbagai sumber dari kesusasteraan, seni dan sejarah; oleh itu, dia mengusulkan falsafah umur panjang yang didasarkan pada ketetapan, dan tidak pernah mengundurkan diri, untuk menjalani kehidupan tambahan ini dengan cara yang terbaik.
Anak yang baik
Jadilah anak yang baik walau segalanya. Atau sekurang-kurangnya cuba melakukannya dari kontras arahan dan tindakan ibu bapa. Setelah mengatasi percanggahan paling pahit yang dilihat pada orang dewasa yang melindungi kita apabila kita masih tidak tahu apa-apa tentang apa yang ada, akhirnya ia juga boleh menjadi pembelajaran yang berminat. Kerana pada akhirnya didapati bahawa jika sah belajar dari musuh sekalipun, bagaimana tidak dari seorang bapa.
Ini adalah kisah cinta yang mustahil. Cinta untuk individu yang hina. Seorang fasis yang berwibawa dan berfahaman wanita yang merupakan orang yang berbudaya mempunyai keyakinan yang kuat, dan yang kebetulan menjadi bapa Bruckner sendiri. Konflik seperti itu memberi jalan kepada novel latihan yang indah, peribadi dan intelektual, oleh salah seorang penulis yang paling tegas dan kontroversial mengenai panorama surat-surat Perancis semasa.
Anak lelaki dewasa menghadapi orang pertama dan tanpa sebarang jenis topeng naratif watak yang dia rasakan, pada masa yang sama, penolakan dan belas kasihan, dalam cerita yang lahir dari kebencian, tetapi yang memperoleh warna kelembutan yang tidak dijangka dan menghiburkan. . Perubahan sedemikian akhirnya mengejutkan pencerita itu sendiri.
Bruckner tidak dapat menyelesaikan kecaman ayahnya secara khusus, dan melihat bagaimana kebencian yang memberi inspirasi pada mulanya hilang untuk memberi jalan kepada kasih sayang yang malu-malu, tidak memahami, dan kepastian pasti bahawa tidak mungkin menilai tingkah laku orang lain dalam cara mutlak. "A Good Son" adalah novel pendidikan kasar di mana Pascal Bruckner mempersembahkan, melalui biografinya sendiri, sebuah perjalanan melalui budaya Perancis pada separuh kedua abad ke-XNUMX.
Vertigo Babel
Ahli falsafah selalu mendahului zamannya, seperti penulis fiksyen ilmiah dalam mencari distopia yang akan datang. Cuma, perasaan bahawa apa sahaja yang berlaku dalam sejarah, walaupun pada hakikatnya ada beberapa garis masa di mana peristiwa berlaku secara berbeza, semua uchrony menuju ke tempat yang sama kerana keadaan manusia itu sendiri. Dan kemudian masuk akal bahawa Tuhan ada, bersedia menghakimi kita pada hari penghakiman terakhir, dengan maksud ringkas untuk membatalkan segala-galanya dan mengecam kita untuk memulai ...
Walaupun ada masa yang berlalu sejak penulisannya, karangan Pascal Bruckner yang sangat baik ini mengenai kesalahan kosmopolitanisme ?? globalisasi masih sangat bersifat topikal: «Pertempuran titanic menghadapi dua posisi, sebagai alergi antara satu sama lain sebagai kapitalisme terhadap komunisme: kedudukan nasionalis dan xenofobia, berpegang teguh pada warisannya, dan kedudukan kosmopolitan, suka dengan yang lain dan bertukar kesempitan nasional untuk pakaian yang lebih luas ».
Untuk mengatasi konfrontasi kedudukan yang steril, ahli falsafah cuba berfikir dalam ruang kosmopolitanisme yang tidak dipuja, di mana perbezaan antara budaya tidak menghalangi hubungan, dan juga membatalkan perbezaan.
