आदर्श आणि वास्तविक अनुप्रयोग. प्रख्यात विचारवंतांचे रुपांतर आकर्षक विचारवंतांमध्ये झाले ज्यांचे दृष्टिकोन संपुर्णतावाद आणि हुकूमशाहीला पोसतात. ते कसे असू शकते? वेगवेगळ्या देशांनी महान कल्पनांना राजकीय विकृतीमध्ये कसे बदलले?
मार्क लिला संकल्पना सादर करते: philotirania. एक प्रकारचा चुंबकत्व जो आदर्श आणि त्यांच्या विचारांच्या मनाला त्या वास्तविक अनुकूलतेकडे आकर्षित करतो जे सर्व विरोधाभासांवर मात करून, सर्व प्रकारच्या माध्यमांच्या समाप्तीपर्यंत शेवटचे औचित्य सिद्ध करते.
लेखकाने नमूद केल्याप्रमाणे, की ईमानदारी आहे. वस्तुनिष्ठतेच्या पलीकडे, विचारसरणीला जे बघायचे आहे त्याच्याशी तर्क आणि बुद्धी सहजपणे जुळवून घेता येते. विधायक आदर्शाचा साचा बऱ्यापैकी बदलला जाऊ शकतो, क्रॅक होऊ शकतो आणि पूर्णपणे भ्रष्ट होऊ शकतो, परंतु जर एखाद्या विचारवंताला स्वतःला पटवून द्यायचे असेल की त्याच्या राजकीय बांधकामात कोणतेही संभाव्य अपयश असू शकत नाही, जर त्याला एखाद्या राजकीय व्यक्तीने पकडले असता त्याला अतिउत्साही वाटत असेल तर सत्ता जमविणारा पक्ष, वैचारिक त्याच्या कार्याच्या विकृतीला बळी पडू शकतो, समांतर वास्तवाचा एक प्रकारचा आरसा.
स्वतःच्या आदर्शाच्या प्राधान्याच्या दृष्टीकोनातून हा एक प्रकारचा सत्तेचा मोह आहे, जिद्दीचा आहे.
रोसेनबर्गबरोबरच्या भयंकर नाझीवादापासून मार्क्सवाद आणि अत्यंत अत्याचारी साम्यवादाच्या लेनिनिझमपर्यंत प्रत्येक ऐतिहासिक काळात उदाहरणे आहेत. कल्पितपणे विखुरलेल्या कल्पना मानवाच्या सर्वात वाईट गोष्टींवर कसे केंद्रित होतात हे उत्सुक आहे, जे शिकवण म्हणून विचार केल्याशिवाय दुसरे काहीच नाही. शहाणपण ते देते, शहाणपण, पण गैरसमज, हे इतर कोणत्याही पर्यायापेक्षा एक गुण म्हणून समजले जाते, एक निरपेक्ष सत्य ज्यामधून हुकूमशाही सत्तेकडे त्याचे व्युत्पन्न काढणे सोपे आहे.
पण प्रत्येक दृष्टीक्षेपात एक शिकण्याचा मुद्दा असतो. राजकीय बातम्या अविचारी विचारवंतांनी भरलेल्या असतात. बहुतेक पाश्चिमात्य देशांचे लोकशाही पाया बऱ्यापैकी भक्कम आहेत. परंतु हे आधीच ज्ञात आहे की चिंता, संकट किंवा धमकीचे क्षण या विचारवंतांसाठी, त्यांच्या विचारांकरिता आणि त्यांच्यासाठी आणि त्यांच्या पूर्ण आदर्शांना शरण जाणाऱ्या लोकांसाठी एक परिपूर्ण लागवड आहे.
आपण पुस्तक खरेदी करू शकता अविचारी विचारवंत, मार्क लिला यांचा एक अतिशय मनोरंजक निबंध, येथे: