केळी योशिमोटोची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

सर्वसाधारणपणे, संश्लेषण हे नेहमीच उत्पादक, मौल्यवान आणि नवीन समृद्ध करण्याच्या पद्धती निर्माण करणारे असते. साहित्यात, त्या सर्वांवर भर घालण्यासाठी खूप भिन्न दृष्टीकोनांची प्रशंसा करण्याची क्षमता, शैली किंवा लेबलांच्या निर्बंधांशिवाय, अधिक सुपीक सर्जनशील क्षेत्र सुनिश्चित करते.

आणि त्याच बरोबर घडते केळी योशिमोटो किंवा महोको योशिमोटो (जर आपण छद्म नावाच्या मागे लेखकाला चिकटलो). कारण या जपानी लेखकाचा प्रभाव झाला आहे, त्या पूर्वीच्या काल्पनिक मध्ये प्रत्येक लेखकासाठी आवश्यक आहे, लेखकांनी दूरवर Truman Capote o Stephen King.

कदाचित, अद्वितीय मिश्रण या लेखकाच्या सर्वात उल्लेखनीय पैलूंपैकी एकामध्ये एकत्रित होते: संवाद. केवळ संभाषणापेक्षा बरेच काही कसे सांगायचे हे जाणून घेणे सोपे काम नाही, लेखकासाठी ही कदाचित सर्वात कठीण गोष्ट आहे.

पात्रांना बोलायला लावणे आणि भावना जागृत करणे किंवा संवेदना प्रसारित करणे हे केवळ लेखकाच्या सहानुभूती क्षमतेद्वारे केले जाऊ शकते, ते किंवा ती साकारत असलेल्या पात्राच्या त्वचेखाली येण्याची सहजता. यामध्ये कपोटे सारख्या इतर महान व्यक्तींनी ग्रे सेटिंग्ज आणि किंग यांच्यातील विलक्षण संवेदनशीलतेच्या संभाषणातून हे कसे केले हे शिकण्याची जोड दिल्यास, कोणतेही पात्र कितीही खडबडीत किंवा विचित्र असले तरीही, त्याला जवळ करण्यासाठी भेट दिली.

म्हणून मी वाचण्याची शिफारस करतो योशिमोटो पुस्तके हे सत्य व्यक्त करणाऱ्या पात्रांबद्दलची शिफारस आहे आणि केवळ त्या कारणास्तव आपण त्यांच्या कारणासाठी जिंकू शकता. परंतु, या व्यतिरिक्त, कथात्मक तणाव अगदी अस्तित्वातील कथेला जिवंत लयाप्रमाणे पुढे नेतो, असे म्हटले जाऊ शकते की लेखक मनोरंजक कादंबऱ्या तयार करतो ज्याचा आपण आनंदाने स्वाद घेतो. XNUMX व्या शतकातील जीवनशैलीविषयी वादविवाद वाढवणाऱ्या वर्तमान कथा, त्याचे विरोधाभास, त्याचे प्रलोभन आणि एकटेपणाची तीव्र भावना यामुळे एकमेव सोबती म्हणून प्रत्येक गोष्टीला सामोरे जावे लागते.

केळी योशिमोटोची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

सरडे

होय, माझ्या यादीतील पहिल्या सारखे एक लघुकथेचे पुस्तक. मला माझी कारणे आहेत. आणि असे आहे की जर मी अविस्मरणीय पात्रे रंगवण्याच्या गुणवत्तेचा विचार करण्यापूर्वी, शहरी आणि जादुई अस्तित्ववादाशी संबंधित अनुभवांना सामोरे गेलेल्या वर्णांची बेरीज दर्शविण्यासाठी संक्षिप्त शक्तीपेक्षा चांगले काहीही नाही.

टोकियो सारखे राक्षसी शहर आत्मा सोबतींना होस्ट करू शकते. मोठ्या शहराच्या पहिल्या दिव्यांमधील सूर्यास्त हे अस्तित्वाच्या जीवनाशी निगडीत निसर्गाच्या धाग्यासह, तळमळ आणि उदासीनतेच्या सामान्य सूर्यास्ताच्या दरम्यान शेवटच्या आशेच्या दरम्यान जोडण्याचे निमित्त असू शकते.

केळी योसिमोटो रोजच्या जपानी अध्यात्माचे दरवाजे उघडते. हे आपल्याला कथांचा एक संच सादर करते ज्याच्या सहाय्याने जपानी भाषेला त्याच्या सर्वात जिव्हाळ्याच्या भागामध्ये भिजवणे.

आणि तरीही, जीवनाची अनुभूती इथे किंवा तिकडे अगदी सारखीच असते, जरी तिच्याभोवती बांधलेले जग खूप वेगळे असले तरीही. त्यांच्या संबंधित सहा कथांमधून जाणारे सहा नायक, जपानी सामाजिक गटांना वेगवेगळ्या पट्ट्यांसाठी विशिष्ट वर्णांमध्ये विच्छेदित करण्याच्या कथित हेतूने सुरुवात करतात.

परंतु पुरुष आणि स्त्रिया, तरुण आणि वृद्ध यांचे अंतिम पोर्ट्रेट मागील सर्व लेबलिंग पुसून टाकते. कोणतीही वैचारिक किंवा नैतिक हेतू नाही, जेव्हा आपण आपल्या सभोवतालच्या जगाचा आतून शोध घेतो तेव्हा आपण किती समान आहोत हे शोधण्याबद्दल आहे.

फरक एवढाच आहे की ज्या अनुभवांनी आपल्याला अभिनयाच्या एक किंवा दुसर्या मार्गाने मार्गदर्शन केले आहे. परंतु मानवाने सर्वकाही काढून टाकले आहे, ते पाण्याच्या मोठ्या भागामध्ये आणि समान भावनांनी बनलेले आहे.

आपण सत्तरीच्या वीस वाजता त्याच प्रकारे प्रेम करणे थांबवतो, त्याच अस्वस्थतेने आपले नुकसान होते, आपण जगण्यासाठी त्याच सेल्युलर गरजेने जागे होतो, त्याच बंदिस्त मनाने आपण वाटेत हरवून जातो. आणि प्रत्येक गोष्ट, अगदी सर्व काही, काही प्रसंगी आनंद मिळवण्याच्या उद्देशाने संपते, मग ते कितीही क्षणिक असले तरीही. योसिमोटो या वर्तमान जपानमधील प्रत्येक पात्र त्यांच्या विशिष्ट सेटिंगमध्ये रेखाटतो.

आम्ही त्यापैकी काहींमध्ये वडिलोपार्जित परंपरा उलगडतो आणि इतरांमध्ये समान जागतिकीकरण प्रक्रिया शोधतो. आणि आम्ही अजूनही फरकाने मोहित आहोत. पण जे खरोखरच आकर्षक आहे ते म्हणजे आपल्या सर्वांना नियंत्रित करणारी सामान्य भावना, उगवत्या सूर्याच्या भूमीपासून जगाच्या दुसऱ्या बाजूला.

स्वयंपाकघर

योशिमोटोने यासह मोठी ओळख मिळवली, हे त्यांचे पहिले काम. ही कदाचित अतिवास्तववादी दृष्टीकोनाच्या उदयाची बाब होती, अस्तित्वातील रूपकाचा अर्थ असा होता की एका तरुण स्त्रीने आपले उर्वरित आयुष्य तिच्या घराच्या स्वयंपाकघरात घालवण्याचा निर्णय घेतला, ग्रहावर एकटे राहिल्यानंतर जगापासून लपलेले.

त्याच्या काफ्केस्क बनत असताना, मिकेज शेवटी युइचीला उघडतो आणि तो त्याच्यासारखाच दुसरा हरवलेला आत्मा आहे हे ठरवतो आणि युचीच्या आईबरोबर राहण्यासाठी घरी जाण्याचा निर्णय घेतो, जो टिकून राहण्यासाठी तिच्या आईच्या ओळखीची खरोखरच तोतयागिरी करतो. त्याग आणि एकटेपणाची वास्तविकता.

तीन वर्णांच्या दरम्यान विभक्तपणाची जागा तयार केली जाते परंतु ती त्यांच्यामध्ये सामायिक केली जाते, ती बाहेरच्या सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक विश्वासार्ह आणि सत्य असते.

केवळ सुंदर गोष्टी, उधळपट्टी, दुर्मिळता केवळ त्यांचे सौंदर्य टिकवून ठेवू शकतात जोपर्यंत ते जगाच्या राखाडीशी संवाद साधत नाहीत जिथे आपण यापुढे जगण्यासाठी कोणत्याही गोष्टीवर विश्वास ठेवत नाही.

तलाव

प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू हे एखाद्याच्या जीवनाचे पुनर्लेखन आहे यात शंका नाही. केळी योशिमोटो त्याच्या अनेक पुस्तकांमध्ये या कल्पनेबद्दल लिहितो. परंतु बहुधा या कादंबरीतच सर्वात दुःखद स्वराने कल्पना प्राप्त केली आहे.

कारण कथेमध्ये मृत्यू आणि प्रेम यांच्यात एक विचित्र नृत्य आहे, जसे की प्रेमींमध्ये टँगोसारखे जे कधीकधी इच्छेने गुदमरतात आणि नंतर त्यांच्या सर्वात वादळी दिवसात एकमेकांना नकार देतात.

या कथेच्या नायकांमधील प्रणय काहीतरी नाजूक म्हणून उगवतो, त्यांचे प्रेम चांगले होईपर्यंत ते शारीरिक शरण जात नाहीत, कदाचित ते एकमेकांसाठी त्यांचे परस्पर पुस्तक आहेत ज्यावर मृत्यूनंतर नवीन जीवन लिहावे….