Daudzi ir kandidāti, bet daži ir izredzētie. Mūsu dienu pragmatiskākā filozofijā puišiem patīk Žižeks o Noam Chomsky Tās kļūst par atsaucēm, kurām visi pievērš uzmanību un visi citē. Runa ir par paplašinātiem nopelniem. Un arī jautājums par kapacitāti, kas ir vairāk nekā sintēze, par gaišredzību pasaulei, kuru torpedē segmentēta informācija un ieinteresētas zināšanas.
Agrāk filozofi tumšajā pasaulē ielika pirmās gaismas. Mūsdienās domātājiem ir daudz sarežģītāks uzdevums. Jo, sasniedzot maksimālo gudrības galējību, no zināšanām un informācijas, mēs pārejam uz pretējā pola otru pusi, lai paliktu ar dezinformāciju, ziņu runu un realitāti, kas padarīta par selektīvu patiesību pēc patērētāja gaumes.
Nav neviena, kas uzticētos gandrīz nekam mūsdienu ideoloģiju, domu vai ētikas ziņā. Tāpēc Zižeks šajā gadījumā aicina gremdēties kritiskā vīzijā no XNUMX. gadsimta ideologiem aizmuguriski. XNUMX. gadsimtu var uzskatīt par pazaudētu visideoloģiskajā priekšstatā. Tādējādi citos laikos strādāja tikai filozofija, un joprojām ir skaidra un nikni kritiska prāta piedāvātā pašreizējā literatūra, kas ir tikpat nepieciešama kā prozaks, lai noturētu saprātu savā vietā.
3 populārākās grāmatas, ko iesaka Slavojs Zižeks
Nepatikšanas paradīzē. No vēstures beigām līdz kapitālisma beigām
Nosaukuma "paradīze" ir demokrātiskais un liberālais kapitālisms, kas gadu desmitiem mums ir pārdots kā labākā iespējamā sociālā kārtība, un "problēmas", protams, ir tā spoka ķēdes, kurām labāka nosaukuma trūkuma dēļ. , kopš Pirms gadiem mēs saucām par ekonomisko krīzi. Slavojs Zizeks nāk mums palīgā ar savu jauno darbu, kurā ar savu gaišo stilu un neatkārtojamo stipendiātu un populārās kultūras sajaukumu viņš piedāvā precīzu šī sociālā un politiskā momenta diagnozi, kas nosoda pilsoņus arvien pasīvākai lomai. .
Sākot ar Ernsta Lubiča homonīmu filmu, Zizeks piedāvā analīzi piecās lielās sadaļās: kapitālistiskās sistēmas pamatkoordinātu diagnozi, par piemēru ņemot milzīgo kultūras šoku, kas notika Dienvidkorejā līdz ar digitālās pasaules sabrukumu. ; kardiognoze, sistēmas "sirds zināšanas" no trim personāžiem, kas iedziļinājušies tās tumšākajos nostūros: Džulians Asanžs, karavīrs Čelsija Meninga un Edvards Snoudens; prognoze, kurā viņš postulē, noraidot šo viltus dihotomiju starp liberālo kapitālismu un reliģisko fundamentālismu (kuru viņš attēlo kā vienas medaļas divas puses); un epignoze, kur viņš piedāvā jaunas organizatoriskās formas, ar kurām cīnīties ar šīm "radošajām" finansēm, kas ekonomiku ir pārvērtušas par milzīgu kazino, kurā ne visi var spēlēt.
Grāmata noslēdzas ar pielikumu, kurā Žižeks pievēršas nesenajām emancipācijas cīņām (arābu pavasarim, Grieķijai, Ukrainai) kā sacelšanos pret Jauno pasaules kārtību.
Zižeks, kurš ar savu intelektuālo izlaidību ir iemācījis mums saprast Freidu vai Nīči, lasot tos caur Jaws vai Mērijas Popinsa objektīvu, tagad aicina mūs pārdomāt mūsu vistiešāko krīzi caur Lubiču un Hēgelu, Betmenu un Lakānu, ko autori Čestertons un Kants. , grāmatā, kurā patīkamība nav pretrunā ar dziļumu, ne kareivīgums ar ironiju un kurā viņa balss spēks dominē pār neoliberālajiem un politkorektajiem diskursiem, kas cenšas mūs apglabāt ar vārdiem.
Kā zaglis gaišā dienas laikā
Žižeks izvirza vienu no mūsdienu galvenajiem jautājumiem: kādai vajadzētu būt filozofijas lomai mūsdienu problēmu risināšanā? Un konkrētāk: kāda veida filozofi mums ir vajadzīgi, tie, kas "sabojā" jaunatni un liek tai domāt - kā Sokrāts - vai "normalizatori" - kā Aristotelis -, kas cenšas saskaņot filozofiju ar iedibināto kārtību?
Pēc Žižeka domām, filozofijai ir jācīnās pret pieaugošo nihilistisko kārtību, ko viņi vēlas mums pārdot kā jaunu brīvību domēnu, šo bezpasaulīgo civilizāciju, kas acīmredzami ietekmē jauniešus. Saskaroties ar populisma vai reliģiskā fundamentālisma alternatīvām, Žižeks ierosina būvēt jaunas emancipācijas zonas, sākot ar pilsētām – starp kurām viņš kā piemēru min Barselonu – patriarhālās kundzības plīsumu, materiālisma attaisnošanu un jaunas sabiedrības izgudrošanu. kas izlabo kapitālisma un komunisma kļūdas.
Būdams kaujinieciskāks un skaidrāks nekā jebkad agrāk, Žižeks mūs brīdina par kapitālisma agonijas sirēnu dziesmām, kas savā jaunākajā ideoloģiskajā evolūcijā piedāvā mums viltus brīvību apmaiņā pret mūsu absolūto padevību šajā "postcilvēka" laikmetā, kurā mēs varam tikai atgūt mūsu individualitāti, veicot emancipatīvu un egalitāru sociālo evolūciju.
Pandēmija: Covid-19 satricina pasauli
Steidzami pārdomas par koronavīrusa krīzi. Par tās attiecībām ar politiku, ekonomiku, bailēm un brīvībām. Par saistību starp pandēmijas izplatību un mūsdienu sabiedrību sociālekonomisko modeli. Par COVID-19 kā pēdējo brīdinājumu, saskaroties ar ekoloģisko krīzi, kas draud pār pasaules nākotni.
Par nepieciešamību nepalikt vien naivās pārdomās par to, kā šī krīze mums iemāca to, kas mūsu ikdienā patiešām ir būtisks, bet gan iet tālāk un domāt par to, kāda sabiedriskās organizācijas forma aizstās liberāli-kapitālistisko Jauno pasaules kārtību. Kā pandēmija mainīs ne tikai mūsu dzīvi, bet arī visu sabiedrību? Autore visas pasaules autoratlīdzības no šīs grāmatas piešķirs NVO Ārsti bez robežām.
