Jebkura izmeklēšana stāsta meklēšanā var novest pie tā izdomātas versijas vai hroniskākas iespējas. Galu galā viss ir informācijas apkopošanas uzdevums, kam dežūrējošais stāstītājs piešķir piemērotu formu, lai tuvinātu mūs pašreizējam scenārijam. Gadījumā, ja Ana Kanila dažkārt informācijas vākšana pārtrauc žurnālistiku vai eseju.
Lai gan citos gadījumos šis romāns izceļas, kaut kā sublimējot faktus, veidojot sava veida stāstījuma katarsi. Kausējamais katls starp realitāti un daiļliteratūru, kur iekšvēsture tiek attīstīta lielākā mērā uz mīmiku ar laiku vai apstākļiem. Bez šaubām, meklējot viscilvēcīgāko padziļinājumu, nekas labāks par daiļliteratūru ar spēju apdzīvot dvēseles, kas atrodas pārejas posmā caur notikumu ainu.
Lai kā arī būtu, šķiet, ka šī ir žurnālistikas dualitāte, kas dīvainā kārtā vairāk tiek atveidota tādu autoru kā Ana Kanjila, Pīlārs Eirs o Sniega kalējs. Žurnālisti, kas visi spēj šo ambivalenci no valodas izgatavota profesionāla instrumenta ar neparedzētiem ceļiem.
3 populārākās Anas R. Kanilas grāmatas
ārzemju mīļotājiem
Tuvākā šarms ir izplūdis no ikdienas, no pazīstamības, kas nogurst, no tās pastaigas, kas neievēro ārpus zemes, vai no pieņēmuma par tālo un eksotisko kā vairāk pelnītu mūsu atzinību. Tāpēc nav nekā labāka, kā vērsties pie citiem, kuri šo valsti uzskata par eksotisku vietu, lai izsekotu aizspriedumiem un no jauna iemācītos novērtēt to, kas jums ir vistuvāk.
Žurnāliste Ana Kanjila dodas intīmā, skaistā un aizraujošā ceļojumā pa dažām no mūsu valsts simboliskākajām vietām (cita starpā Alhambra, El Escorial, Paseo del Prado vai Camino de Santiago), roku rokā ar lieliskiem ārzemju ceļotājiem, apciemoja mūs un izteica savu milzīgo mīlestību pret Spāniju, kas arī peldēja vienaldzībā un nicinājumā pret mūsu pretrunām.
Šī grāmata, kas dzimusi no vēlmes saglabāt izbrīnu skaistuma priekšā, apkopo skatienus, kas pārsteidz un ilustrē un kas reizēm arī sāpina, bet neatstāj vienaldzīgus. Ceļošana pa XNUMX. gadsimta Spāniju roku rokā ar apgaismotiem, kas nav spāņi, ir apburošs piedzīvojums, kā arī kaitinošs un ļaunprātīgs.
Ja pēc trim gadiem neesmu atgriezies
Dažreiz eseja vai izpaušana. Bet arī kādā brīdī viss sabrūk, lai apvienotos vienā kanālā ar personalizētākām krāsvielām, kur subjektīvā sastāvdaļa tiek atklāta kā lieliskais romāns, kas piepildīts ar patiesāko episko...
Pirms kāda laika žurnāliste Ana R. Kanjila sāka izsekot šausmīgam stāstam: pēckara ieslodzītajiem, kuriem cietuma uzraugi atņēma bērnus, lai viņus ievietotu semināros un klosteros vai nodotu adopcijai. Nežēlīga prakse, kas atrada savu attaisnojumu? Pseidozinātniskās teorijās, kas raksturīgas totalitāriem režīmiem un ko bez plaisām aizstāvēja slaveni ārsti, reliģiozi cilvēki un tā laika likumdevēji.
Šeit bija materiāls lieliskai esejai. Taču autore nevarēja izvairīties no tādas emocionālas pieejas, kādu viņa jau uzņēmās Maquis sieviete, lai gan šajā gadījumā ar daudz lielāku stāstījuma ambīciju. Viņu pūliņu rezultāts ir romāns, kuru nav iespējams nolikt malā ne tikai tāpēc, ka tajā tiek nosodīts šausmīgs fakts, bet arī tāpēc, ka šis fakts ir iemiesots divos neaizmirstamos antagonistos: Himenā Bartolomē, kāda jaunatnes sievā. komuniste un Ventas sieviešu cietuma direktore Marija Topete.
Redfīldas jaunkundzes drosme
Kādā aukstā rītā 1962. gada janvārī Elza Redfīlda, jauna angliete, kas pieņemta darbā par aukle jaunākajam no aristokrāta mazbērniem.
Austerā, kompetentā un spējīgā Redfīldas jaunkundze ierodas Madridē ar misiju: satikt savu veco draugu un mentori Mis Hibsu, aukle no Franko mazbērniem, kuriem viņš nes vēstījumu un gredzenu ar neaprēķināmu vērtību. Elzai būs jāpiemēro sava apdomība, jo, neskatoties uz sevi, viņa būs iesaistīta Penjalaras lietās - ģimenē, kas zem sava žilbinošā izskata slēpj šausmīgas brūces, par kurām, pašam nezinot, kļūst jaunā un nepieredzējušā aukle. gatavojas nākt gaismā ar neparedzētām sekām.
