Šī nav pirmā reize, kad šajā emuārā ierodas izcili vizuāls autors. Gadījumā, ja Marija Hese pirms tā ilustrators Paula Boneta. Un tā, starp mums abiem mēs risinām šo konkrēto Visumu sapņotājiem stāstniekiem par jutekliskāko aspektu. Jo katrs rakstnieks vēlētos zināt, kā iemūžināt savas ainas tādā pašā veidā, kā katrs ilustrators vēlētos izrotāt savus attēlus ar lieliskiem stāstiem. Un viņi iet, un viņi to vienkārši iegūst.
Ir tikai sporādiski gadījumi, kad viss notiek sazvērestībā un mākslinieciskais radītājs ir vislabākajā veidā. Vai tas notiek ar šiem diviem rakstniekiem? Ilustratori?…, neizpratnē ir jautri. Lieta ir tāda, ka Marijas un Paulas paaudžu sakritība nostāda mūs dīvainā situācijā, kurā ir pāra sakritības tikumība, piemēram, Servantesa un Šekspīra vai Ronaldu un Mesi situācijā, ja mēs nonākam līdz mūsu laika maizes un cirka valstībai.
Bet pēc prozaisku piemēru pacelšanās Bonē grāmatas ir mulsinošas, jo nekad nevar zināt, kas būs atrodams nākamajā lappusē, vai stāsta pavediens turpināsies vai viss tiks sakomponēts Visumā, kas spēj sintezēt vai ierosināt. skatiena hipnotisms, kas mūs vēro no papīra. Viss eksistenciālā iluzionisma vingrinājums kā radošs apkopojums, kas literatūrā veidots tikai no formāta. Bet sasniedzot daudz tālāk galīgo darbības jomu.
Top 3 ieteicamās Paula Bonet grāmatas
Ko darīt, ja ekrānā parādās BEIGAS
Kad Trūmena šovs tuvojas beigām, viens no skatītājiem, kas pirms dažiem mirkļiem piedzīvoja Trūmena atbrīvošanas apoteozi, garlaikotā tonī komentē: Ko viņi tagad cast? Jā, dzīve šobrīd ir īslaicīgāka. Paradoksāli, bet mēs dzīvojam ilgāk nekā pirms gadsimtiem, taču mēs mazāk izmantojam mirkli. Jo, ja nav tūlītējas ekstāzes, mēs tikai vēlamies sasniegt jaunus emocionālus augstumus, kurus nav iespējams izbaudīt.
Beigas ir zīme mūsu Visuma izliktajā bezgalībā. Mēs ejam tur ar jēra inerci uz kroku. Piekāpšanās pēc piekāpšanās, bērnība galu galā tiek aizmirsta, un patiesība ir tāda, ka tas bija vienīgais beigas, kam bija nozīme.
Grāmata par beigu brīdi, kas pienāk bez brīdinājuma, kas mūs sadala uz pusēm, kas velkas gadiem ilgi un nekad nebeidzas, jo sajauc lepnumu ar atmiņu. Un tad ķeramies pie vilcieniem, rezervējam viesnīcu numurus aizmirstās pilsētās, dzīvojam pieķerti ekrāniem, gaidot, kad kāds nolems ar mums runāt, lai informētu mūs par nākamo soli, kas apzināti tuvinās mūs mūsu galam. meklēju gadiem. Bet tas gals nenāk. Un pēkšņi kādu dienu mēs pamodāmies un jutām tukšumu: ekrānā parādās BEIGAS, un mēs nolemjam sākt citu stāstu. Tādu, kur mums nekad nav jāizliekas, ka nepazīstam viens otru.
Zutis
Mākslas darbs ir ķermenis. Antropocentriskajā pasaules un Visuma redzējumā no Vitruvija cilvēka līdz Ecce Homo vai Liberty, kas vada cilvēkus, cilvēka ķermeņa attēls ir emblēma, kas jāiekaro, lai iegūtu perfektus kanonus vai satraucošus attēlus. Asinis, sviedri, nāve un kaislība. Kamēr mēs esam putekļi, mums atliek tikai doma, ka mums zem ādas ir dvēsele un ka orgasms var būt vienīgais veids, kā sajust Dieva pieskārienu.
Šī ir grāmata par ķermeni. Par ķermeni, kas mīl un tiek mīlēts. Ķermenis, kas arī tiek ļaunprātīgi izmantots, pārkāpts dzimuma un dzemdību, abortu un asiņu, netīrumu dēļ. Nemākslinieciski materiāli gleznotāja rokās, kurš raksta, rakstnieks, kurš skatās.
Zutis tas nodarbojas ar atmiņu un mantojumu, runā par dzimšanu un zaudējumiem, par vēlmi, kas šķērso paaudzes, iemācītos un saīsinātos žestus. Par sacelšanos un bēgšanu, par draudzību un par Čīli. Tas ir sievietes portrets, kurš riskē atskatīties bez glazūras un dodas uz jaunu dzīvi.
heroīdi
Ovidija grāmata, kuru veidoja Paula Boneta. Mīlēt ar mistisku pieskārienu, ko dzejnieks viņam piešķīra, lai beidzot ļautos dažu ilustrāciju dīvainajam lirismam, kas, šķiet, atklāj visus noslēpumus, ko kaislīgie vārdi apglabā, lai pārvarētu viņa to dienu emocijas, kas šajos attēlos pārvērstas noteiktās dzenās. paslēpts aiz .
Vēstules, kas rakstītas no visdziļākajām sāpēm. Leģendārie varoņi, karalienes un mitoloģiskās pasaules nimfas vēstuļu veidā nosūtīs mums sāpes, ko izraisa nodevība, pamešana un aizvainojums. Vēl viens piemērs sievišķības paaugstināšanai klasiskajā pasaulē šīs varones cenšas slēpt patiesās bēdas, kuras, viņuprāt, ir pametušas mīļotāji un vīri, kuri viņiem zvērēja mūžīgo mīlestību. Bet viņi to dara savu vārdu dusmās un niknumā. Viņi ir varoņi, kas kļūst par rakstniekiem. Tieši sāpes runā ar traģisku, kaislību pilnu runu.
