Daugelis yra kandidatų, bet mažai yra išrinktųjų. Pragmatiškesnė mūsų dienų filosofija vaikinams patinka Žižekas o Noam Chomsky Jie tampa tomis nuorodomis, į kurias visi atkreipia dėmesį ir visi nurodo. Tai yra išplėstinių nuopelnų klausimas. Ir taip pat gebėjimo, daugiau nei sintezės, aiškiaregystės klausimas pasauliui, kurį torpeduoja segmentuota informacija ir įdomios žinios.
Anksčiau filosofai įdėdavo pirmąsias šviesas tamsiame pasaulyje. Šiandien mąstytojams tenka daug sudėtingesnė užduotis. Nes pasiekę maksimalų išminties kraštutinumą, iš žinių ir informacijos, pereiname į kitą priešingo poliaus pusę, kad liktų dezinformacija, naujienos ir realybė, paversta vartotojo skoniui selektyvia tiesa.
Nėra nė vieno, kuris beveik niekuo pasitikėtų mūsų dienų ideologijomis, mintimis ar etika. Štai kodėl Zizekas šiuo atveju kviečia pasinerti į kritišką XX amžiaus ideologų viziją atgal. XXI amžių galima laikyti pasiklydusiu labiausiai ideologine prasme. Taigi, kitais laikais dirbo tik filosofija, o dabartinė literatūra, kurią pateikia vis dar aiškūs ir įnirtingai kritiški protai, kuri yra tokia pat būtina kaip prozakas, kad protas liktų savo vietoje.
3 populiariausios Slavoj Zizek rekomenduojamos knygos
Vargas rojuje. Nuo istorijos pabaigos iki kapitalizmo pabaigos
Pavadinimo „rojus“ yra demokratinis ir liberalus kapitalizmas, kuris dešimtmečius mums buvo parduodamas kaip geriausia įmanoma socialinė santvarka, o „problemos“, savaime suprantama, yra to vaiduoklio grandinės, kurios, nesant geresnio pavadinimo. , nes Prieš metus mes vadinome ekonomine krize. Slavojus Zizekas mums į pagalbą ateina su savo nauju darbu, kuriame savo aiškaus stiliaus ir nepakartojamu mokslo ir populiariosios kultūros deriniu jis siūlo mums tikslią šio socialinio ir politinio momento, pasmerkiančio piliečius vis pasyvesniam vaidmeniui, diagnozę. .
Pradėdamas nuo homoniminio Ernsto Lubitscho filmo, Zizekas siūlo analizuoti penkias dideles dalis: pagrindinių kapitalistinės sistemos koordinačių diagnozę, kaip pavyzdį imant didžiulį kultūrinį šoką, įvykusį Pietų Korėjoje, sutrikus skaitmeniniam pasauliui. ; kardiognozė – sistemos „širdies pažinimas“ iš trijų į tamsiausius jos kampelius įsigilinusių veikėjų: Juliano Assange'o, kareivio Chelsea Manning ir Edwardo Snowdeno; prognozė, kurioje jis postuluoja atmesti tą klaidingą dichotomiją tarp liberalaus kapitalizmo ir religinio fundamentalizmo (kurią jis vaizduoja kaip dvi tos pačios monetos puses); ir epignozę, kur jis siūlo naujas organizacines formas, kaip kovoti su šiais „kūrybiniais“ finansais, pavertusiais ekonomiką milžinišku kazino, kuriame žaisti gali ne visi.
Knyga baigiama priedu, kuriame Zizekas kalba apie pastarojo meto emancipacines kovas (arabų pavasarį, Graikiją, Ukrainą) kaip maištą prieš Naująją pasaulio tvarką.
Zizekas, kuris savo intelektualiu laisvumu išmokė mus suprasti Freudą ar Nietzsche, skaitydamas juos per Jaws ar Mary Poppins objektyvą, dabar kviečia apmąstyti mūsų artimiausią krizę per Lubitschą ir Hegelį, Betmeną ir Lacaną, Chestertoną ir Kantą. , knygoje, kurioje malonumas neprieštarauja gilumui, o karingumas neprieštarauja ironijai ir kur jo balso stiprumas vyrauja prieš neoliberalius ir politiškai korektiškus diskursus, kurie savo verbais siekia mus palaidoti.
Kaip vagis vidury baltos dienos
Žižekas kelia vieną esminių mūsų laikų klausimų: koks turėtų būti filosofijos vaidmuo sprendžiant šiuolaikines problemas? O konkrečiau: kokio tipo filosofų mums reikia, tų, kurie „gadina“ jaunimą ir verčia susimąstyti – kaip Sokratas – ar „normalizatorių“ – kaip Aristotelis, kurie bando derinti filosofiją su nusistovėjusia tvarka?
Žižeko teigimu, filosofija turi kovoti su augančia nihilistine tvarka, kurią mums norima parduoti kaip naujų laisvių sritį, ši bepasaulė civilizacija, kuri akivaizdžiai veikia jaunus žmones. Susidūręs su populizmo ar religinio fundamentalizmo alternatyvomis, Žižekas siūlo statyti naujas emancipacines zonas, pradedant miestais – tarp kurių kaip pavyzdį jis pateikia Barseloną – patriarchalinio dominavimo plyšimą, materializmo įteisinimą ir naujos visuomenės sukūrimą. tai ištaiso kapitalizmo ir komunizmo klaidas.
Kovingesnis ir aiškesnis nei bet kada, Žižekas įspėja mus apie kapitalizmo agonijos sirenas, kurios naujausioje ideologinėje evoliucijoje siūlo mums netikrą laisvę mainais už mūsų absoliutų paklusnumą šioje „postžmogiškoje“ eroje, kurioje galime tik atgauti mūsų individualumą, vykdydami emancipacinę ir egalitarinę socialinę evoliuciją.
Pandemija: Covid-19 sukrėtė pasaulį
Skubus apmąstymas apie koronaviruso krizę. Apie jos santykį su politika, ekonomika, baime ir laisvėmis. Apie pandemijos plitimo ryšį su šiuolaikinių visuomenių socialiniu ir ekonominiu modeliu. Apie COVID-19 kaip paskutinį įspėjimą ekologinės krizės akivaizdoje, kuri artėja prie pasaulio ateities.
Apie poreikį nelikti vien naiviuose apmąstymuose apie tai, kaip ši krizė mus moko to, kas tikrai esminga mūsų kasdieniame gyvenime, o eiti toliau ir galvoti, kokia visuomenės organizavimo forma pakeis liberalią-kapitalistinę Naująją pasaulio tvarką. Kaip pandemija pakeis ne tik mūsų, bet ir visos visuomenės gyvenimus? Autorius visus pasaulinius honorarus iš šios knygos skirs nevyriausybinei organizacijai „Gydytojai be sienų“.
