Arundhati Roy Jis tai pasiekė pirmą kartą, nes tik geriausi žinojo, kaip savo debiutinį filmą paversti šedevru. Nuo Harperis užuovėja lakštingalos žudikas Salingeris su savo paaugliu, prižiūrinčiu rugius, paminėti dvi puikias nuorodas.
Nes tos knygos, kurioje buvo mažų dalykų Dievas, atėjimas tapo tipišku tarptautiniu reiškiniu, dėl kurio viso pasaulio spaustuvininkai užsiėmė popieriumi, kad paskleistų tai, ką turėjo pasakyti naujas šio indų rašytojo rašiklis.
Tada atkeliavo naujos knygos, kurios jau nepasiekė tos pirmųjų viršūnės. Tai taip pat būdinga daugeliui kitų atvejų, kai pastangomis net nepavyksta pasiekti įkvėpto kūrinio, parašyto net be įprasto rašytojo metodo ar amato, tačiau pagaliau apvalaus atlikimo.
Tačiau Roy, kuri tapo pasauline aktyvizmo lydere, visada įdomu pasinerti į jos bibliografiją ieškant jos pasaulio vizijos...
3 populiariausios Arundhati Roy knygos
Mažų dalykų dievas
Tai, kas lieka kasdieniame nuolankiųjų gyvenime, patikinčiam save Dievui, kad jis pasirūpintų derliumi, vaikais, meile ir net gera mirtimi.
Tai istorija apie tris šeimos iš Keralos regiono, pietų Indijos, kartas, kurios išsibarstė po pasaulį ir vėl susijungia savo tėvynėje. Istorija, kurioje yra daug istorijų. Anglijos mergaitės Sophie Moll, kuri nuskendo upėje ir kurios atsitiktinė mirtis visam laikui paženklino dalyvavusiųjų gyvenimus.
Tai dviejų dvynių Estha ir Rahel, kurie gyveno dvidešimt trejus metus. Ammu, dvynių motinos, ir jos slaptų svetimaujančių meilių. Ammu brolio, Oksfordo išsilavinimo marksisto, išsiskyrimo su angle. To senelių, jaunystėje puoselėjusių entomologiją ir uždraustas aistras.
Tai istorija apie šeimą, gyvenančią neramiais laikais, kai viskas gali pasikeisti per vieną dieną, ir šalyje, kurios esmė atrodo amžina. Ši sukrečianti šeimos saga – tai džiaugsminga literatūrinė puota, kurioje susimaišo meilė ir mirtis, aistros, laužančios tabu ir nepasiekiamus troškimus, kova už teisingumą ir nekaltybės praradimo sukeltas skausmas, praeities svoris. pateikti. Šis nuostabus romanas Arundhati Roy buvo lyginamas su Gabriel García Márquez ir Salman Rushdie dėl magiško realizmo blyksnių ir išskirtinio pasakojimo pulso.
Aukščiausios laimės ministerija
Didžiausias pasaulio paradoksas yra tas, kad gyvenimas ant ribos yra egzistavimo būdas, kuris labiausiai susieja jus su siela, su galimu Dievu ir su aplinkiniu pasauliu.
Nepaprastas mažumo poreikis verčia vertinti tai, ką turi viduje, be dirbtinio to, ką galėjai turėti išorėje, gimęs kitoje vietoje, kitame lopšyje... Ir tai tragiška, karti, be jokios abejonės, bet yra tikras teiginys ir susuktas kaip žemė basomis kojomis. Delis tikriausiai nėra pati geriausia vieta gimti. Tikimybė sustoti skurde yra 101% ir vis dėlto, jei gimei, išgyveni ..., gyveni. Jūs darote jį net turtingesniu ir galingesniu, pamiršdami dramą, kai galvojate, ar galėsite valgyti ar net gerti.
Aš tvirtinu, kad tai labai tragiška, nesąžininga ir paradoksalu, bet sielos ir dvasios lygmenimis tikrai taip. Ir apie tai skaitome „Aukščiausios laimės ministerijoje“. Tarnyba, kurią pažįstame per įvairius veikėjus iš Delio, Kašmyro, depresijos ir nubaustų Indijos vietovių, kur šios mažytės būtybės šviečia kaip Anyum, kuri savo namais padarė kapines, arba kaip Tilo, įsimylėjusi tiek daug meilužių, kuriuos ji apkabino. noras sublimuoti savo vargus.
Taip pat spindi panelė Yebin, su kuria mūsų širdys tiesiog susitraukia, taip pat daugelis kitų žmonių iš tos tolimos Indijos Arundhati Roy mus moko aiškiai ketindamas smerkti, parodydamas mums visų tų požemio gyventojų didybę ir erdvės bei laiko siaubingumą, kurį jie turėjo gyventi. Nes esmė ta, kad šis jausmas ties riba, kaip intensyvi ir neprilygstama egzistencijos forma, kai dvasia, jei yra vienas ir tolimas Dievas, atrodo, atidžiai žiūri vienas į kitą, bet tai, ko ji nesiūlo, yra jokiu savo kraštu. , laimė būti gyvam.
Kapitalizmo žvilgsniai
Turėdamas titulą, kurį iš garsiakalbio pelnė mūsų, kaip šio pasaulio gyventojų, sąžinė, Arundhati pateikia tikroviškesnę savo romanų apžvalgą tokiose knygose kaip ši – autentiškos mūsų nežaboto kapitalizmo dienų kronikos.
Tai, kad demokratijos nebėra tokios, akivaizdu. Visa pasaulio socialinė sistema atrodo kaip lakuota mediena, o iš vidaus termitai viską korozuoja, nepaisant byrančių, o žmonės žiūri į blizgančią išvaizdą. Indija yra milijardo dviejų šimtų milijonų žmonių šalis ir didžiausia „demokratija“ pasaulyje , su daugiau nei 800 milijonų rinkėjų.
Tačiau 100 turtingiausių šalies žmonių valdo ketvirtadalį bendrojo vidaus produkto. Likusi gyventojų dalis yra vaiduokliai sistemoje, kurios jie nekontroliuoja. Milijonai žmonių gyvena iš mažiau nei dviejų dolerių per dieną.
Šimtai tūkstančių ūkininkų kasmet nusižudo negalėdami padengti savo skolų. Dalitai išvaromi iš savo kaimų, nes savininkai, atėmę iš jų žemę, nes neturėjo nuosavybės dokumentų, nori žemę skirti agroverslui. Tai tik keli šiuolaikinę Indiją sugadinusios ekonomikos „žaliųjų ūglių“ pavyzdžiai.
Arundhati Roy nagrinėja tamsiąją demokratijos pusę ir parodo, kaip globalizuoto kapitalizmo reikalavimai pavertė milijardus žmonių rasizmu ir išnaudojimu. Autorius atskleidžia, kaip megakorporacijos atėmė iš šalies gamtos išteklius ir galėjo daryti įtaką per vyriausybę visose šalies dalyse, reguliariai naudodamos kariuomenę ir jos žiaurią jėgą, siekdamos pelno, taip pat daugybę NVO ir fondų. nuspręsti dėl politikos formavimo Indijoje.
