ປຶ້ມ Roland Barthes ອັນດັບ 3

ການສື່ສານເປັນຂອງຂວັນ. ພາສາແມ່ນເຄື່ອງມື. ນັກຂຽນຊາວຝຣັ່ງ roland barthes ລາວ​ໄດ້​ເຈາະ​ເລິກ​ຄວາມ​ເລິກ​ຂອງ​ພາສາ​ໃນ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຄຳ​ກິລິຍາ, ຄຳ​ນາມ, ຄຳ​ຄຸນ​ນາມ... ຂອງ​ຄຳ​ສັບ​ທຸກ​ປະ​ເພດ​ແລະ​ຫົວ​ໜ່ວຍ​ພາ​ສາ. ແຕ່ລາວຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງວິໄສທັດ panlinguistic ຂອງລາວກ່ຽວກັບສຽງທີ່ມາຈາກພາສາໃດ (ສຽງດັງຫຼືປະລິມານ) ຫຼືເຄື່ອງຫມາຍທີ່ພວກເຮົາສ້າງພາສາແລະດັ່ງນັ້ນ, ການສື່ສານ.

ຈຸດແມ່ນເຮັດສົນທິສັນຍາແຕ່ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າ, ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ສາມາດເປັນຢ່າງອື່ນ, ບັນຫາພາສາແລະການສື່ສານເປັນຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດ. ຂໍໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າ ກ່ຽວກັບຂອງຂວັນ ແລະເຄື່ອງມືທີ່ໂພສນີ້ເລີ່ມຂຶ້ນ... ຖ້າເຈົ້າມີເຄື່ອງມື ແລະຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງມັນ, ການສື່ສານຈະກາຍເປັນຂອງຂັວນທີ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນອາວຸດທີ່ຈະຊັກຈູງ, ຊັກຊວນ ຫຼືສົ່ງສັນຍານຄືກັບສຽງສະທ້ອນຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມ ອາລົມຈະຕີຄວາມໝາຍແນວໃດ. ຖືກເວົ້າ ຫຼືຂຽນເປັນດົນຕີດ້ວຍເຫດຜົນ.

ດັ່ງນັ້ນ Roland Barthes ແມ່ນປະເພດຂອງ philosopher metalinguistic ທີ່ນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ປັນຍາພິເສດຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາສາມາດຖອດລະຫັດ etymology ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາສິ່ງທີ່ຕິດຄັດພິເສດກັບຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານັ້ນມາຮອດຄືກັບວ່າຈາກມື. ເພາະວ່າກ່ອນ ຄຳ ສັບບໍ່ມີຫຍັງ. ແລະທັນທີທີ່ສຽງກະຊິບທໍາອິດຕື່ນຂຶ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດປ່ຽນຄວາມເປັນຈິງຮອບຜູ້ທີ່ຟັງພວກເຮົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຮົາຫັນປ່ຽນຄວາມເປັນຈິງທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນຫຼືບໍ່ມີ.

ປຶ້ມແນະນຳອັນດັບຕົ້ນໆ 3 ຫົວໂດຍ Roland Barthes

ສຽງກະຊິບຂອງພາສາ: ນອກເຫນືອຈາກຄໍາເວົ້າແລະການຂຽນ

ສຽງ​ພາຍ​ໃນ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​. ສຽງກະຊິບພາຍໃນ, ຄືກັບຂ່າວລືທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຍິນ, ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາໃນການສື່ສານແລະຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ແມ່ນ​ເກີດ​ຢູ່​ໃນ​ສຽງ​ກະ​ຊິບ​ນັ້ນ​. ຈາກບົດທີ່ນັກຂຽນເຂົ້າຮ່ວມໃນເວລາທີ່ລາວກໍາລັງຈະເລີ່ມຕົ້ນບົດໃຫມ່ຂອງຫນັງສືຂອງລາວໄປສູ່ການອອກນອກ dictator ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດເຮັດໃຫ້ສຽງລົບກວນ, ຄວາມສັບສົນແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມຢ້ານກົວ.

ສຽງກະຊິບສະແດງເຖິງສິ່ງລົບກວນທີ່ຈໍາກັດ, ເປັນສິ່ງລົບກວນທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ສິ່ງລົບກວນຂອງສິ່ງທີ່, ເພາະວ່າມັນເຮັດວຽກຢ່າງສົມບູນ, ບໍ່ສ້າງສິ່ງລົບກວນ; ການ​ກະ​ຊິບ​ແມ່ນ​ການ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ສຽງ​ລະ​ເຫີຍ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຍິນ​: faint​, ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​, ການ​ສັ່ນ​ສະ​ເທືອນ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ເປັນ​ອາ​ການ​ຂອງ​ການ​ຍົກ​ເລີກ​ສຽງ​. ແລະສໍາລັບລີ້ນ, ມັນສາມາດກະຊິບໄດ້ບໍ? ໃນຖານະເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນຍັງຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕໍ່ gibberish; ເປັນການຂຽນ, ມິດງຽບແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສັນຍານ: ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມັນສະເຫມີໃຫ້ຄວາມຫມາຍຫຼາຍເກີນໄປສໍາລັບພາສາເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກທີ່ຈະເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຂອງຫົວຂໍ້ຂອງມັນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້: ສຽງກະຊິບຂອງພາສາປະກອບເປັນ utopia.

ປະເພດໃດແດ່ຂອງ utopia? ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເພງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ. ພາສາ, ກະຊິບ, ມອບຫມາຍໃຫ້ຕົວຊີ້ບອກໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ບໍ່ຮູ້ໂດຍການສົນທະນາສົມເຫດສົມຜົນຂອງພວກເຮົາ, ຈະບໍ່ປະຖິ້ມຂອບເຂດຂອງຄວາມຫມາຍ: ຄວາມຫມາຍ, undivided, impenetrable, unnameable, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈະຖືກວາງໄວ້ໃນໄລຍະຫ່າງ, ເຊັ່ນ: mirage … ຈຸດຫາຍໄປຂອງຄວາມສຸກ. ມັນແມ່ນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງຄວາມຫມາຍທີ່ຂ້ອຍຖາມເມື່ອຟັງສຽງກະຊິບຂອງພາສາ, ຂອງພາສານັ້ນ, ສໍາລັບຂ້ອຍ, ຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ, ທໍາມະຊາດຂອງຂ້ອຍ.

ຊັດເຈນ ແລະ ມຸມມອງ: ຮູບພາບ, gestures ແລະສຽງ

ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພາສາເຮັດໃຫ້ເຖິງຈັກກະວານທັງຫມົດຂອງການຕີຄວາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແລະ drifts ອື່ນໆທີ່ຫນີຈາກຜູ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ. curiously ແລະ paradoxically, ຂໍ້ຈໍາກັດນີ້ຍັງເປັນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພາສາທີ່ຈະປະຕິບັດ, ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ, ຈາກທັດສະນະຂອງສະຖານະການຂອງພວກເຮົາເອງຫຼື, ໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, endemic ກັບການອ່ານລະຫວ່າງສາຍທີ່ໃຜສາມາດໂຕ້ວາທີ. ເຖິງຈຸດຂອງຄວາມໂງ່ໃນເວລາທີ່ການປິດຫຼືຄວາມຫມາຍ obtuse ແຊກແຊງ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມໃດໆໃນການສະແດງອອກ, ພວກເຮົາສາມາດແຍກແຍະສາມລະດັບ: ລະດັບການສື່ສານ, ຄວາມຫມາຍ, ເຊິ່ງສະເຫມີຢູ່ໃນລະດັບສັນຍາລັກ, ໃນລະດັບຂອງອາການ, ແລະລະດັບທີ່ Roland Barthes ເອີ້ນວ່າຄວາມສໍາຄັນ.

ແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກ, ຫນຶ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນລະດັບຂອງອາການ, ສອງລັກສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມສາມາດຈໍາແນກໄດ້: ທໍາອິດແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈ (ມັນບໍ່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍກ່ວາສິ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນຢາກເວົ້າ), ຄືກັບວ່າສະກັດຈາກຄໍາສັບ. ພາບລວມຂອງສັນຍາລັກ; ມັນເປັນຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນແລະສິດທິບັດທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງ exegesis ຂອງປະເພດໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຕາ, ຄວາມຫມາຍທີ່ຊັດເຈນ. 

ແຕ່ມີຄວາມໝາຍອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ສ່ວນເພີ່ມ, ອັນທີ່ເຂົ້າມາເປັນຄືສິ່ງເສີມຊະນິດໜຶ່ງທີ່ສະຕິປັນຍາບໍ່ຄຸ້ມຄອງການລວມຕົວ, ແຂງກະດ້າງ, ລຳບາກ, ອົດກັ້ນ, ເລື່ອນລອຍ. Barthes ສະເໜີໃຫ້ເອີ້ນມັນວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກ obtuse.

ການປ່ຽນແປງກ່ຽວກັບການຂຽນ

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມທີ່ Roland Barthes ຂຽນໃນປີ 1973, ການປ່ຽນແປງກ່ຽວກັບການຂຽນ, ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນການລວບລວມບົດເລື່ອງໂດຍຜູ້ຂຽນຂອງຕົນທີ່ກວມເອົາປະກົດການໃນຄໍາຖາມຈາກທຸກທັດສະນະ: ຫົວຂໍ້ເຊັ່ນໄວຍາກອນແລະພາສາ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ຍັງຜູ້ຂຽນເຊັ່ນ Benveniste, Jakobson ຫຼື Laporte, ໂຄງສ້າງຂອງ mosaic ທິດສະດີທີ່ມີ. ຍັງມີຫ້ອງສໍາລັບບັນທຶກກ່ຽວກັບການສະທ້ອນຂອງຕົນເອງຂອງ Barthes ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຄໍາຄິດຄໍາເຫັນທີ່ຜິດປົກກະຕິທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອວັດຈະນານຸກົມ Hachette.

ຈາກທັດສະນະຂອງລາວໃນຖານະນັກວິຊາການ, Barthes ຄິດວ່າການຂຽນບໍ່ແມ່ນຂັ້ນຕອນທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອ immobilize ແລະແກ້ໄຂພາສາທີ່ມີລັກສະນະ, ສະເຫມີ fugitive ໃນທໍາມະຊາດ. ກົງກັນຂ້າມ, ສໍາລັບລາວຂຽນຫຼາຍເກີນ, ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ເວົ້າ, ຕາມກົດຫມາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ພາສາປາກ, ແຕ່ຍັງພາສາຂອງມັນເອງ, ຖ້າພວກເຮົາປິດລ້ອມມັນ, ຕາມທີ່ນັກພາສາສາດສ່ວນໃຫຍ່ຕ້ອງການ, ໃນຫນ້າທີ່ບໍລິສຸດຂອງການສື່ສານ. ການສະທ້ອນທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກນີ້ແມ່ນ, ດັ່ງທີ່ເຄີຍເປັນໃນກໍລະນີຂອງ Barthes, ກ້າທີ່ຈະລ່ວງລະເມີດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນສິ້ນສຸດລົງເຖິງການປ່ຽນບົດເລື່ອງຂອງຕົນເອງໄປສູ່ການກະທໍາທີ່ສ້າງສັນໄກເກີນກວ່າການວິເຄາະທາງວິຊາການ.