ນັກຂຽນ Caribbean Maryse Condé (ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ Caribbean ເພາະວ່າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສະພາບພາສາຝຣັ່ງຂອງນາງຍ້ອນຄວາມສົງໃສໃນອານານິຄົມທີ່ຍັງຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້, ເພາະວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າແປກສໍາລັບຂ້ອຍ) ເຮັດໃຫ້ວັນນະຄະດີຂອງນາງ, ເກືອບສະເຫມີຢູ່ໃນກະແຈຂອງ. ນິຍາຍປະຫວັດສາດ, ສະຖານທີ່ສະແດງລະຄອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ແຕ່ລະຕົວລະຄອນຂອງມັນປະກາດຄວາມຈິງຂອງພວກເຂົາ. ປະຫວັດສາດເຮັດໃຫ້ຄວາມແນ່ນອນໃຈຮ້າຍຄືກັບຄວາມໂດດດ່ຽວໃນເຄິ່ງແສງ. ການຮຽກຮ້ອງທີ່ຄຸ້ມຄອງເພື່ອບັນລຸປະລິມານການແກ້ແຄ້ນຂອງຕົນກ່ຽວກັບບັນຊີທີ່ເປັນທາງການຫຼືປະຫວັດສາດອື່ນໆທີ່ exile ຊື່ທີ່ຄວນຈະຄອບຄອງຫນ້າຂະຫນາດໃຫຍ່.
ທຸກໆເລື່ອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນ Condé ສະເຫນີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງໂລກທີ່ເປັນຫນີ້ສິນຕໍ່ຫນຶ່ງຫຼືອື່ນໆ. ຈາກຕົວເລກຂອງລາວໃນການລະເບີດຂອງຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງລາວໄປສູ່ການເປັນຕົວແທນຂອງຕົວອັກສອນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງລາວ. ຄວາມຮັບຮູ້ຈາກຄວາມຈິງທີ່ລົບລ້າງຄວາມສົງໃສທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຫດການທີ່ Condéໄດ້ທົບທວນຄືນເກີດຂຶ້ນ, ດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດເພື່ອໃຫ້ສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້, ຖ້າເຫມາະສົມ, ປະຫວັດສາດ.
ບັນນານຸກົມທີ່ມີສະແຕມຂອງ Maryse Condé ເພີ່ມຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ 90 ປີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ. ທັງໃນດ້ານປະລິມານ ແລະ ການຮັບຮູ້ ແລະ ການເຂົ້າເຖິງສາກົນ. ເນື່ອງຈາກວ່ານອກເຫນືອການປະເພດຕິດກັບ fiction ບໍລິສຸດ. ປະຫວັດຊີວິດຂອງ Condé ຍັງໃຫ້ຄວາມແປກໃຈຈາກການຢູ່ລອດ. ແຜນການທີ່ມີຊີວິດຊີວາໄປສູ່ການແກ້ໄຂທີ່ຊີວິດຂອງຕົນເອງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ມີຄວາມຫຍາບຄາຍຫຼືຄວາມງົດງາມທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.
3 ນະວະນິຍາຍທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Maryse Condé
ຂ້າພະເຈົ້າ, Tituba, ແມ່ມົດຂອງ Salem
ແນ່ນອນວ່າຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ສຸດຂອງກໍລະນີຂອງ machismo ປະຫວັດສາດແມ່ນການລ່າສັດແມ່ມົດຊ້ໍາອີກໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງໂລກເປັນ tic misogynistic ທີ່ແທ້ຈິງ exacerbated ພາຍໃຕ້ umbrella ຂອງສາສະຫນາ (ທ່ານເຮັດໃຫ້ມັນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ). ໃນບາງໂອກາດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນເລື່ອງທີ່ກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບ autos de fe ຂອງ Logroño ແລະໃນເລື່ອງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າບັນຍາກາດດຽວກັນຂອງການແກ້ແຄ້ນພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ. ພຽງແຕ່ເວລານີ້ທາດ Tituba ອາດຈະກາຍເປັນແມ່ມົດທີ່ທຸກຄົນຢ້ານທີ່ສຸດ ...
Maryse Condéຮັບຮອງເອົາສຽງຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງ Tituba, ຂ້າທາດສີດໍາທີ່ຖືກທົດລອງໃນການທົດລອງທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບແມ່ມົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເມືອງ Salem ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ XNUMX. ຜະລິດຕະພັນຂອງການຂົ່ມຂືນຢູ່ໃນເຮືອສໍາລອງ, Tituba ໄດ້ຖືກລິເລີ່ມເຂົ້າໃນສິລະປະ magical ໂດຍຜູ້ປິ່ນປົວຈາກເກາະ Barbados.
ບໍ່ສາມາດໜີຈາກອິດທິພົນຂອງຄົນສິນທຳຕ່ຳ, ນາງຈະຖືກຂາຍໃຫ້ສິດຍາພິບານທີ່ຫລົງໄຫລກັບຊາຕານແລະຈະໄປຢູ່ໃນຊຸມຊົນ Puritan ນ້ອຍໆຂອງເມືອງ Salem, ລັດ Massachusetts. ນາງຈະຖືກທົດລອງ ແລະຈຳຄຸກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໂດຍຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ຫຼອກລວງລູກສາວຂອງນາຍນາງ. Maryse Condé ຟື້ນຟູນາງ, ຖອນນາງອອກຈາກການລະນຶກເຖິງທີ່ນາງໄດ້ຖືກກ່າວໂທດແລະ, ສຸດທ້າຍ, ກັບຄືນນາງກັບປະເທດບ້ານເກີດຂອງນາງໃນເວລາຂອງ maroon blacks ແລະການປະຕິວັດສໍາລອງຄັ້ງທໍາອິດ.
ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂລກໃຫມ່
ພຣະເຈົ້າອົງໃໝ່ໄດ້ມາຮອດໂລກນີ້, ໄດ້ສ້າງເນື້ອໜັງເພື່ອຖວາຍ, ບາງທີ, ເປັນໂອກາດທີສອງທີ່ມະນຸດໄດ້ເຕືອນເຖິງການມາເຖິງຫ່າງໄກຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ຜູ້ຊາຍໃນມື້ນີ້ແມ່ນ disbelieved ໂດຍ imperative ຂອງ contradictions ເລິກຂອງຕົນ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີຢູ່ນອກຈາກສາດສະຫນາຈັກເປັນສິນທໍາພຽງແຕ່ສາມາດເຫມາະຢູ່ໃນ urn ເປັນ.
ຕອນເຊົ້າຂອງວັນອາທິດອີສເຕີ, ແມ່ຄົນຫນຶ່ງຍ່າງຕາມຖະຫນົນຂອງ Fond-Zombi ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ລະຫວ່າງ hooves ຂອງລໍ້. ໃນຖານະເປັນຜູ້ໃຫຍ່, Pascal ມີຄວາມດຶງດູດໃຈ, ເຊື້ອຊາດປະສົມໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຢູ່ໃສ, ແລະຕາຂອງລາວແມ່ນສີຂຽວຄືກັບທະເລ Antillean. ລາວອາໃສຢູ່ກັບຄອບຄົວລູກລ້ຽງຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມລຶກລັບຂອງການມີຢູ່ຂອງລາວໃນໄວໆນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ລາວ.
ເຈົ້າມາຈາກໃສ? ສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງຂອງລາວ? ຂ່າວລືກ່ຽວກັບບິນອ້ອມເກາະ. ມີການກ່າວວ່າພະອົງປິ່ນປົວຄົນເຈັບປ່ວຍ ແລະເຮັດການຫາປາຢ່າງອັດສະຈັນ… ມີຄຳເວົ້າວ່າພະອົງເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ແມ່ນໃຜ? ສາດສະດາທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມ, ພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ມີຄວາມລອດ, Pascal ປະເຊີນກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂລກນີ້: ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ການຂູດຮີດແລະໂລກາພິວັດປະສົມປະສານກັບປະສົບການຂອງຕົນເອງໃນເລື່ອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມງາມແລະຄວາມຂີ້ຮ້າຍ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມພ່າຍແພ້.
ຫົວໃຈຫົວໃຈຮ້ອງໄຫ້
ການອອກກໍາລັງກາຍແບບທໍາມະຊາດຕໍ່ເລື່ອງຂອງຊີວິດໃດກໍ່ຕາມມີຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນທີ່ຕົກຢູ່ໃນໂຊກຫຼືໂຊກຮ້າຍແຕ່ລະຄົນ. ໃນກໍລະນີຂອງ Maryse, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າການປະສົມແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າການສົມມຸດຕິຖານແມ່ນການສະທ້ອນທີ່ຈະມົວເວລາທີ່ບໍ່ດີ, ຖ້າຄົນເຮົາຕ້ອງການ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນການເປັນພະຍານຂອງ passage ຂອງຄົນຫນຶ່ງໂດຍຜ່ານໂລກ. ແລະນັກຂຽນເຊັ່ນ Maryse ມີສ່ວນຮ່ວມໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຫນ້າຕົກໃຈທີ່ສຸດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫົວເລາະຫຼືຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຊ້ໍາກັນທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ. Sabina ກ່ຽວກັບ Chabela Vargas.
ມັນບໍ່ງ່າຍດາຍທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດລະຫວ່າງສອງໂລກ, ແລະເດັກຍິງ Maryse ຮູ້ມັນ. ຢູ່ເຮືອນຢູ່ເທິງເກາະ Caribbean ຂອງ Guadeloupe, ພໍ່ແມ່ຂອງນາງປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າ Creole ແລະມີຄວາມພູມໃຈໃນຕົນເອງທີ່ເປັນພາສາຝຣັ່ງຜ່ານແລະຜ່ານ, ແຕ່ເມື່ອຄອບຄົວໄປຢ້ຽມຢາມປາຣີ, ເດັກຍິງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າຄົນຜິວຂາວເບິ່ງດູພວກເຂົາແນວໃດ.
ນ້ຳຕາ ແລະຮອຍຍິ້ມທີ່ຕົກຄ້າງຕະຫຼອດໄປ, ລະຫວ່າງຄວາມສວຍງາມ ແລະສິ່ງທີ່ໜ້າຢ້ານ, ໃນຄຳເວົ້າຂອງ Rilke, ພວກເຮົາເຫັນເລື່ອງລາວໃນໄວເດັກຂອງ Condé, ຈາກການເກີດຂອງລາວຢູ່ກາງເມືອງ Mardi Gras, ດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງແມ່ຂອງລາວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງກອງຈາກ carnival, ເຖິງ ຄວາມຮັກຄັ້ງທໍາອິດ, ຄວາມເຈັບປວດຄັ້ງທໍາອິດ, ການຄົ້ນພົບຄວາມດໍາຂອງຕົນເອງແລະຄວາມເປັນຜູ້ຍິງຂອງຕົນເອງ, ການປູກຈິດສໍານຶກທາງດ້ານການເມືອງ, ການເກີດຂື້ນຂອງອາຊີບວັນນະຄະດີ, ການເສຍຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາຂອງນັກຂຽນຜູ້ທີ່, ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ເບິ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນແລະເຂົ້າໄປໃນ plunges ອະດີດຂອງນາງ, ຊອກຫາການສ້າງສັນຕິພາບກັບຕົນເອງແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງນາງ. ເລິກ ແລະ naive, melancholic ແລະແສງສະຫວ່າງ, Maryse Condé, ສຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົວອັກສອນ Antillean, ຄົ້ນຫາໄວເດັກແລະໄວຫນຸ່ມຂອງນາງກັບຄວາມຊື່ສັດທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍ. ການອອກກຳລັງກາຍທີ່ເກັ່ງກ້າໃນການຄົ້ນພົບຕົນເອງເຊິ່ງເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງການຜະລິດວັນນະຄະດີທັງໝົດຂອງລາວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລທາງເລືອກສຳລັບວັນນະຄະດີໃນປີ 2018.
