ປຶ້ມທີ່ດີທີ່ສຸດ 3 ຫົວໂດຍAndré Gide

ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ແລະ​ເນື້ອ​ໃນ​, Andre Gide ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຂັດແຍ້ງໄປສູ່ການມີຢູ່ທາງວັນນະຄະດີຢ່າງເຕັມທີ່, ໂດຍສົມມຸດວ່າຄວາມເຂັ້ມງວດຂອງອຸດົມການແລະຫຼັກການທີ່ຫນັກແຫນ້ນໄປສູ່ການປ່ຽນແປງທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດ. Paradox ແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນແມ່ນຊະຕາກໍາຂອງການເຮັດວຽກແລະລັກສະນະ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການສ້າງເສັ້ນທາງທີ່ຫນັກແຫນ້ນລະຫວ່າງສິນທໍາແລະສິນທໍາເພື່ອພຽງແຕ່ສະແດງເຫດຜົນໃນການປ່ຽນແປງ.

ກີເດໄດ້ຍ້າຍວັນນະຄະດີໄປຕາມເສັ້ນທາງດຽວກັນນັ້ນ. ບໍ່ມີຫຍັງຜິດປົກກະຕິກັບການ mutating, ມີການປ່ຽນແປງຜິວຫນັງ, ຄ້າຍຄືງູ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ຕົວລະຄອນຕ່າງ human ແມ່ນມີລັກສະນະເປັນມະນຸດຫຼາຍຂຶ້ນແລະມີຄວາມແນ່ນອນຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອພວກເຂົາປ່ຽນຜຽນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍກໍາລັງທີ່ນໍາໄປສູ່ການປ່ຽນແປງ ພາຍໃນອອກ. ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມແມ່ນເສັ້ນທາງໂດຍກົງສູ່ຄວາມພິນາດຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງຫຼືຄວາມບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ.

ລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ ບົດຄວາມ ແລະການຂຽນທົບທວນເລື່ອງນິຍາຍຈາກຄວາມສະຫວ່າງຂອງແບບຟອມແລະຄວາມມັກສໍາລັບການອ້າງອີງຊີວະປະຫວັດ, ບັນນານຸກົມAndré Gide ເອົາດ້ວຍສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄົນທໍາອິດທີ່ຮູ້ສຶກເຖິງສະຕິປັນຍາຂອງການຄົ້ນພົບ, ເປີດໃຈແລະມີຄວາມເຊື່ອbackັ້ນກັບຄືນໄປບ່ອນໃນສິ່ງທີ່ເຊື່ອແລະສິ່ງທີ່ຄົ້ນພົບໃນທີ່ສຸດ. ແລະມັນກໍ່ຄືວ່ານິມິດບໍ່ຄືກັນກັບວິທີອັນສະຫຼາດສ່ອງໃສຂອງການກອດເອົາຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງ Gide.

ປຶ້ມແນະ ນຳ 3 ອັນດັບສູງສຸດໂດຍAndré Gide

Diary 1887-1910

ໃນຄວາມdreamsັນ megalomaniacal ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທຸກ, ຄົນ, ປຶ້ມບັນທຶກຂອງລາວພະຍາຍາມເປັນປະຈັກພະຍານເຖິງຄວາມຈິງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, ຄວາມປະສົງຂອງລາວທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນດີເລີດຫຼືແມ່ນແຕ່ການຂະຫຍາຍບາບ. ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດກັບສິ່ງທີ່ວຽກງານນີ້ກາຍເປັນ, ສ້າງມາຈາກຄໍາັ້ນສັນຍາຕໍ່ຊີວິດເປັນການສ້າງຄໍາບັນຍາຍທີ່ພັງທະລາຍລົງສູ່ຂຸມopenັງສົບທີ່ເປີດອອກຈາກອາລົມ, ຄວາມຄິດ, ເຫດຜົນແລະຄວາມຢາກທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍທຸກຢ່າງ.

ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ Diario André Gide ໄດ້ ນຳ ເອົາປະເພດຂອງວັນນະຄະດີທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ໄປສູ່ການສະແດງອອກສູງສຸດ, ແລະບໍ່ມີຄວາມສົງໃສເລີຍວ່າປະຫວັດສາດອັນລະອຽດຂອງວັນເວລາຂອງລາວໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ຊີວິດສາທາລະນະແລະສ່ວນຕົວຂອງບຸກຄົນ ສຳ ຄັນໃນວັດທະນະ ທຳ Frenchຣັ່ງແລະເອີຣົບຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX.

ໃນຫນ້າເວັບຕ່າງໆປະກົດວ່າມີຫຼາຍໆດ້ານແລະກົງກັນຂ້າມເລື້ອຍໆຂອງຜູ້ຂຽນ: ການສຶກສາຂອງໂປແຕສແຕນຂອງລາວ, ວິທີການຂອງລາວຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ, ຕໍ່ມາການປະຕິເສດທັງສອງຂອງລາວ, ການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ສົມບູນກັບພີ່ນ້ອງຂອງລາວ Madelaine, ການຮຽກຮ້ອງການຮ່ວມເພດຂອງລາວແລະຄວາມຄິດເຫັນທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວ, ລວມທັງການວິພາກວິຈານຂອງລາວ. ລັດ​ທິ​ສະ​ຕາ​ລິນ​ແລະ​ການ​ຄັດ​ຄ້ານ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ອາ​ນາ​ນິ​ຄົມ​ຂອງ​ຝຣັ່ງ​ໃນ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​. ງວດທໍາອິດນີ້, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍລາຍການທີ່ຂຽນໃນອາຍຸສິບແປດປີ, ຍັງເປັນເອກະສານຂອງການສຶກສາທາງດ້ານຈິດໃຈແລະປັນຍາຂອງ Gide, ເຊິ່ງນັກຂຽນໃນໄວຫນຸ່ມໄດ້ບັນທຶກຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະຄວາມສໍາພັນທາງສິລະປະຂອງລາວຈົນກ່ວາການຂຽນຫນັງສືທີ່ສໍາຄັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ.

ປະຕູແຄບ

ສົມບັດສິນ. ແຫຼ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທັງຫມົດ. ບ່ອນທີ່ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຢາກເຊື່ອຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງສັງຄົມທົ່ວໄປແລະສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກພຽງແຕ່. ຄໍາສັ່ງບໍ່ເຄີຍມີສະຖານທີ່ຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ. ແລະດັ່ງນັ້ນແຕ່ລະປະຕູແຄບສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຖືກໂຈມຕີແລະແຕກແຍກ, ປຸກຄວາມເຈັບປວດເກົ່າແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດໃນຂະນະທີ່ສະຖານທີ່ໃຫມ່ທີ່ຕ້ອງການຈາກໄດທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດແມ່ນຖືກຄອບຄອງ.

ບັນຍາຍໃນຮູບແບບຂອງການສາລະພາບຢ່າງໃກ້ຊິດ, ປຶ້ມຫົວທີ່ສວຍງາມນີ້ປະນາມຄວາມຜິດພາດຂອງສິນທໍາທີ່ເປັນທໍາແລະມີຄວາມບໍລິສຸດ, ສາມາດປະຕິເສດກົດofາຍຂອງທໍາມະຊາດແລະຊີວິດ. Jérôme Palissier ເປັນຊາວປາຣີ ໜຸ່ມ ທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊິ່ງໃຊ້ເວລາລະດູຮ້ອນຢູ່ເຮືອນປະເທດຂອງລຸງຂອງລາວໃນ Normandy. ໃນຊ່ວງລະດູຮ້ອນ ໜຶ່ງ, ລາວແລະພີ່ນ້ອງຂອງລາວ Alissa ຕົກຫຼຸມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນາງຄ່ອຍ becomes becomesັ້ນໃຈວ່າຈິດວິນຍານທີ່ມີຄວາມຮັກຂອງຄົນຮັກຂອງນາງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ; ເພື່ອຊ່ວຍລາວໃຫ້ລອດ, ລາວຕັດສິນໃຈຍ່າງໄປຕາມທາງຂອງການປະຖິ້ມແລະການບໍາເພັນທາງວິນຍານ.

ຄົນຜິດສິນລະ ທຳ

ອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຂົ້າໄປໃນວິໄສທັດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ສົມມຸດວ່າດີຫຼືບໍ່ດີ, ຖ້າພວກເຮົາຍຶດຕິດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສ່ວນຕົວທີ່ສຸດຢ່າງເຄັ່ງຄັດ, ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ໃນມືຂອງ Gide ເຮືອທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຖືກປິດບັງໃນຕົວລະຄອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບັນຫາປະຈໍາວັນ. .

Michel ແມ່ນບຸກຄົນ ທຳ ມະດາ, ເປັນຜູ້ມີປັນຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບຄວາມເຊື່ອ Huguenot, ແຕ່ງງານກັບພີ່ນ້ອງ Marceline ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ລາວຮັກໂດຍບໍ່ມີຄວາມມັກ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າຈະ ດຳ ເນີນໄປດ້ວຍດີເມື່ອຄວາມເຈັບປ່ວຍເຮັດໃຫ້ລາວໃກ້ຈະຕາຍ, ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຖືກຊ່ວຍຊີວິດໂດຍການດູແລຂອງ Marceline ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່.

ໃນຂະນະທີ່ລາວພັກຜ່ອນ, ທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວຕໍ່ກັບຊີວິດໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງ: ລາວກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຂອງຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ລະບຸໄວ້ດ້ວຍພະລັງງານ, ຄວາມຮູ້ສຶກອ່ອນໄຫວທີ່ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ໃນໄວ ໜຸ່ມ ຂອງ Biskra, ເມືອງທີ່ສົດໃສຂອງ Algeria ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ໄປຟື້ນຟູ. ຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ລະລາຍໄປໃນທະເລຂອງສະຕິທໍາຂອງຕົນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຫີນກ້ອນຫີນຂອງອິດສະລະພາບຂອງລາວ. ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບພາສາລະຫວ່າງ ທຳ ມະຊາດແລະສິນ ທຳ, ພ້ອມທັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປີດເຜີຍເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນ.