Dai Sijie opus est quaedam missio informativa humanismi in litteris factis. Quia fabulae Dai Sijie transcendentiam illam operum moralium finalem exundant, sicut proverbia in unaquaque scena machinarum suarum extensa. Desiderium docendi, suppositae novae subiectivae naturae, ab exemplo et inventione vitae ut concatenatio decisionum quae omnia constituunt.
Illud est non solum eo desiderio existentialist ex traditione Sinensi scribit Dai Sijie. Quia etiam renovat historicam (praesertim in contextu originalis Sinarum) et experientiam ut casus. Sicque tandem ad agendum insidiarum suarum procurandum. Et inde, mixtura, olla liquescens... desinit componens fabulas excitandas et fabulas de quolibet prismate quod sunt contemplati.
Top III commendatur Novella per Dai Sijie
Balzac et iuvenibus Sinica seamstress
Opus, quo Dai Sijie legentes circa mundum vicerunt. Propositum multum lucis inter umbras inventionis habet. Circulus notio ad iuventutem praesentem tamquam perfectum momentum rebellionis efficax, quae incipit a foro interiore contra trompe l'oeil auctoritatis diei. Cum puncto dystopiano sed notione multum huius societatis opportunitatis adiri non semper agitur de futuris vel de futuris, sed de praesentibus.
Duo eleifend Sinenses mittuntur ad pagum deperditum in Montes Caeli Phoenix, iuxta confinium Tibeti, ad perficiendam processum "reducationis" perficiendum a Mao Zedong in annis 1960 proxime elapsis. Subhumanae vitae condiciones tolerantes, cum nulla fere spe unius diei in patriam revertitur, omnia mutantur specie viduli clandestinae plenae emblematis litterarum occidentalium operibus.
Sic, per lectionem Balzac, Dumas, Stendhal vel Romain Roland, duo iuvenes mundum plena poetica, affectionum et incognitarum passionum invenient, et discent librum inaestimabilem esse instrumentum cum ad vincendum venustum fit. Sastrecilla filia sartoris ex oppido vicino.
Confucius posuere
Stella Bethleem iter christianis credentibus notavit. Aliae stellae multo post astrologos fascinaverunt, novas vias invitantes ad nova inventa ad spiritualia omnino terrestrem et corporalem. Vel certe id est quod ex hac attrahenti fabula emergit Ulixes novos inquisitionum, tholis caelestibus irretitus. Cum corporaliter sidera attingere impossibile sit, ex illis conari potest cum impetu spirituali tremendi gaudendi vel movendi in splendida dormitatione opii.
Haec fabula Dai Sijie lectori subtilis, erudita ac lasciva meditationis de lusu larvarum potentiarum per seriem exuberantium adventuum stellantium per seriem exuberantium inexplicabilem praebet lectori. characteribus eccentricis in historia Sinica. Anno 1521, durante dynastia Ming, aspectum novae stellae per astrologos aulam interpretatur dirum omen cuius incantatio imperatorem ad tempus exeundi capitis postulat.
Ita Sua Majestas, Zheng De, iter ad meridiem conscendit, in navi fluitantis luxuriose palatio, comitantibus trecentis pellicibus pulcherrimis, spadonibus plusquam sexcentis et quatuor duplicibus, tam similis principi ut sit. oppugnare posse. . Iracundus de opio, venatu et venere, Zheng De se distrahit ludorum amatoriorum exercitio inspiratus a Confucii doctrinis dum navigat ad destinatum, opulentam urbem Yangzhou, ubi non minus excitans casus quos venationes exspectant. rhinos et mirabilem creaturam numquam viderat. Voluptatum autem nullae, quae Imperatorem sic pellicent, oblivisci posse Eros et Thanatos solere pares ire, et ideo utilem fore omnia, quae illi fato suppeditantur, parare.
Di's complex
Intentio autobiographica quaedam. In sensu illius reditus ad Sinas a suo hodierno Paris. Excepto quod Dai Sijie reditum suum in hoc commento sublimat, fi Don Quixote qui in Sinas pervenit ut omnes iniurias dissolvat sine oblivione sui dilecti tuitionem. Epici remoti cum burlesque tactu, romanticismi furiosi. Omnia miscemus ad inveniendam satyram recentiorem, ubi auctor melancholiam emigrantis expiat ut nobis offerat typicam illam futuram novae classicae, inter metaphoras et duplices lectiones, inter tragoedias et comoedias ut idem, secundum quam intuearis. .
Quadraginta annos natus, nullis possessionibus praeter speculam oculatam et commentariolum, ubi somnia sua diligenter scribit, Muo in Sinas redit postquam iam undecim annos Lutetiae psychoanalysin studebat. Mittitur a missione tam nobilis quam periculosum: mulierem e carcere suo somniorum liberare, Volcán de la Vieja Luna, quae in carcere languet ob praelum Europae cum photographis apparitoribus tormentis detineris praestito. Ut eam servet corruptus iudex Di virgineam pro eius favore petit virginem.
Ita, spiritui militiae deditus, Muo birotam veterem ascendit ut virginem exeat quaerens, quonam excursio psychoanalytica per Sinas hodie fascinantis erit, ubi consuetudines feudales cum regimine communistico decaffeinatae et vigentis invasionis capitalistae cohabitant. paradisum. Corruptio, sed etiam rusticitas et gaudium populi eius, malum et solidarietas, erunt adversae facies quae in successione casus tragici et scaenae oriuntur sicut hilares ac oblivioni.
Alii libri commendantur a Dai Sijie
Evangelium secundum Sicardi Sheng
Familiae traditiones tam absurde esse possunt quam ii qui se in generatione et generatione ad consilium columbinum sibilant. Artifex analogia obligatoriae naturae. Traditio ad Mimorum turbata est, cum novus heres intelligit hoc non esse suum fatum...
In vico Sinarum meridionali, ineunte saeculo XX, Yong Sheng filius est fabri qui sibilat domesticis columbas. Yong Sheng futurus artifex futurus donec Mariam, scholae christianae doctorem, evigilans pueri vocationem: dum patri sibilus facit, primum constituit pastorem Sinensem fieri in urbe.
Cogitur nubere ad oboediendum antiquis superstitionibus, Yong Sheng theologiam in Nanjing studet et, post multos casus, iuvenis in Putian revertitur parochus, ut breve tempus felicitatis in sua patria ministrans consumat. Sed omnia mutantur anno 1949 cum adventu regiminis communistarum, quae initium tormenti pro eo et aliis multis Siensibus est.
