Cum demonstratur revolutionem feminist vel non fore, figura est Hannah Arendt Stat cum intensio essentialis partis. Maxime nos in futuro saeculo XX collocans, paradigma sinister potentiae transformativae totalitariae pro quacumque futura aetate. Eo magis nunc quod nos in globalizatione baptizati invenimus quod prorsus non apparet solutionem cuiuslibet mali...
Certe, quovis alio tempore arendae philosophiae se dedisset. Sed coincidentia demum ad causalitatem demonstrant cum aliquis Anna similis missioni ad eius bibliographiam profectus est. Bibliothecam magnam, quae totam philosophiam et politicam complectens finivit. Vel saltem ut parallelae lineae operis incorruptibilis.
Post viam a Thoma Mann qui iam e Civitatibus Foederatis contra Nazismum clamabat, ex cuius exsilio anno 1940 Anna Arendt poterat Novum Eboracum pervenire, Iudaeum et ideologum crescentem persequebatur. Anna Arendt in novo mundo liberando tot Judaeis habitis scripsit omnia opera magnalia inter 50s et 60s.
Anna Arendt Top III commendatur Libri
Libertatem liberam esse
Semper ibi alienationis suspicio. Sententia eligendi magis magisque compellendi nobis est certa euphemismi simulata, e contra, necessaria etiam ad coexistentiam in pace. Attamen libertas etiam ad plures alias rationes pertinet praeter individualismum recalcitantem, in quo nitimur.
Quae libertas et quid significat nos? Tantum consistit in absentia timoris ac restrictionis, an etiam participationem implicat in processibus socialibus, propria voce politica, audita, agnita et tandem ab aliis memorata?
Hoc opusculum in Civitatibus Foederatis editis in sexaginta, sed ineditis usque hodie Hispanice - et in German- inedita, rigorem et vim politicam Annae Arendt reflectit et condensat cum accuratione et magisterio suas considerationes de libertate, magna profunditate et connectere potest. miro modo cum provocationibus et periculis nostri temporis.
Arendt progressionem historicam notionis libertatis perscribit, peculiariter habita ratione revolutionum in Gallia et America. Dum prima metae Latinitatis, sed finita clade, altera triumphans victoria, loci res manebat. Recogitans notionem revolutionis hodie imperativam factam esse, et haec reunio cum Anna Arendt impulsum necessarium ad novas generationes repraesentat.
Eichmann Hierosolymitanus
Quid de iustitia, cum regnat timor? Umbrae accubans quod restat moralitatis vel in summas tribulationes transformatur ubi mors sola est sententia. Iustitiae fides recepta non est facile, cum tot et tot victimas evanuerit.
Secundum iudicium quod anno 1961 factum est contra Adolf Eichmann, locumtenentem colonellum SS et unus e maximis facinoribus in historia, Anna Arendt studia in hoc commentario ad causas quae ad Holocaustum ducebantur et partes aequivocae in tali genocidia luserunt. Concilia iudaica — quae suo tempore controversiae iratae obnoxia fuit — necnon natura et munus iustitiae, aspectus qui eam ducit ad necessitatem instituendi iudicium internationale, capax ad temptanda crimina contra humanitatem. .
Paulatim lucidus et perspicax intuitus Arendi personalitatem rei evolvit, socialem et politicam contextum suumque impeccabilem rigorem evolvit, quando transmigrationem et exterminationem communitatum Iudaicarum ordinat. Eodem tempore Germanus philosophus collaborationem vel resistentiam in applicatione Finalis Solutionis a quibusdam nationibus occupatis studet et difficultates exponit, quarum significatio hodie scaenam politicam determinare pergit.
Quinquaginta amplius annis post editionem suam; Eichmann Hierosolymitanus Restat unum de optimis studiis Holocaustum, quod protrahi non potest ad intellegendum id quod proculdubio magnae tragoediae saeculi XX est.
Origines totalitariae
Aliquando, Historiam recensens, videtur quasi totalitarianismi per totum mundum aliquando institui, videtur quasi "populus" qui illam firmam manum quaerit quae tenet et quod plus tenebrosae quam timor temporis mali intendit. . Hominis contradictio finem demonstrat illi ideae.
In Originibus Totalitarismi Anna Arendt subcurrentes in historia Europae evolvit quae adventum phaenomeni totalitariae praeparavit et instituta, ideologiam et praxim regiminum Stalinistarum et Hitlerorum designat.
Prima pars -Antisemitismus dedicata est ortus et dilatatio per saeculum undevicensimum ideologiae, quae tandem catalysta motui Nazi fiebat, secunda vero -Imperialismus - genesim et notam imperialismi Europaei ab fine analysis. Saeculo XIX usque ad Magnum bellum anni MCMXIV, tertium -Totalitarianismus in analysi Nazi et Sovietici analysi totalitarianismi dicatus est non ut "exacerbatio regiminum superiorum dictatorum", sed secundum "novitatis historicae radicalis" ut Salvator Giner in prologo huius editionis explicat in volumine huius classicae philosophiae moralis politicae.
