Roy Arundhati Hoc primum effecit, cum solus maximus scivit facere magisterium suum debut cinematographicum. Ex Harper lee Philomela interfectorem Paulo Coelho adolescenti duo magna cura siliginis.
Quia adventus illius libri, qui Deum rerum parvarum continebat, factum est typicum phaenomenum internationale, quod impressores circa orbem terrarum occupatus cum charta servabat ut divulgaretur quid novi huius Indici scriptoris stylus indicaret.
Accesserunt libri novi, qui non amplius ad illud primi apicem pervenerunt. Aliquid etiam commune in multis aliis casibus, in quibus conatus non est capax operis inspirati ne attingere vestigia, scripta etiam sine methodo vel calliditate soliti scriptoris, ac tamen tandem in elaborando.
At in Roy, qui in actuosismo mundi princeps factus est, semper studium eius est in bibliographiam suam intendere ad quaerendam visionem mundi.
Top 3 Commendatur Libri ab Arundhati Roy
Parva Deo
Id in cotidiano humilium vita permanet, Deo se committens ut frugum, puerorum, amorum ac etiam bonam mortem curet.
Haec fabula est trium generationum familiae e regione Kerala, in India meridionali, quae orbem spargit et in patriam suam coniungitur. Narratio id est multae fabulae. Sophie Moll puella Anglica quae in flumine submersa est et cuius fortuita mors vitam illorum qui inter se versabantur in aeternum notavit.
Ex duobus gemellis Estha et Rahel, quae viginti tres annos seorsum vixerunt. Ammu, geminorum mater, et furtivos amores adulteri. Ammu frater, Marxianus Oxonius doctus, ab Anglica divortium fecit. Avorum, qui in iuventute sua entomologiam et passiones vetitas coluerunt.
Haec historia est familiae, quae turbidis temporibus vivit, in qua omnia uno die et in patria mutare possunt, quarum essentiae aeternae videntur. Haec saga tenaci familiae est jucundum litterarium festum in quo amor et mors, passiones quae tabo et inexplicabiles cupiditates frangunt, dimicatio iustitiae et dolor iacturae innocentiae, praeteriti temporis pondus, intermiscent margines. praesentes. Arundhati Roy tam prodigiosa nova Gabrieli GarcÃa Márquez et Salman Rushdie comparata est ob micas eius realismi magici et exquisiti narrationis pulsus.
Ministerio Summae Felicitatis
Paradoxum maximum in mundo est, quod vita in extremis est modus existendi, qui te cum anima, cum Deo possibili, et cum mundo circa te, connectit.
Necessitas imperiosa pro parvis aestimas quod intus habes, sine dolo quod habere potuisti extra natum in alio loco, in alio incunabulis... Et tragicum est, acerba, haud dubie. Vera sententia est et rotunda ut terram nudis pedibus calcantibus. Delhi verisimile non est optimum locum nasci. Probabilitas in paupertate stagnare 101% et tamen, si nasceris, si vivis..., vivis. Plus etiam quam dives et potens facis, immemor dramatis cogitationum, si comedere, vel etiam bibere potes.
Dico, inquam, penitus tragicum, iniquum et paradoxicum, at in gradibus animi ac spiritus, plane simile est. Et de hoc legitur in Ministerio summae beatitudinis. Ministerium quod per varias notas de Delhi, Kashmir cognoscimus, regiones Indiae depressas et punitas, in quibus parvulae illae res lucent sicut Anyum, qui coemeterium domum suam fecit, vel sicut Tilo, amans tot amatores quos amplexus est. miseriam suam sublimare cupio.
Etiam in Missio Yebin lucent, quibus corda nostra tantum abhorrent, ac multi alii ex illa India longinqua, qui Arundhati Roy nos docet manifesta intentione denunciandiostendens nobis omnes istos inferorum incolas magnitudinem ac monstrum locorum ac temporum quibus vivere debebant. Quia punctus est iste sensus in extremis quasi intensus et inaequalis forma existendi, ubi spiritus, si unus est et distans Deus, videor inspicere se invicem, quod non offert, nulla parte eius oras , felicitas vivere.
Spectrae capitalismi
Cum titulo emolumento sonori ad conscientiae nostrae incolas huius mundi, Arundhati melioris suae fabulae recognitionem reddit in libris huius modi, germanam dierum nostrorum annalium effrenatis capitalismi.
Quod democratiae amplius non sint, patet. Totius mundi compage sociale lignum simile varnished dum intra terminos omnia exedunt, cuiuscumque putri dum spectant speciem lucidam cum plus DCCC miliones suffragiorum.
Sed 100 ditissimi homines in regione propria bonorum quadrantem Product Domestici Grossi aequaverunt. Reliquae incolarum sunt larvae in systemate ultra suum imperium. Milia hominum minus quam duo dollaria die vivunt.
Centum milia agricolarum quotannis sibi consciscere nequeunt ut suis debitis occurrerent. Dali e villis expelluntur, quia possessores, qui agrum ab eis ademerunt, quia titulos non habebant, agrum agribus dedicare volunt. Haec pauca sunt exempla "viridis" oeconomiae quae Indiam hodiernam corrupit.
Arundhati Roy obscuram partem democratiae examinat et ostendit quomodo postulationes capitalismi globalismi billions hominum racism et abusiones subiecerint. Auctor exponit quomodo megacorporationes regiones rerum naturalium occupaverint et influere per Gubernationem in omnibus partibus nationis potuissent, exercitum et vim violentam ad quaestum petit, nec non amplis NGOs et fundamentis; formulam rerum in India decernere.
