Түшүнбөгөн гений адабияттан алыс башка чыгармачылык чөйрөлөрдө көбүрөөк кездешет, мисалы, сүрөт же музыка. Мен муну айтып жатам, анткени, мүмкүн Джованни Папини Ван Гогго ээ бололу. Папининин гениалдуу далилдерин көрсөтүүдө ал өзү көп күч жумшады Jorge Luis Borges, ким көп өтпөй Папиниде мүмкүн болгон электен өткөрбөстөн, сейрек кездешүүчү тапкычтыкты көрдү.
Папиниден өткөн күндөрдү саясый катнаштардан жана дароо энбелгилерден тышкары, эң ачык жана кызыктуу түрдө баяндап берүү.
Анткени Папини мүнөзүнөн тышкары, биз анын чыгармачылыгынан ой жүгүртүүнүн жана элестетүүнүн орточулдугунан жогору турган жөндөмдүү рухтун өзгөрмөлүү изинин ар кандай даамын таба алабыз. Сатиранын атын жамынган критикалык ниеттен, пародиядан метафизикалык эркке же атеисттик ишенимден мистикалык алкакка чейин.
Ар кандай курактагы окурмандар үчүн таң калыштуу. Авангард ошол кезде жана азыр. Папининин библиографиясында адашып калуу - бул атактуу айтуучунун тунуктугунун кристаллдуу сууларында жаңы адабиятка чөмүлүү.
Ал мугалим болуу үчүн окуган, бирок китепканада иштегенге чейин бир нече жыл иштеген, ал жерде өзү эң жаккан нерселер менен курчалган: китептер. Мына ошондо ал жазуучу катары эмгек жолун баштаган жана муну кыска аңгемелер менен баштаган Философтордун күүгүмү (1906), анда философияны сындаган Кант, Гегель o Шопенгауер жана ойчулдардын өлүмүн жарыялайт; Трагедиялуу күн сайын o Сокур учкуч (1907), анда ал футуризм менен модернизмдин өзгөчөлүктөрүнө ишарат кылат.
Жованни Папини тарабынан сунушталган 3 китеп
Гок
Бул кызыктуу романдын субстраты: Кантип биз ушунчалык жөндөмдүү акылга ээ болуп, артка чегиндик? Муну Гоггинс билгиси келет. Анан акча үчүн болот. Гоггинстин дүйнөнүн синтезине карата өз планын иштеп чыгууда эч кандай көйгөйү жок. Жазуучу өзүн сүйлөмдөрдүн улуу жаратуучусу катары сунуштап, анын алдында боло турган каармандар менен болгон ар бир Гоггинс интервьюсун унутпай турган цитаталар менен сунуштайт.
Бирок Гоггинстин билиши керек, бул чечимди издеген альтруист эмес. Күзөт мунарасынын чокусунда өзүн ого бетер көбүрөөк сезүү үчүн акылмандыкты эңсеген динсиздин гана күнөөсү жок калган башка адамдарын көрө аласыз. Жок дегенде Гоггинс мойнуна алат, дүйнөдө жакшылык үчүн иштеген Адам Смиттин көрүнбөгөн колу жок. Жана аны жакшы Смиттин предикаттарына жакшы ишеним бергендердин бири деп эсептесе болот. Бирок суроо андай эмес.
Гоггинс үчүн эң негизгиси, ага окшогон башка адамдар эмнени ойлой турганын билүү. Биз Лениндин өзү менен, Эдисон менен же Фрейд менен, Эйнштейн менен же аны менен ушундайча сүйлөшөбүз Гомес де ла Серна. Балким ошол башка акылмандардын айткандары сени такыр ынандырбайт. Бирок кеп пикирлер топтоодо. Анткени мунун баары жарылганда, дүйнө күлгө айланганда, Гоггинс мунун кантип болгонун билгиси келет.
Сокур учкуч
Эгерде Папининин виртуоздугу адабиятка айланган ушундай синтез болсо, анда ал кантип аңгеме же жомок түрүндө кабар айтпайт? Келгиле, фантастикага багытталган томду кошолу жана биз башка чыгармадан ырахат алабыз. Дино Базцатидин устаты жана Эдгар Аллан Подун шакирти, "Эгер Папендин аңгемелери По темаларынын үрөйүн же оорулуулугун чагылдырбаса, аларда аздыр-көптүр ирония жана сарказм менен мамиле кылынган кызыкчылык жана метафизикалык рефлексия толуп турганы көрүнүп турат. Окуучуда таң калуунун, баш аламандыктын жана башаламандыктын басымдуу таасирине алып келген укмуштай суспензия практикасы менен.
Бул окуялардын баарында "Папини каустикалык юморуна оролгон", скептицизмден келип чыккан меланхолия чагылдырылган. Борхес: "Бул окуялар адамдын көңүлү чөгүп, күүгүмдө чалкасынан жаткан күндөн келип чыккан ..." деп айткысы келген.
El Diablo
Туура эмес жасалган цифралар. Жакшылыкка, жакшылыкка же Кудайга караганда көбүрөөк окуялардын каарманы. Шайтанга жана бузукуларга тартылуу адам баласы менен бирге жашайт, алманын балалык азгырыгынан тартып, оору менен жиндиликке чейинки Машайактын акыркы эрки катары шайтандын жиндиликке каршы дооматына чейин.
Кантип Папини ал жөнүндө айтпай койду? Шайтанга форма жана зат берүү үчүн бир топ сыя сыйпалганына карабастан. По сыяктуу башка көптөгөн жазуучулар аны бурмаланган окурмандар үчүн тирилткенине карабастан. Баарыбыз качандыр бир убакта шайтанга сыйынабыз. Эгерде биз керек болгондой иш кылбасак, же бул дүйнөдөн өтүшүбүзгө кийлигишүүбүз керек деп шыктандыргандай иш кылбасак, акыры бизди эмне күтүп турганын биле турган оорулуу чындык үчүн гана.
Папини бизге шайтандын кайда экенин жана аны менен кимдер сүйлөшөрүн үйрөтөт. Жамандык – бул биздин бардык мактанычтарыбыз жана бурмаланган каалоолорубуз жек көрүү жана манияга айланган чоң тигел. Бул китепти окуу Лу Риддин Папини версиясы сыяктуу жапайы тарапка бурулуп, ошол эле музыкалык каденция менен ар бир адамдын аны менен, Шайтандын өзү менен мүмкүн болушунча көбүрөөк келишимин табууга багытталган.
