ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್, ಯಾವಾಗ ಕ್ರೀಟ್ ಮೇಲೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಟರ್ಕಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿಕೋಸ್ ಕಜಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದರು. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕazಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್ ಹಳೆಯ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆಂಥೋನಿ ಕ್ವೀನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಜೋರ್ಬಾಸ್, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮ ಓದುಗರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ಡ್ರಾಪ್ ಡ್ರಾಪ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗ್ರೀಕ್‌ನಂತೆಯೇ, ಕಜಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವೀಪಗಳ ತೀವ್ರ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಬೆಳಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿತು, ಅದರ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವರುಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಚರಿತ್ರೆಕಾರರು.
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಭವದಿಂದ ವಿಮುಖನಾದ. ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿಫಲನವು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ನಿಕೊಸ್ ಕಜಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್ ಅವರ ಅಗ್ರ 3 ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಜೋರ್ಬಾ ಗ್ರೀಕ್
ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಟೋಟೆಮ್‌ನಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಬರಹಗಾರರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದೆ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ o ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್. ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ.
ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ತರಲಾಗಿದೆ ... ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಮೇಧಾವಿಗಳು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿ, ಆ ಇಡೀ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ಜೊರ್ಬಾದಲ್ಲಿ ಜೊರ್ಬಾ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದ್ವಿಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜೊರ್ಬಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅವನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಂತೆ ಆತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
Orೋರ್ಬಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವೀರೋಚಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ದುರಂತವನ್ನು ಹುಚ್ಚನ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಜೊರ್ಬಾ ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಟ್ರೊಂಪೆ ಎಲ್'ಒಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಎ ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೊ ಎಂದು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಬಡ ಮನುಷ್ಯ
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಇದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರ ದಾಖಲಾತಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪವಾಡಗಳು, ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಅವರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆದರೆ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಂತನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಆತನನ್ನು ಬಡತನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಜಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್‌ನಂತಹ ಲೇಖಕರಿಗೆ, ಈ ಕೆಲಸವು ಸಂತ ಪೌಲ್‌ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ ವಿಮೋಚನೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಪಾತ್ರದ ಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆತನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ.
ಬಹುಶಃ ಇದು ಉತ್ತಮ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಮನವರಿಕೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ.
ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಈಗಾಗಲೇ ಶಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಧರ್ಮದ ಭಯವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲಿಕಾವೃಸಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಪಟ್ಟಣದ ಬಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸಹೋದರರ ಸಹಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಕಾವೃಸಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹೋದರರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಪಿಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ಮುಂದೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಂತ್ಯವು ಅದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಪರಾಧಿ ಭಾವದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಹೊರತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
