Романистік жағы Кристофер Ишервуд Ол он жұмыстың дөңгелек библиографиясын құрайды. Оның төңірегінде кейін танылған жазушының мұндай мифі өршіп тұр. Әңгіме өз заманының авангарды туралы емес, күтпеген уақытта жақсырақ сәйкес келетін шығармалардың пісіп-жетілу процесі туралы.
Бұл өмірбаяндық салмақтың, автордың саяхатшының жағдайында баяндаудың негізі бар ашылуын, үнемі өзгеріп отыруын, ізденістің барлық түрін кристалл тәрізді күйге көшіретінін көруі керек еді. оның кейіпкерлерінің тәжірибесі мен сюжеттік тәсілдері бойынша трансцендентті. Әңгімелер бүкіл өмірдің көрінісі ретінде.
Эфемерлік өмір туралы әңгімелер, барлық нәрсенің уақытша жағдайы, хош иістерге немесе естеліктерге жабысу туралы айыптау ретінде, олардың кейіпкерлерін өмірдің шешілмейтін болашағына қайта лақтыру арқылы ауыстыруға болады. Демек, экзистенциализм аман қалу. Бір түрі Милан Кундера бұл жауаптарды тереңдетпейді, тек жанның тереңдігін жараларды жабу үшін зерттейді, көп және кем емес.
Кристофер Исервуд ұсынған үздік 3 роман
Жалғыз еркек
Өмірде таңдамайтын нәрселер бар. Шын мәнінде, трансцендент ешқашан әр адам өз жолын белгілейтін дилемма емес. Біздің болмысымыздың тарауларының анықтамасын тапсыратын тағдырға сенуге мәжбүр ететін толық тітіркену.
Орта жастағы ағылшын профессоры Джордж Фальконер жолдасы Джимнің жол апатынан кенеттен қайтыс болуымен келісе алмай қиналады. 1962 жыл және ол Лос-Анджелесте басқаратын артықшылықты өмірге қарамастан, оның әдеті оған американдық қысымшылық арманға төтеп беруге мүмкіндік берген жалғыз нәрсе туралы азапты еске салуға айналды: ол өзін-өзі ұстай алатын және өз сезімдерін босататын сүйіспеншілікке толы жақындық. .қоғам оған таңатын бетперделердің.
Бірақ бұған қоса, жоғалту Джорджды жасына, уақыттың өтуіне, өткеніне және, ақырында, өзінің өлім көкжиегіне қарсы қояды. Жалғыз адам - Ишервудтың ең танымал романдарының бірі, ол оны өзінің шедеврі деп санады, ол қазіргі әлемдегі болмыс драмасының түпнұсқасы мен ерекше өңдеуі.
Берлинмен қоштасу
Сіз бақытты болған жерлермен қалай қоштасу керектігін білу туралы идея. Парадоксальды түрде кінә мен қайғының қараңғы пейзаждарына оралу үшін батылдық қажет болуы мүмкін. Өйткені бақытсыздық бізді тұншықтыратын кез келген өткен кеңістік қазіргіні атавистік қорқыныш, агорафобияның бір түрі ретінде белгілейді, өйткені бұл орын бізді қарсы алу үшін қозғалады. Берлинде бұл оқиғаның кейіпкері үшін бәрі болды. Ал махаббат пен мұң бір жерде шоғырланса, мәселе одан да күрделі.
Кристофер, британдық жас жігіт, Германия астанасында бөлме жалдап, ағылшын тілін үйретеді. Бұл жұмыс және оның жазушы ретіндегі қызығушылығы оны барлық түрдегі және жағдайдағы кейіпкерлермен кездестіруге итермелейді: бай еврей мұрагері Наталья Ландауэр, Новак жұмысшы отбасы, Отто мен Питер, екі жас гомосексуалист немесе Салли Боулз. қыз. Ағылшынның жоғары класы, еліктіруші және адасқан ??? әйгілі «Кабаре» фильміндегі Лиза Минеллидің кейіпкерін кім шабытты?. Берлинмен қоштасу - бұл нацизмнің күшейіп келе жатқан қатыгездігі өршіп тұрған Веймар Республикасының декадентті және тартымды Берлинінің ашық және эмоционалды шежіресі.
Жыртқыш күлгін
Өмірбаяндық үзінділермен толтырылған бұл роман бізді нацизммен бетпе-бет келген әлемнің жақын арада қараңғылануымен бетпе-бет келетін мәдени қозғалысқа апарады. 1933 жылы Германияда ұлттық социализм жеңіп жатқанда, Англия континенттен соғатын желдерді елемей, бақытты жиырмасыншы жылдардың жаңғырығын сенімді түрде өмір сүреді.
Лондонда Imperial Bulldog киностудиялары жас жазушы Кристофер Ишервудқа австриялық белгілі режиссер Фридрих Бергманның «Пратер күлгіні» фильмінің сценарийін жазуды тапсырды. Режиссер мен сценарист арасындағы қарым-қатынас және фильмнің түсіріліміне қатысты оқиғалар сол кездегі жыртылған Еуропаның синтетикалық, ирониялық және күшті картинасын қадағалайды.
Германиядан кетуге мәжбүр болған және отбасын онсыз да қауіп төніп тұрған Австрияда тастап кетуге мәжбүр болған еврей Бергманның азабы ол түсіруге тура келген фильмнің жеңілдігі мен сол кездегі киноиндустрия мен немқұрайлылыққа қарама-қайшы келеді. Еуропаның бір бөлігі келе жатқан апатқа ұшырады. Осы екі көзқарастың қарама-қайшылығы өнер мен өмірдің арақатынасын және дүбірлі қоғамдардағы жасаушылардың рөлін байыпты талдауға да мүмкіндік береді.
