私の意見では、優れた寓話の物語を構築する上で最も重要なことは、場面そのものよりもはるかに本質的な側面に向けて読者のために再構成された一連のシンボルとイメージ、つまり成功した比喩です。
そして ブック アッティラの馬を盗んだ少年 この構造には、変換するイメージがあまりにも多くて飽和しないように、短い小説の最終的な拡張を伴う寓話として豊富に含まれています。 一言で言えば、小さな素晴らしい作品です。
常に人間の妨げとなる大きな感覚があります。それは恐怖です。恐怖は、人間の狂った学習におけるリスクを回避するために必要な押し付けとして子供の頃から確立されてきました。
しかし、恐怖は、それが現実を麻痺させたり歪めたりするほど強烈な場合、酩酊させるものであるのと同じくらい、警戒心を呼び覚ますために必要なものです。 したがって、非常に多くの恐怖症が発生します...
深い森の真ん中で、さらに悪いことに、二人の弟が井戸に閉じ込められてしまったとき、彼らが生き残るために直面する選択肢はほとんどありません。 近くでは食料品の入った袋が開けられるのを待っているが、少年たちは開けず、壁の間に生える根や、周囲の湿気から流れ出てくるものを即興で食べている。
そして、私たちは状況に適応する変化のプロセスを生きています。 井戸から抜け出せないまま日々が過ぎていく。 少年たちは時間を過ごすための特別な日課を確立し、光と食べ物の不足に潜むお互いの病気の世話をします。
あなたの決断のひとつひとつが、この恐怖の問題についての教えです。 それは少年たちを二人のスーパーマンとして見ることではなく、人間の生存本能や防衛本能が私たちが想像するよりもはるかに強力であることを理解することです。 私たちが逃げる余地のない状態でそれと戦った場合、恐怖は何の役にも立ちません。
少年たちは、そう、この年齢ではおそらく決して取り組むことができなかったであろう超越的な感想を交わします。 そして何よりも彼らはそこから脱出する方法を計画します。 彼の逃亡計画のおかげで、限られた空間と、眼下に止まった時間の飽和を感じながら、物語は軽快に進んでいく。
このように限られた設定でプロットを進め、一部の会話や説明の小さな宝石を切り離し、主要なアプローチである完全な比喩の道徳的な部分を抽出することは驚くべきことです。
あなたは本を買うことができます アッティラの馬を盗んだ少年、イヴァン・レピラによる新しい小説、ここにあります：