の場合 フアンソトイヴァルス それがジャーナリズムに来た作家についてであるのか、それとも逆に、彼がジャーナリズムからの執筆にたどり着くために逆の道をたどったのか、あなたは決して知りません。 他の場合には、両方の専門分野が特定のまたは発明された出来事を語るという事実のために、人気のあるジャーナリストが付随的な活動として文学にアプローチすることが明らかであるため、私はこれを言います。
テレビから作家の自由な批判を開始することとは何の関係もありません。 Carme Chaparro o リストメジデ。 しかし、マスメディアから文学へのあらゆる飛躍において、順番に読むことによってのみ和らげることができる抵抗を引き起こすことは事実です。
フアン・ソト・イヴァルスにこだわると、彼のパフォーマンスは並行して進むので、間違いありません。 マスコミのベテラン作家とジャーナリストは、彼のジャーナリズムの仕事からの手紙の男として評価されました。 現実とフィクションの間の境界の両側で、最終的に善行によって供給されたスパイラル。
おすすめの本トップ3Juan Soto Ivars
未来の犯罪
私たちの文明の最後の勝利のパレードの香りとともに楽園や約束の地への帰還が期待される牧歌的な未来として未来について書かれたことはほとんどない。それとはまったく逆に、この涙の谷をさまようという非難は、常に宿命論的なディストピアやユークロニアという形で実を結び、そこでは人類の希望は、還元主義的な数学用語で言えば0に等しい。この新作もその線に沿って進んでいる。若いながらもすでに定評のある作家、フアン・ソト・イーヴァルス。
フィリップ・K・ディックの称号を彷彿とさせる未来の犯罪は、終末論的な爆縮の危機に瀕している世界について語っています。 最も興味深い側面のXNUMXつは、グローバル化された世界の現在の進化（特に市場の観点から）とハイパーコネクテッドとの認識可能な関連です。 私たちの現在の基盤から未来について掘り下げることは、私たちに近づいている大きな問題や課題を掘り下げる意図を促進します。
しかし、どのような物語であっても、後になって、SF、哲学、政治、社会の中間の新しいアイデアを常に提供することができます。少なくとも、その相互に関連する側面が、私がこのタイプのプロットで最も気に入っている点です。この物語で語られる未来では、18世紀に生まれた自由主義はすでに充実を遂げています。エンティティのみが「統治」し、そのエンティティの傘下であらゆる行動において保護される多国籍企業に引き渡される世界のガイドラインを設定します。
見通しはあまり明るくありません。経済的、社会的、政治的、さらには道徳的悲惨さの間のポスト真実を構成するスローガンに満ちた新しい世界。破滅的な存在を考えると、ポスト真実だけがもはや居場所を持たない。小説の登場人物の中には、回復できる程度の希望がまだ低いままである。自らの怪物に敗北した人類の灰の中から、必要な反抗的な役割を利用する3人の女性のように。
絞首刑にされた男の家
気分を害した者たちは今や大隊となり、レッドラインを超えた者をマークする邪悪な排斥者として行動している。今日の道徳は、社会に効率的なサービスを提供できる最終的な総合を行うことができない多くの良心の中に崩壊した奇妙な遺産です。
西側の民主主義社会が支えてきた一般的なプロジェクトは壊れているようです。 世界的大流行でさえ、大きな課題には集団的対応が必要であることを私たちに理解させることはできません。 アイデンティタリアン運動のルールに従い、極端な二極化は部族のナルシシズムと自己言及的な自己吸収を引き起こしました。 自分のアイデンティティによってエロティックにされ、他の人々に敵対する集団、プロの犠牲者と排他的なナショナリストは、より大きな目的を追求する人々の権利を排除することが正当であると思われるパノラマを支配します。
絞首刑にされた男の家 は、表現の自由に対する感情の文化の影響を調べ、部族への後退の最も憂慮すべき兆候のいくつかを分析する、壊滅的で物議を醸すエッセイです。 ソト・イヴァルスは、人類学的な視点で、しかし学術的な意図なしに、タブー、神聖な恐怖、スケープゴート、異端、儀式の罰に戻るという現代のさまざまな事例を旅し、市民権の概念の回復を唯一の方法として提案しますアイデンティティの内戦に出て。
ネットワークが燃える
ソーシャルネットワークは今日、ピローリーでの展示のペナルティです。 トレンドトピックから誰も救われません、死んでいないときに暴徒に食べられないように表示されない方が良いトップ...
ソーシャルネットワークでの絶え間ない大規模な苛立ちの風潮は、有機的で予測不可能で混沌とした方法でその禁止を適用する新しいタイプの検閲を生み出しました。 ユーザーは、認識への渇望、過剰な情報による目がくらむ、真実の相対主義によって混乱することによって引き起こされるすべての論争に参加しますが、特定の声は屈辱を恐れて消えます。
ソーシャルネットワークは、私たちが他人の意見に囲まれて生きる新しい世界へと私たちを導きました。 表現の自由の完全な征服のように見えたものは、市民の一部を不快にさせました。 ネットワークで組織された圧力団体（カトリック、フェミニスト、左派と右派の活動家）は、デジタルリンチ、ボイコット請願、署名集を通じて、耐え難い「過剰」と見なすものを追求し始めました。 正義は民主化され、サイレントマジョリティは、表現の自由が法律、役人、抑圧的な国家を必要としない、恥辱を新しい形の社会的統制に変える冷酷な声を発見しました。
ジャスティン・サッコ、ギレルモ・ザパタ、ホルヘ・クレマデスなどのリンチの実際の事例を通して、この本は、正直で不穏なものであり、私たちの時代の検閲の気候を分析し、私たちが没頭して生きている現実と私たち全員の恐ろしい役割を示しています演奏する。
